Peruánska Trója. Hlavné Mesto štátu Chimor Postavili Obyvatelia Zosnulého Tichomorského Kontinentu? - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Peruánska Trója. Hlavné Mesto štátu Chimor Postavili Obyvatelia Zosnulého Tichomorského Kontinentu? - Alternatívny Pohľad
Peruánska Trója. Hlavné Mesto štátu Chimor Postavili Obyvatelia Zosnulého Tichomorského Kontinentu? - Alternatívny Pohľad

Video: Peruánska Trója. Hlavné Mesto štátu Chimor Postavili Obyvatelia Zosnulého Tichomorského Kontinentu? - Alternatívny Pohľad

Video: Peruánska Trója. Hlavné Mesto štátu Chimor Postavili Obyvatelia Zosnulého Tichomorského Kontinentu? - Alternatívny Pohľad
Video: Разрушения города Чан-Чан в Перу, которые трудно объяснить без версии селевого потопа. 2024, Smieť
Anonim

V roku 1931 preleteli dvaja mladí Američania - amatérsky pilot Robert Shippie a jeho priateľ, špecialista na letecké snímkovanie George Johnson - cez horské oblasti Peru. Zrazu s úžasom videli, ako sa dole kľukatí tajomná stavba, ktorá ako tenký nekonečný had prechádza pohoria.

Slávna čierna keramika

Shippi poslal lietadlo dole a čoskoro sa „had“zmenil na mocný múr pevnosti, tiahnuci sa od obzoru k obzoru. Takže sa neočakávane našla starodávna obranná štruktúra, ktorá sa neskôr nazývala „Veľký peruánsky múr“. Shippy a Johnson dokázali, že kamenný múr sa tiahol pozdĺž údolia Santa, od ostroh Cordillery po oceán. Jeho celková dĺžka bola 80 kilometrov. Múr bol navyše v základni hrubý päť metrov a minimálne v rovnakej výške.

Zrúcaniny Chan Chan

Koncom 60. rokov sa ľudia opäť začali zaujímať o Veľký múr Peru. Počas výskumu bolo nájdených ďalších šesť podobných štruktúr vysoko v horách! Podľa archeológov tieto opevnenia postavili obyvatelia kultúry Chimu, aby chránili svoje hlavné mesto, mesto Chan Chan, pred nájazdmi početnejších a bojovnejších Inkov. Ruiny starovekého Chan Chan sa našli neďaleko mesta Trujillo, asi kilometer od oceánu. Mesto bolo pochované pod pieskom náhornej plošiny na ploche viac ako dvadsať kilometrov štvorcových.

Indiánske legendy hovoria, že zakladateľom mesta Chan-Chan bol mocný vládca Taikanamo. Jedného dňa vyplával spoza mora na čele veľkej flotily balzových člnov vybavených plachtami a vystúpil na breh s mnohými svojimi manželkami a deťmi. Taikanamo sprevádzalo 40 významných manželov. Medzi nimi je aj jeho poradca Okchokalo, ktorý sfúkol obrovskú mušľu a všade ohlasoval príchod „veľkého vládcu vyslaného vládnuť tejto krajine … spoza mora“.

Propagačné video:

Navyše to nebola prvá vlna migrantov zo zámoria. Predtým v týchto končinách vládla iná dynastia, ktorá tiež prichádzala na balzových pltiach. Naimlap bol ich vodcom. Postupom času však v krajine začali nepokoje a anarchia, ktorú ešte zhoršili prírodné katastrofy. Posledného kráľa prvej dynastie, Fempeleka, zvrhli kňazi a šľachtici a potom sa utopil v oceáne.

Pri vykopávkach v Chan-Chan akoby starodávna legenda ožila. Steny svätyne adobe boli zdobené vyvýšenými hlinenými reliéfmi s rôznymi morskými motívmi: pelikány a čajky, ryby a kraby, hviezdice a rákosové člny. Nikde inde neexistovali ďalšie príbehy súvisiace napríklad s poľnohospodárstvom, s remeslami, ktoré tu, súdiac podľa iných nálezov, prekvitali a tvorili základ bohatstva mesta. Reliéfy budov akoby „chválili“určitú morskú moc, možno domov predkov obyvateľov Chimoru (ako sa stav kultúry Chimu nazýval).

Chan Chan je jasne rozdelený do série veľkých obdĺžnikových komplexov obklopených stenami dlhými až 600 metrov. V strede mesta žil vládca Chimoru a jeho dvor, aristokracia, kasta úradníkov. Na okraji sa krčili remeselníci. Obyvatelia mnohých dedín nachádzajúcich sa v okolí sa zaoberali poľnohospodárstvom.

Indickí byrokrati

Vykopaní archeológovia sa snažili predovšetkým vysvetliť, ako by mohlo mesto existovať v takej suchej oblasti. Riešenie sa nachádza v existujúcom systéme obrovských zavlažovacích kanálov. Jeden z nich sa napríklad tiahne zhruba 50 míľ od údolia rieky Chicamo. Zavlažovanie prispelo k rozvoju poľnohospodárstva a to zasa zabezpečilo život mešťanov.

Vedci tiež upriamili pozornosť na množstvo podkovovitých budov v komplexoch obklopených nádvoriami. Tieto budovy zjavne neboli na hospodárske účely, ale na nejaký iný účel. Odpoveď na tieto hádanky zvyčajne spočíva v náboženských rituáloch. Tu sa však ukázalo, že vec bola úplne iná. Vedci našli odpoveď na to, čo boli kamenné „podkovy“v keramike, ktorá zobrazuje miestnosti rovnakého tvaru s osobou vo vnútri a ľuďmi vonku. Ukázalo sa, že v „podkove“sedel úradník, ktorý publikum posielal iba smrteľníkom. Archeológovia preto nazvali štruktúry v tvare podkovy v španielčine „publikum“. V centre mesta Chan-Chan bolo nájdených najmenej 180 divákov - byrokracia je skutočne húževnatá vždy!

Pri štúdiu mestských komplexov sa naskytla hypotéza, že každý z nich bol počas života najvyššieho vládcu jeho rezidenčným a administratívnym centrom a po jeho smrti sa zmenil na akési „mauzóleum“. Nový panovník sa usadil na inom mieste. Analýza keramiky umožnila určiť vek „kráľovských“súborov. Najstaršie sa nachádzajú bližšie k oceánu, jeden z nich fungoval zhruba v polovici 14. storočia.

Tajomné obdĺžnikové stavby boli akýmsi hrobom, kde boli pochovaní vládcovia Chan-Chan. Celkovo ich bolo deväť - čo je presne to isté číslo, ako podľa legendy vládcovia mesta, počnúc jeho tvorcom Taikanamom.

Cudzinci spoza mora

Pri štúdiu „slumov“, zjavne chudobných štvrtí, chaoticky vybudovaných svetlými chatami z konárov a bahna, v ktorých žili remeselníci, sa našlo veľa predmetov z kovu, kameňa, dreva. Rovnako ako nástroje a kusy látky, ktoré mali lepšiu kvalitu ako nálezy z kráľovských hrobov. Zároveň bolo odhalené tajomstvo jedinečnej šimurovej keramiky. Konečný výpal prebiehal v hermeticky uzavretej peci bez obsahu kyslíka. Za takýchto podmienok sa železo obsiahnuté v hline redukovalo. Vďaka tomu získal hotový výrobok sýtu čiernu farbu.

Roľníci z Chimoru žili mimo hlavného mesta. Kŕmili nielen Chan-Chan, ale ho aj stavali. Hradby a početné mestské štruktúry boli vytvorené zo štandardných fragmentov. V nich je všetko rovnaké: veľkosť, rozloženie, konfigurácia častí. Iba tehly sa líšia farbou, východiskovým materiálom, niekedy veľkosťou a spôsobom murovania. Zdá sa, že rôzne tímy pracovali na rôznych miestach. Pripravili materiál na stavbu, dopravili ho do hlavného mesta a sami si postavili múry a budovy. Rovnaký systém následne existoval aj u Inkov.

Vykopané boli aj svätyne, kde sa modlili k bohom a prinášali ľudské obete. Tam si kňazská šľachta ponechala svoje bohatstvo. Práve múry týchto svätyní sú zdobené reliéfnymi obrazmi s morskou tematikou. Vedci si opäť pripomenuli legendu o zakladateľoch mesta, ktorí prišli spoza mora. Mimochodom, je zaujímavé, že najvyšším božstvom kultúry Chimu bol Mesiac. Vysvetľovalo to to tak, že je schopné zatieniť aj Slnko!

Slávny vedec, Novozélanďan Te Rangi Hiroa vo svojej práci „Navigators of Sunrise“podáva mapu ciest starých Polynézanov. Na mape jedna z trás vedie priamo k pobrežiu, kde stál Chan-Chan. Nórsky moreplavec Thor Heyerdahl skutočne svojou slávnou cestou na balsovom splave Kon-Tiki v roku 1947 preukázal, že obyvatelia Polynézie a indiáni v Južnej Amerike môžu mať medzi sebou kontakty.

Prežívajúce pamiatky Chan-Chan iba čiastočne otvorili závoj tajomstva vznášajúci sa nad starodávnymi ruinami. Nenašli sa nijaké závažné dôkazy o tom, že predkovia indiánov Chimu, zakladateľov civilizácie, ktorá existovala tisíc rokov a na konci 15. storočia ich porazili Inkovia, pochádzajú z polynézskych ostrovov.

Niektorí sú ale presvedčení o bývalej existencii Pacifisu alebo „Pacifickej Atlantídy“- kontinentu, ktorý sa pravdepodobne nachádzal v oblasti podmorského východného pacifického hrebeňa (Veľkonočný ostrov sa nachádza na jednom z jeho vrcholov). V dôsledku katastrofickej smrti Pacifidy, asi pred 5 - 6 tisíc rokmi, sa obyvatelia zničených krajín, medzi ktorými boli aj predkovia Chimu, vydali na záchranu k juhoamerickému pobrežiu. Je pravda, že v tomto prípade musí byť história Chan-Chan a ďalších objektov oveľa staršia, ako je možné vysledovať z archeologických údajov.

Časopis: Mysteries of History No. 29, Michail Timofeev