Keď pred smrťou veľkého Optinského staršieho Ambrosa ostal necelý rok, ôsme dieťa, dcéra, sa narodilo v rodine štátnych roľníkov Streletskaya Sloboda z mesta Lebedyan (okres Lipetsk v provincii Tambov) Polycarp a Jekaterina Zaitsev, ktorí ho so svojimi duchovnými potrebami často navštevovali so svojimi duchovnými potrebami.
Stalo sa to 1. novembra 1890 a kvôli vtedajšej epidémii cholery bolo dievča okamžite pokrstené menom Matrona. Vo zvyku vziať ktorékoľvek z detí so sebou k otcovi Ambroseovi, Polycarp a Catherine priniesli deväťmesačnú Matronushku k sebe v Shamordine s jeho požehnaním. Mních vzal dieťa do náručia a predpovedal, že najskôr bude žiť v zbožnom manželstve, potom prijme mníšstvo a „bude v nej celá Optina“.
Toto proroctvo očividne znamenalo, že budúca schéma-mníška Seraphima, súčasné dievča Matrona, sa stane duchovnou dcérou posledných starších Optiny a splní ich zmluvy v jej živote. Nastal čas a Matrona si pod jeho duchovné vedenie vzal mních Anatolij (Potapov), ktorého múdrymi radami a modlitbami vyrastala budúca schéma a staršia.
Od raného detstva mala asketka šancu tvrdo a tvrdo pracovať, aby nejako pomohla svojim rodičom. Často musela vstať ani na svetlo, ani na svitanie a ísť do práce so zámožnými ľuďmi. Jedného dňa sa Matrona zobudila, pretože na jej matku, ktorej bolo ľúto zobudiť jej dcéru, padla horká slza. Aby Matrona v budúcnosti netrápila srdce svojej milujúcej matky, odvtedy sa Matrona pokúsila prebudiť sama. Napriek všetkej tvrdej práci priateľskej rodiny Zaitsevovcov s mnohými deťmi bolo jedlo v ich dome najjednoduchšie a najchudobnejšie - kulesh (proso kaša) na vode.
Matrona vždy vyčnievala medzi svojimi rovesníkmi. Chlapci ju podpichovali „mníškou“a hádzali na ňu kamene. Raz sa o to sťažovala staršiemu Anatolijovi a on odpovedal, že keď Pán dá človeku pečať svojej vyvolenosti, nepriateľ to niekedy zjaví zlým ľuďom, aby nimi otravoval Božích služobníkov.
V 19 rokoch sa asketka vydala za hlboko veriaceho roľníka, ktorý sa do nej zamiloval a bol v rovnakom veku ako Kirill Petrovič Belousov. V rodine Cyrila a Matrony vládla jednomyseľnosť, mier a harmónia. V roku 1910 sa im narodil syn Alexander a o dva roky neskôr dcéra Oľga. V predvečer udalostí z roku 1917, tragických pre Rusko, sa celá rodina presťahovala do mesta Kozlov (dnešný Michurinsk v regióne Tambov), ktoré bolo v tom čase veľkým obchodným centrom. Od tej doby mnísi z Optiny Pustyn, drahí ich srdciam, často zostávali v pohostinnom dome Belousovcov a prinášali diela svojich rúk na predaj.
V roku 1926 sa v rodine Belousovcov narodilo ďalšie dieťa - syn Michail. V roku 1934 sa presťahovali do Voroneži. Tam sa stretla Matrona Polikarpovna (v tom čase, po smrti ctihodného staršieho Anatolija, ktorá už bola opustená bez duchovného vedenia), a nadviazala duchovné spoločenstvo s rektorom kostola archanjela Michala v dedine Yacheika vo Voronežskej oblasti opátom Serafimom (Myakininom), asketom svätého života. Až do svojej smrti zostal otec Seraphim matkiným spovedníkom a pravdepodobne to bol on, kto ju angažoval v mníšstve. A v 50. rokoch vzala schému z ruky ich spoločného duchovného syna - Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Keď sa začala Veľká vlastenecká vojna, Matrona Polikarpovna trpiacich povzbudzovala a podporovala. Pred nemeckou okupáciou Voroneža bola asketka spolu s manželom, dcérou Oľgou a tromi vnúčatami nútená opustiť mesto. Nebrali si so sebou nič navyše. Kirill Petrovič niesol na saniach s deťmi a matka nosila v rukách litografickú ikonu Bolestnej Matky Božej. Vyčerpaní zastavili v dedinskom dome na samom fronte.
Propagačné video:
Vnúčatá plakali od hladu, ale nebolo ich čím kŕmiť. Matka ich upokojila slovami: „Teraz, chlapci, nakŕmime vás.“Vzala ikonu Matky Božej, odišla do modlitby a padla na kolená pred obrazom Kráľovnej nebies a so slzami ju prosila o príhovor a milosrdenstvo. A jej modlitby boli také ohnivé, že zo strechy domu k nebu sa vytvoril stĺp jasný ako oheň, čo si všimol policajt, ktorý bol náhodou nablízku.
S podozrením, že niekto dáva Nemcom signál, vbehol do domu, ale keď uvidel, ako jeho matka plačlivo žiari, ako sa modlí, v nemom úžase odišiel. Božia pomoc neváhala - láskaví ľudia priniesli dusený ovos a kyslú kapustu šiestim vyčerpaným cestujúcim. A asketický, pamätajúc si to, povedal: „Modlitba privedená z čistého srdca prechádza nebom priamo k Božiemu trónu.““
Matrona Polikarpovna si veľmi vážila Kráľovnú nebies a vždy opakovala: „Ako nás Matka Božia miluje všetkých!“Obzvlášť často sa modlila takto: „Vkladám do teba všetku svoju nádej, Bohorodička, drž ma pod svojou strechou.“Matkin manžel Kirill Petrovič každý deň čítal akatistu Tichvinskej ikony Bohorodičky. Bol to neobvykle milý človek, dokonca aj v hladných vojnových rokoch kŕmil vtáky varenými zemiakovými šupkami a inými zvyškami skromnej domácej stravy. Je pozoruhodné, že po jeho smrti vďačné vtáky sprevádzali rakvu svojho živiteľa rodiny až na samotný cintorín.
Len čo Nemci ustúpili, Belousovci sa vrátili domov. V máji 1944 dostal výkonný výbor Ústrednej okresnej rady robotníckych zástupcov mesta Voronež žiadosť „od skupiny veriacich ochotných dobrovoľne sa spojiť s vykonávaním náboženských rituálov v pravoslávnej viere“s písomnou žiadosťou „o registráciu náboženskej komunity v Nikolského dóme“. Na jar toho istého roku sa Matushka s požehnaním biskupa Jonáša stal vedúcim výkonného orgánu komunity Katedrály svätého Mikuláša a tým pripravil pôdu pre nový nezištný čin.
Keď sa budúca eldressa Seraphima zaviazala obnoviť zničený kostol svätého Mikuláša, mala iba päť rubľov. Mníška N. si spomenula, že v Michurinsku počula príbeh matkinej cele o tom, ako od tejto náročnej úlohy stála celú noc v modlitbe - podlaha bola mokrá od jej sĺz. A hneď na druhý deň začali ľudia asketovi ponúkať všetku možnú pomoc, ktorá jej svätými modlitbami v budúcnosti nevyschla. Katedrálny kostol na meno svätého Mikuláša Krista bol za necelý rok takmer úplne obnovený.
Matuška Serafima čoskoro vážne ochorela, odišla do dôchodku a v roku 1946 sa s rodinou vrátila do Michurinsku. Tam žila skromne a nenápadne, chodila do kostola, postila sa veľmi prísne: aj na Veľkú noc si dovolila zjesť iba polovicu vajíčka. Susedia ju nikdy nevideli odpočívať. Po prijatí tajnej tonáže plášťa a potom veľkého anjelského obrazu strávila stará žena svoje dni a noci neutíchajúcimi slzavými modlitbami pred ikonou bunky Najsvätejšej Bohorodičky „Hľadám strateného“. Tento obraz, ktorý si uchovávala asi 20 rokov, patril staršiemu z Optiny, schematickému mníchovi Joasaphovi (Moiseevovi) a bol daný jeho matke pred jeho zatknutím.
Podľa svedectva jej súčasníkov bola Schema-nun Seraphima za svoju veľkú pokoru, silnú vieru a horlivú lásku k blížnym ocenená darmi Ducha Svätého - videla budúcnosť a uzdravovala. Kláštori i laici sa obrátili na staršiu so žiadosťou o duchovnú pomoc a útechu. V rokoch nedôvery, povzbudzujúcich pravoslávnych, povedala, že úsvit je blízko, čas príde, otvoria kostoly a obnovia zničené kláštory. Matka predpovedala otvorenie Michurinského katedrály Bogolyubského a kláštora Matky Božej v Zadonskom. Vedela vopred deň konca Veľkej vlasteneckej vojny.
Matka, ktorá oduševnene radila svojim susedom, venovala osobitnú pozornosť rodinným ľuďom, pokiaľ ide o potrebu poslušnosti v manželstve. Učila, že v prípade vydatých žien by mala byť rodina na prvom mieste po Bohu a viere - pre ňu bude potrebné odpovedať pred Pánom: „Najprv sa bude pýtať za rodinu a potom za všetko ostatné.““V manželskom živote sa starenka držala prísnosti a navonok prejavovala úprimné pocity veľmi zriedka. Keď sa nikdy neusilovala o bohatstvo v manželstve, vzala mníšstvo a dokonale splnila prikázanie nevlastnenia.
Matka často hovorila hagiografickým jazykom, citovala svätých otcov, hoci sa skutočne nikde neučila. Darom jasnovidectva odsúdila tajné hriešne myšlienky ľudí, ktorí k nej prišli. Schematická mníška Seraphima pri odpovediach na osudy sveta prorokovala: „Keby si vedel, čo každého čaká, tvoje srdce by to nevydržalo! Zlato bude ležať okolo, ale nebude tam voda. Ľudia si budú myslieť, že voda sa leskne a toto je rozpálená smola “; „3-4 rodiny budú ubytované v domoch s kúrením kachľami. Ľudia z mesta vybehnú do dediny. Pán vezme slabých. Bude veľká úmrtnosť. Kto zostane, prežije hlad a veľké skúšky. Príde čas, keď nebudete môcť prebehnúť cez jednu ulicu na druhú: dôjde k takej streľbe. ““
Matka zomrela 5. októbra 1966 o 13. hodine, niečo predtým, ako mala 76 rokov. V okamihu odlúčenia jej duše od tela videli niektorí ľudia na ulici mimoriadny ohnivý stĺp vychádzajúci z domu starenkyne. Pán ukázal, že spravodlivá duša schémy-mníšky Serafimy, ktorá sa vždy usilovala o Neho, vystúpila do nebeských príbytkov. Až do pohrebu zostali ruky zosnulého mäkké a teplé a tvár podľa tých, ktorí sa prišli rozlúčiť s asketikmi, žiarila.
V októbri 1998 bola nad hrobom schémy Nun Seraphima postavená kaplnka. S požehnaním biskupa Feodosija z Tambova a Michurina bola v roku 2004 vytvorená komisia na prípravu kanonizácie staršej ženy.