Ako viete, tajné organizácie Tretej ríše sa snažili dať okultné praktiky do svojich služieb. Samozrejme, zaujímal ich aj Tibet - Nemci sa snažili pripojiť k tajným znalostiam ďalších „obyvateľov svastiky“.
Výsledky nemeckého výskumu v Tibete sú stále utajované, niektoré informácie však stále unikli do tlače. Tibetský projekt nemeckých mystikov sa začal v roku 1922 z iniciatívy Karla Haushofera.
Využil návštevu niekoľkých tibetských lámov v Nemecku a pokúsil sa od nich poučiť. Haushofer považoval za česť niesť titul „učeník východných záhad“a tvrdil, že iba Tibet môže poskytnúť mystickú moc novej nemeckej ríši.
Haushofer čoskoro založil tibetskú spoločnosť v Berlíne. Okolo roku 1926 sa Adolf Schicklgruber, známejší ako Hitler, zoznámil s tibetskou kultúrou a mytológiou. Hitlera zajali dejiny tejto krajiny, ale záhadná Šambala, o ktorej písal francúzsky mystik René Guyon, zasiahla najmä predstavivosť zakladateľa nacizmu:
„Po páde Atlantídy sa Veľkí učitelia (Mahatmasi) predchádzajúcej civilizácie, majstri Poznania, deti Kozmickej mysle, presunuli do obrovského systému jaskýň.
Tam sa rozdelili na dve „vetvy“: pravú a ľavú vieru. Prvá „vetva“je „Agarthi“(„Skryté centrum dobra“); zaoberá sa rozjímaním bez toho, aby zasahovala do ľudských záležitostí. Druhou „vetvou“je Šambhala („Skryté centrum moci“), ktorá riadi živly a davy ľudí. Kúzelníci a bojovníci, hlavy národov Zeme, sa môžu obetovať a uzavrieť dohodu so Šambalou “.
Samozrejme, vstup do spojenectva s vesmírnymi silami je konečným snom každého vládcu.
Propagačné video:
Najprv sa teda Haushofer pokúsil nadviazať kontakt s tajomnou Šambalou, neskôr sa toho ujal Ernst Schaeffer. Ernst Schaeffer, dedičný fanúšik orientálnych štúdií, sa narodil v roku 1910 v rodine zberateľa, zberateľa japonských zbraní a čínskeho porcelánu.
Srdce mladšieho Schaeffera, ktorý vyrastal obklopený samurajskými mečmi a pohármi maľovanými drakmi, navždy patrilo východu. Po skončení strednej školy odišiel Ernst na univerzitu študovať zdanlivo úplne iný predmet - zoológiu, ale v roku 1931 už bol v Tibete. Formálne sa Schaeffer - člen Dolanovej expedície - vydal do Tibetu ako zoológ.
Mladý muž nijako nezradil svoje záujmy. Nikto v kolektíve nevedel, že je orientalista, člen NSDP a osobne sa zoznámil s Heinrichom Himmlerom. Hovorí sa o Schaefferovom tajnom patrónovi, Reichsfuehrerovi SS, ktorý dal zoológovi príkaz na nájdenie záhadnej Šambaly.
Túra sa začala v Mjanmarsku a takmer sa skončila v Číne, ktorá je uprostred občianskej vojny. Mnoho členov výpravy, vrátane samotného Dolana, bolo zabitých. Vo zvyšku sa Schaeffer ujal vedenia a tvrdohlavo sa tlačil dopredu. Expedícia navštívila oblasti, ktoré Európania nikdy predtým nenavštívili. A krátko po návrate do Nemecka vydal Schaeffer knihu „Hory, Budhovia a medvede“, kde hovoril o nemysliteľnom využití expedície, ktorá prekonala pohoria, prešla si úzkymi roklinami a prekročila drsné rieky.
Cestujúci navštívili zdroje Žltej rieky a Jang-c'-ťiang a zároveň eliminovali „prázdne miesta“na mape Tibetu. Horali z transcendentálnych dedín pravidelne útočili na bielych nováčikov, ale nenechali slaných. Expedícia bola celkovo úspešná: podarilo sa nám zozbierať vzácne herbáre z rastlín, ktoré nikde inde vo voľnej prírode nezostali, a uloviť medveďa pandu, pre európskych zoológov málo známeho.
Výsledky tajnej misie mladého vedca zostávajú dodnes záhadou. Je známe iba to, že Himmler bol s ním spokojný. Keď bol v roku 1933 založený Ahnenerbeho inštitút, Schaeffer tam bol pozvaný ako popredný výskumný pracovník.
Schaeffer zorganizoval novú expedíciu do Tibetu v roku 1935. Keďže výskum bol financovaný Filadelfskou akadémiou prírodných vied, polovicu členov expedície tvorili Američania. Krátko po prekročení tibetských hraníc však Schaeffer vyvolal konflikt medzi americkými a nemeckými skupinami, aby sa zbavil týchto zvedavých očí. Frustrovaní Američania sa otočili späť a Nemci sa podľa pokynov Schaeffera dostali k prameňom Yangtze a Mekong. Je dosť možné, že výprava navštívila aj Lhasu.
Nemenej pôsobivé boli aj výsledky druhej cesty do hôr Tibetu. Vedci objavili veľa nových, predtým neznámych druhov zvierat a rastlín. Medzi nimi je aj trpasličí holub, antilopa orango a veľa vzácnych vtákov. V roku 1937 vydal Schaeffer na základe materiálov expedícií monografiu a obhájil dizertačnú prácu.
Po získaní slávy v akademických kruhoch Ríše bol poverený vedením tibetského oddelenia Ahnenerbeovho inštitútu. Oddelenie malo čo robiť, pretože v dôsledku expedícií boli SS k dispozícii tisíce starodávnych tibetských rukopisov - významná súčasť rozsiahleho okultného dedičstva Východu …
10. septembra 1938 sa stretol SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler s vedením tibetského oddelenia Ahnenerbeovho inštitútu. Na tomto stretnutí, konanom v kancelárii vedúceho SS, boli schválené termíny, ciele a zámery novej výpravy. Oficiálne to bola ďalšia prírodovedná expedícia na štúdium flóry a fauny Tibetu. Ale expedícia zahŕňala zamestnancov špeciálnych služieb ríše, odborníkov na rádiokomunikáciu a samozrejme orientálnych vedcov združených v SS a Ahnenerbe.
Neoficiálna úloha tentoraz nebola inzerovaná, ale ani nebola skrytá. Nemci chceli nadviazať užší kontakt medzi „dvoma kultúrami svastiky“- nacistickou a tibetskou.
Z tohto dôvodu sa plánovalo umiestniť trvalo fungujúcu rozhlasovú stanicu v rezidencii dalajlámu vo Lhase. Touto inštaláciou mali byť šifry, inžinieri a vysokokvalifikovaní radisti.
Možno ich činnosť mala slúžiť iba na krytie: Nemecko v skutočnosti potrebovalo zlepšiť kvalitu rádiovej komunikácie so svojím ďalekým východným spojencom Japonskom. K tomu bolo na jednom z horských vrcholov Tibetu v zóne silného vetra potrebné nainštalovať automatický opakovač a veterný generátor s vertikálnou turbínou špeciálne vyvinutou v tajných laboratóriách SS.
Vyťažiť sa malo miesto inštalácie a samotný zosilňovač, mali by sa vylúčiť technici a zničiť prístupy k zosilňovaču. Stále neexistujú priame dôkazy o existencii tohto zariadenia, ale údajne existujú nejaké dokumenty britského spravodajstva z roku 1942, ktoré spomínajú odoslanie špeciálnej skupiny do Tibetu, ktorá má zničiť nemecký diaľkový komunikačný vysielač, ktorý tam pôsobí.
Dokumenty obsahujú svedectvo pozostalého účastníka tohto razie, podľa ktorého po príchode do oblasti Mount Kanchenjunga Briti narazili na pozostatky dočasných budov nejakej nemeckej expedície. V niektorých budovách boli osobné veci a v jednej zvyšky raňajok. Vyzeralo to, akoby bol tábor nedávno opustený narýchlo. Na severovýchod, do strmého svahu hory, viedla dobre vybavená cesta priliehajúca k strmému útesu s možným tajným vstupom do podzemnej dutiny.
Britská skupina nedokázala zneškodniť nemecké bane, ktoré po výbuchu spôsobili zrútenie skál do údolia a pokryli toto záhadné miesto miliónmi ton zeminy. Takmer všetci členovia skupiny zomreli, prečo samotný rozprávač prežil, zostáva záhadou …
Po nainštalovaní opakovača (ak skutočne existoval) Schaefferova výprava navštívila hlavné mesto Tibetu Lhasu. Regent Tibetu Kvotukhtu prostredníctvom Schaeffera odovzdal Hitlerovi osobný odkaz, v ktorom napísal:
„Vážený pán (kráľ) Hitler, vládca Nemecka, ktorý ovláda obrovské krajiny! Nech je s vami zdravie, radosť z pokoja a cnosť! Teraz pracujete na vytvorení rozsiahleho štátu na rasovom základe.
Preto teraz prichádzajúci vodca nemeckej tibetskej výpravy Sahib Scheffer nemal najmenšie ťažkosti ani na ceste Tibetom, ani pri realizácii svojho cieľa nadväzovania osobných priateľských vzťahov, navyše dúfame v ďalšie rozšírenie priateľských vzťahov medzi našimi vládami.
Prijmite, Vaša milosť, pán (kráľ) Hitler, naše uistenie o ďalšom priateľstve v súlade so slovami, ktoré hovoríte na svojej strane. Potvrdzujem vám to! Napísané 18. prvého tibetského mesiaca roku Zeme zajaca (1939). “
Krátko po liste regenta Hitlerovi sa nadviazala rádiová komunikácia medzi Lhasou a Berlínom. Tibetský regent Kvotukhtu dal Schaefferovi dary, ktoré mal dať Fuhrerovi nemeckého národa: strieborný pohár s viečkom vykladaný drahými kameňmi; hodvábny šál a špeciálny tibetský pes.
Schaeffer si užíval regentovu pohostinnosť. Schaefferova správa prezrádza hĺbku jeho obdivu k tomu, čo videl v hlavnom meste Tibetu:
"Mnísi v šarlátovom sviatočnom odeve unisono recitovali slávnostné texty." Zámerne nízke, dunivé hlasy sa spojili do nevýslovného šelestu, ktorý akoby vychádzal z nahého lona Maitreyi - prichádzajúceho Budhu. Bola to naj grandióznejšia socha na vysokom oltári natretá červeným lakom …
Symfónie farieb a vôní odzneli v nádherne naolejovanom orchestri. Tupo búchal bubon, píšťaly vyrezávané z ľudských kostí, zvuk cimbalov a zlatých zvonov rozptýlený ako marcová kvapka. Maitreya, ktorý sa tu volá Champa, bol vykreslený ako dobromyseľný tučný muž s oholenou hlavou.
Ešte nenastal čas, aby zostúpil z neba na hriešnu zem s novou inkarnáciou Budhu a so smutným úsmevom pozeral na to, čo sa deje prostredníctvom voňavého dymu, zvierajúc v ruke cestovný zväzok. Príde čas a s víťazným hromom sa hora, ktorá ho ukrýva, rozdelí a bude kráčať po tibetských cestách v prestrojení za princa a ohlasovať tak príchod éry šťastia a spravodlivosti. ““
Po preštudovaní rituálov budhistických mníchov v nich Schaeffer našiel veľa spoločného s rituálmi árijcov, ktoré sa niesli v duchu nacistickej „vedy“. A samozrejme došlo k pátraniu po Šambale. Nemecký orientalista profesor Albert Grunwedel dospel na základe stredovekých máp a na základe spisov Blavatského, Roerichovcov a ďalších cestovateľov, ktorí sa zaujímali o okultné tajomstvá Východu, k záveru, že k Šambale neďaleko hory Kanchenjungi existuje prístupná cesta.
Podľa povestí tam zavítala aj Schaefferova výprava. A údajne to nebolo celkom neúspešné: Nemci nenašli vstup do Šambhaly, ale zaznamenali niekoľko záhadných rozhlasových vysielaní v nezrozumiteľnom jazyku, ktoré sa uskutočňovali v vtedy prakticky nevyužívanom ultrakrátkomodorovom pásme. Pretože však pásky, ktoré obsahujú tieto nahrávky, buď zmizli, alebo sú klasifikované, nie je možné urobiť nijaké závery.
Väčšina členov tibetskej výpravy Nemecka sa do Ríše vrátila v lete 1939. V Mníchove bol Schaeffer vyznamenaný ako hrdina a na slávnostnom stretnutí sa zúčastnil samotný ríšsky vodca SS Heinrich Himmler. Doslova na druhý deň po príchode domov nemecké vedenie nastolilo otázku vyslania celého oddielu vojakov a vedcov v uniformách s nákladom vojenskej techniky a vedeckých prístrojov do Tibetu. Iba vypuknutie vojny zmarilo tieto plány na získanie kontroly nad srdcom Ázie.
V roku 1941 mal Schaeffer šancu zúčastniť sa na ďalšom záhadnom projekte s názvom „Laponsko“.
Akcia sa tentokrát neuskutočnila v Tibete, ale vo Fínsku. Podľa povestí sa Nemci začali zaujímať o hľadanie Arctidy-Hyperborei, mytologického domova predkov Európanov.
Podrobnosti o projekte Laplandia nie sú známe ani dnes, pretože sa nezachovali žiadne dokumenty, ktoré by svedčili o skutočných cieľoch Nemcov.
A v roku 1943 začal Schaeffer opäť pracovať na tibetských témach. Goebbels, ktorý zahájil propagandistickú kampaň „Tajomný a priateľský Tibet“, potreboval jeho vedomosti. Schaeffer zmizol krátko po skončení kampane. Poslali ste späť do Tibetu, aby ste obnovili kontakt s tajomnými silami spiacimi pod Himalájami?
Alebo to bolo niečo iné? Schaeffer sa nemohol vrátiť do Nemecka po máji 1945, o to viac, že sa oňho zaujímali tajné služby víťazných krajín. Rovnaké špeciálne služby sa zaujímali aj o Tibeťanov, značný počet z nich bol v službách ríše.
Už pred nástupom Hitlera k moci žilo v Nemecku veľa tibetských náboženských a svetských vodcov. V niektorých veľkých mestách tvorili celé spoločenstvá, najmä veľa z nich žilo v Mníchove a Berlíne. Záhadná Spoločnosť tibetských zelených mníchov udržiavala kontakty so spoločnosťou Thule.
V Berlíne žil tibetský láma, ktorý bol známy tým, že mal zelené rukavice na znak príslušnosti k „zeleným mníchom“. Tento muž údajne niekoľkokrát poskytol presnú predpoveď výsledkov volieb do nemeckého parlamentu, pričom predvídal úlohu Národno-socialistickej nemeckej robotníckej strany (NSDPA).
Hitler, ktorý sa zaujímal o okultizmus, uprednostňoval Tibeťanov a veľa z nich sa pohybovalo „pri dvore“Führera. Počas útoku sovietskych vojsk na hlavné mesto Ríše však Tibeťania z Hitlerovho sprievodu zahynuli. V zajatí sa nevzdali, radšej padli v bitke alebo spáchali samovraždu. Hitlerovi východní prívrženci vzali so sebou všetky svoje tajomstvá.