Každý sa bojí ísť v noci na cintorín - krehké dámy aj statní muži. Bez ohľadu na to, ako to druhý môže poprieť.
Ale aj cez deň, ak tam pôjdete sami, budete mať nepríjemné pocity: na území niekoľkých hektárov v pochmúrny jesenný deň - br-rr … Existujú však ľudia, ktorí sa nekŕmia chlebom, alebo ich radšej neberte do divadla - nechajte ich kráčať v tichosti medzi krížmi …
Kam v tejto fráze vložíme čiarku? Čo sa týka tapofilov, ani neviem. Nie, nechodia tam smútiť, pre tafofil je príjemnejšie kráčať po chodníkoch, mäkko niečo spievať, myslieť na večné, odfotiť úžasný náhrobok a vyvesiť obrázok na blog. Tafofil využíva cintorín na iné účely: nečinne sa tu potáca. Toto je jeho voľný čas. No, podľa nás čudné, ale podľa zákona netrestateľné.
Keď som sa spýtal svojej známej, ktorá sa považuje za členku tejto exotickej skupiny, čo získa z týchto návštev mŕtvych, odpovedal som si: „Je dobré kráčať pomaly, sedieť v tieni stromu, myslieť na večné.“Alebo: „Je príjemné cítiť sa sám …“
Inokedy mi povedala: „Existuje pocit, že ťa niekto sleduje - je to veľmi romantické!“Áno, z hľadiska tejto subkultúry majú cintoríny veľa zásluh. Nie je to tu otrepané (aspoň kým kliknete na mobilný náhrobok cudzinca a pokúsite sa prísť s príbehom jeho života a smrti).
Vždy je tu čo pozerať. Mladí ľudia, s ktorými som mohol urobiť rozhovor, uisťujú, že je úžasné premýšľať medzi hrobmi, márnivosťou a stresom sú preč, je tu priestor na pochopenie hlavnej veci. Čerstvý vzduch, ticho … Toto je asi to ticho, ktoré im chýba najviac zo všetkých. Mestskí blázni! Nezostáva im nič iné, ako ísť k mŕtvym, aby sa cítili nažive …
Propagačné video:
TU MÁM PODNIKANIE
Nie, nie všetci prichádzajú na cintorín, pretože chcú pobaviť svojich priateľov v komunite LJ fotografiami krypt. Bez ohľadu na to, ako veľmi reptáme, že ide o tmárstvo, niektorí tu podnikajú. Ako? Systematizáciou hrobov celebrít sa niektorí dokonca zadarmo starajú o opustené náhrobné kamene, zušľachťujú vzhľad starých cintorínov.
Od osamelých dievčat, ktoré kráčali po cintoríne, som počul nasledujúcu odpoveď na otázku o účele ich zábavy: „Tu sa nikto neobťažuje.“Je pravda pravda - je nepravdepodobné, že by tu vyvolalo rozruch aj to najkrajšie dievča. Ale túžba ísť do mŕtvych krásky vo veku 17-18 rokov je prekvapujúca. Neprekáža im, že cintoríny majú čiernu energiu (aspoň tak sa bežne verí)?
"Nie, čo si zač!" - odpovedajú. - Naopak, tu ste nabití pozitívnou silou, trúfate si na auru. No nehádajme sa.
Taphophilia v preklade z gréčtiny je patologická závislosť na cintorínoch, náhrobných kameňoch a pohrebných rituáloch. V žiadnom prípade by ste si to nemali mýliť s nekrofíliou, skôr je to súčasť pripravenej subkultúry, ku ktorej má však priemerný človek tiež veľmi zlý prístup …
SMRŤ K TVÁRU
Prečo presne? Kultúra nekropol je starodávna a veľmi poučná. Z nej si môžete prečítať históriu ľudstva. Genealógia aj dejiny umenia sú jej blízke … A obavy sú povery. Živých sa treba báť a mŕtvi neprinesú škodu. Navštíviť zosnulých je navyše humánnym činom. Aj cudzinci. Keď si spomenú, nájdu pokoj.
Ďalším motívom taphofilov je, že ideme na cintorín, pretože neexistuje zrada, sklamanie, vášeň … a všetci sú si rovní. No niečo na tom je. Okrem „uličiek hrdinov“z 90. rokov žijú všetci ostatní skutočne v spoločnej krajine - krajine mŕtvych. Iné životy, iné osudy - jeden koniec. Večný pokoj, vysoká obloha a osamelí mladí v čiernom hľadajú básnickú inšpiráciu. Alebo dievčatá s romanticky sklonenými čiernymi viečkami - chcú otvoriť rúško tajomstva.
Všetci predsa chceme vedieť na smrť: existuje nesmrteľná duša? Čo je smrť? Stretneme „tam“svojich blízkych? Budeme zodpovední za svoje hriechy? A je zlé, že si taphofili nájdu čas medzi pôžitkami života, aby sa zamysleli nad dobrom a zlom?
Michail SUVOROV