Kalaripayattu - Boj, Ktorý Predstavil Shiva - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Kalaripayattu - Boj, Ktorý Predstavil Shiva - Alternatívny Pohľad
Kalaripayattu - Boj, Ktorý Predstavil Shiva - Alternatívny Pohľad

Video: Kalaripayattu - Boj, Ktorý Predstavil Shiva - Alternatívny Pohľad

Video: Kalaripayattu - Boj, Ktorý Predstavil Shiva - Alternatívny Pohľad
Video: Каларипаятту / Kalarippayattu pt. I 2024, Júl
Anonim

Ako viete, mnoho systémov bojových umení, ktoré sú v našej dobe populárne (taekwondo, karate, judo, wushu, aikido, kung-fu, qigong atď.), Majú východoázijský pôvod a boli pôvodne vyvinuté v Číne, Japonsku alebo Kórei. Podľa väčšiny výskumníkov však všetky tieto bojové umenia vznikli výlučne vďaka zdokonaleniu toho najstaršieho z bojových umení - indického kalaripayattu. Vznikla pred necelými 2 500 rokmi (a možno aj skôr) na území moderných štátov Kerala a Tamil Nadu a jej školy stále úspešne fungujú.

Boží dar

Podľa legiend toto bojové umenie ľuďom predstavil Shiva Nataraja (jedno zo 108 mien a inkarnácií Šivu; Nataraja je zo sanskrtu preložený ako „kráľ tanca“; obraz tancujúceho štvorramenného boha je rozšírený nielen v Indii, ale po celom svete). Mimochodom, systém bojových umení kalaripayattu bol Bohom považovaný za jedno z umení - a je zaradený medzi 64 najdôležitejších z nich. Šivov učeník menom Purušurama rozšíril tento systém bojových umení medzi brahmanmi (nazývajú sa tiež brahmani), predstaviteľmi najvyššej kasty hinduistickej spoločnosti. Brahmini postavili na juhu krajiny 64 chrámov, kde učili Kalaripayattu. Takéto poznatky sa dedili z generácie na generáciu až do súčasnosti.

V sanskrte „kalari“znamená „posvätné miesto“a „payattu“znamená „boj, súboj“. Slovo „kalaripayattu“teda možno preložiť ako „boj na posvätnom mieste“- keďže výcvik aj boje z dávnych čias prebiehali v osobitných chrámoch. K dispozícii sú oltáre na obetu hinduistickým božstvám a malé siene so zemnými podlahami a drevenými stenami orientovanými podľa svetových strán.

Možno konštatovať, že najstaršie bojové umenie nebolo určené pre bojovníkov, ale pre kňazov a duchovných mentorov, ako sú bráhmani. Museli sa vedieť brániť.

Oveľa neskôr, počas bratovražedných vojen medzi dynastiami Chera a Chola (VI-VII. Stor. N. L.), Sa do tohto systému bojových umení začali dostávať predstavitelia iných kast.

Učiteľ kalaripayattu sa volal ashan a pre študentov platilo prísne pravidlo: bojové umenia mohol praktizovať iba človek, ktorý preukázal, že má vysoké morálne vlastnosti a svoje vedomosti nepoužije na zlo.

Propagačné video:

Predstavte sa zvieraťu

Najstaršie dochované pojednanie o kalaripayatte sa volá Asata Vadivu a bolo napísané na palmových listoch asi pred 2 500 rokmi. Uvádza sa v ňom, že technika tohto bojového umenia sa zrodila z pozorovania pohybov ôsmich zvierat: tigra, leva, koňa, páva, slona, hada, bojového kohúta a diviaka. Každý z nich má svoje vlastné vlastnosti: kôň dobre skáče, páv udržuje rovnováhu pred útokom, stojí na jednej nohe, had útočí, necháva chvost bez pohybu, kohút v boji využíva všetky časti tela, slon v pohybe odstraňuje prekážky, ktoré mu stoja v ceste, lev a tiger je obdarený svižnosťou a ladnosťou skákania, diviak má nezdolné dispozície.

Ale hlavnou vecou v tomto systéme bojových umení nie je len opakovanie pohybov zvierat, ale schopnosť rovnako ako oni využívať svoju energiu. Človek by nemal iba udierať alebo kopať - mal by cez svoje telo prechádzať vlnou energie, sústrediť ju a premeniť na úder.

V rôznych fázach prípravy si študenti predstavujú jedno alebo druhé zviera a učia sa určité cykly cvičení.

Okrem toho kalaripayattu zahŕňa použitie zbraní na blízko. Jeho tradičné odrody: otta - drevená palica v tvare klona slona, kettukkari - bambusová palica, madi - dýka vyrobená z antilopích rohov, cheruvati - krátka palica, puliyankam - šabľa, urumi - dlhý meč s dvojsečnou čepeľou, taký pružný, že v staroveku sa nosil omotaný okolo pása.

Povinné na pravej nohe

Obdĺžniková hala na výcvik a boje meria približne 12 krát 6 metrov a je hlboká viac ako 2 metre v zemi. Na jeho vrchole je umiestnená mriežka ľahkých vetvičiek a palmových listov - aby sa skryli pred zvedavými očami a chránili pred horúčavou. Študenti musia do učebne vstupovať pravou nohou. Pri vchode by sa malo ukloniť do sály, pamätať na to, že symbolizuje posvätné miesto, a s úctou sa dotknúť nôh učiteľa.

Počiatočnou fázou tréningu sú fyzické cvičenia na rozvoj tela, ako aj bojové umenia pomocou rúk a nôh. Ďalej to bude tréning s drevenými zbraňami. Počas nasledujúcej tréningovej fázy je nahradený bojovou.

Tradične sa rozlišujú dva štýly kalaripayattu - južný a severný. Prvý je starodávnejší, v ktorom sa kladie dôraz na prácu so zbraňami. V severnom štýle je viac skokov a výpadov, je to oveľa viac ako tanec. Všeobecne platí, že systém kalaripayattu obsahuje 250 základných prvkov obrany a útoku, z toho 160 drapákov, blokov a hodov.

Je potrebné poznamenať, že v kalaripayattu nie sú žiadne hodnosti, opasky, čísla alebo tituly. Verí sa, že toto bojové umenie je cestou sebazdokonaľovania, ktorá trvá celý život a neznamená stredné výsledky. Bojovníkom je takisto zakázané predvádzať vystúpenia s rozbíjaním dosiek alebo tehál, ktoré sú typické pre niektoré ďalšie bojové umenia - z pohľadu majstrov ide o nezmyselnú až škodlivú činnosť, ktorá môže viesť k zraneniam.

Nemôžete byť leniví a klamať

Najstaršie bojové umenie je neoddeliteľne spojené so systémom indických duchovných hodnôt. Kombinuje fyzické, duševné a náboženské metódy vzdelávania, je to životný štýl a cesta rozvoja. Na miestach, kde sa koná školenie, musia byť oltáre s božstvami, za ktoré študenti robia obete - napríklad kvety alebo strieborné mince. Bojovníci sa vzdajú alkoholu, fajčenia, konzumácie mäsa a celodenného spánku. Okrem toho zložia sľub, že nikdy nebudú leniví alebo podvádzajú a musia stráviť niekoľko hodín denne modlitbami a meditáciami. Verí sa, že na oplátku sa naučia schopnosť sústrediť sa a učiť sa budúcnosť.

Kalaripayattu tiež úzko súvisí s tradičným tancom a dramatickým umením; počas bitiek študenti často hrajú predstavenia z indického eposu. Účelom tohto bojového umenia je hlásanie získania najvyššej moci bohov vo vašom tele, vďaka čomu je život pokojný, cieľavedomý a múdry. Nie nadarmo sa kalaripayattu často hovorí bojová jóga.

Žiaci získavajú nielen vedomosti z oblasti bojového umenia, ale osvojujú si aj schopnosť liečiť. Podľa indickej tradičnej medicíny je v ľudskom tele 108 dôležitých bodov, cez ktoré prechádza vitálna energia. Ich pôsobením môžete zabíjať aj liečiť. Bojovníci Kalaripayattu študujú obidva tieto body a spôsoby práce s nimi.

Každý študent ovláda ajurvédu - prax alternatívnej indickej medicíny založenej na akupunktúre, terapeutických masážach a používaní prírodných liekov.

Pred tréningom sa študenti namazajú špeciálnym olejom, ktorý telo zahreje a urobí ho pružnejším. Po vyučovaní nasleduje masážna procedúra: jeden bojovník leží na bruchu, druhý mu šliape nohami cez chrbát. Takéto akcie vám umožňujú rýchlo sa zotaviť a pripraviť vaše svaly na novú záťaž.

Žiaci škôl na Kalaripayattu sú známi nielen ako zruční a vytrvalí bojovníci, ale aj ako zruční liečitelia, ktorí vedia pripraviť a používať prírodné lieky vo forme infúzií, odvarov a olejov. Odpradávna sa preto od nich žiada liečba. Podľa zvyku nikoho neodmietli, ale nezverejnili ani svoje vedomosti - zo strachu, že by sa o týchto tajomstvách dozvedeli krutí ľudia.

Strela do kolena

Približne od polovice 19. storočia, keď do Indie vtrhli britskí kolonialisti, sa kalaripayattu dostal do podzemia. Briti pochopili, že školy národného bojového umenia sú pripravené stať sa centrami odporu voči novej vláde. Objavené cvičné haly boli spálené a porušovatelia boli prísne potrestaní - strelili zo zbrane do kolena, takže človek sa už nemohol venovať bojovým umeniam. Preto sa vyučovanie konalo tajne a počet majstrov a študentov sa znížil. Až keď krajina získala nezávislosť v roku 1947, stala sa kalaripayattu opäť populárnou. Teraz majstri tohto typu bojových umení často pracujú ako kaskadéri pre filmové hviezdy a samostatné školy tohto bojového umenia existujú v Európe, Severnej Amerike, Číne, Indonézii, Rusku a Japonsku. Je pravda, že v takýchto inštitúciách sa hlavný dôraz kladie na fyzický rozvoj a nácvik bojových techník,ignorovanie duchovnej a meditatívnej praxe, bez ktorej je podľa indických majstrov cesta k sebazdokonaľovaniu nemožná.

Margarita Kapskaya