Prvýkrát som stretol capoeiru na letnej pláži neďaleko Moskvy.
Skupina veselo frflajúcich mladých ľudí zrazu urobila kruh, z ktorého vynikli dvaja vysokí, pružní, dynamickí mladí muži: hnedooká brunetka a dlhovlasá blondína. Stáli oproti sebe, usmievali sa a na rytmickú hudbu, ktorá znela z neviditeľných reproduktorov, začali robiť neskutočné tanečné kroky, úžasné piruety a akrobatické kotrmelce.
Všetko ďalej vyzeralo ako tajomný tanec alebo možno ako magický rituál. Chlapi sa zbiehali do klinčeka a ukazovali sa ako jeden celok, potom sa rozišli, potom na chvíľu zamrzli, potom sa opäť začali zúrivo točiť a potom sa zrazu vzniesli do vzduchu ako gepardi, štrajkujúci pružnosťou a milosťou mačiek, vykonali neuveriteľné údery, ale zakaždým silná mužská noha prešiel milimeter od súperovho chrámu. Aj keď sa zdalo, že ďalšia sekunda - a súper bude porazený mocným smrtiacim úderom.
Postupne sa rytmus boja zvyšoval a bolo nemožné sledovať blikanie ramien, nôh, natrénované torzá, ktoré vyvolalo úžasný pocit harmónie.
Unavení chlapi medzitým stáli v kruhu a začali spolu so všetkými tlieskať za hudbou a do stredu sa mihli dve štíhle dievčatá. A opäť sa začal fascinujúci duel sprevádzaný nevídanými skokmi, stojmi na jednej strane, imitáciou úderov. Zdá sa, že súperky sa navzájom kĺzali, ale priamy kontakt nedovolili.
Celkovo bolo cítiť, že účastníci predstavenia majú úprimné potešenie z toho, čo robia. Ich nálada sa nedobrovoľne prenášala na diváka a prizerajúcich sa, takže nebolo možné odtrhnúť oči od pružných súperov.
Dievčatá sa rozišli za potlesku publika a opýtal som sa brunetky z prvého páru, aké predstavenie som videl.
„Toto je capoeira!“- usmial sa pekný muž.
Propagačné video:
Keď videl môj zmätený pohľad, vysvetlil: „Capoeira k nám prišla od nepamäti. Rodiskom capoeiry je slnečná Brazília. Ako zvláštny a bizarný svet starodávnych afrických mýtov, magických rituálov, rytmických čarovných piesní, ktoré hovoria o minulosti otrockej Brazílie, o utrpení a divokom ponížení otrokov, o hrdinoch oslobodenia, o tajomných duchoch, ktorí pomáhajú dostať sa z duelu nažive, dáva capoeira úžasnú príležitosť spoznať svet a seba prostredníctvom hudby, pohybu, tanca. Ale to nie je len dynamika, rytmus, akrobacia, ale aj hlboký emocionálny zážitok, duchovné zdokonaľovanie, umenie prekonávať ťažké časy, spôsob hľadania nádeje! “
Keď mi bojovník rozprával o capoeire, okolo nás sa vytvoril dav zvedavých občanov, ktorí tiež sledovali neobvyklú akciu. Brunetku posypali otázkami a on láskavo a dôkladne uspokojil zvedavosť všetkých. Na záver povedal: „Capoeira je ohnivým športom aj vzrušujúcou hrou, je oslavou harmonického ducha a vycvičeného tela. Dáva tiež vynikajúcu príležitosť komunikovať s ľuďmi z rôznych krajín v jazyku capoeira.
Do nej môže vstúpiť ktokoľvek bez ohľadu na fyzickú formu a náboženskú príslušnosť! Capoeira je univerzálny jazyk budúcnosti. ““
Následne som začal zbierať informácie o capoeiristovi, pozeral som filmy, snažil som sa pochopiť podstatu a tajný význam brazílskej hry.
V podaní majstrov z Ria sa capoeira javila ako živý súboj dvoch jednotlivcov, sprevádzaný striedaním rytmov, spievaním rituálnych piesní, za zvukov národných brazílskych nástrojov so záhadnými neobvyklými názvami pre ucho: berimbau, pandeiro, atabaque. Starodávne perkusie dodávali šou mystickému sprievodu, ktorý nabíja energiou jasného svetla každého z tých, ktorí sledujú capoeiru.
Prvé zmienky o nej v starovekých rukopisoch pochádzajú zo začiatku 17. storočia. Na začiatku bola capoeira akýmsi prostriedkom boja za slobodu otrokov, ktorých priniesli z Afriky krutí Portugalci. Existuje verzia, že slovo „capoeira“pochádza z indických jazykov a znamená „vysoká tráva“. Práve v ňom sa ukryli prchaví otroci pred plantážnikmi, ktorí ich prenasledovali.
Historicky bola capoeira súčasťou dvoch afrických náboženstiev - Umbandy a Kondómu. Pred dvesto rokmi bol capoeira skôr náboženským rituálom, pomocou ktorého otroci vstúpili do tranzu, komunikovali s bohmi a modlili sa za nich za vytúženú slobodu. Aspoň na krátku dobu. Navyše ich pohyby neboli štandardné, memorované, vládla v nich improvizácia. Bol to koktail mystických afrických obradov, čarodejníckych tancov, napodobňovania pohybov vtákov a zvierat.
Keď sa národy Brazílie zmiešali, capoeira sa zmenila a nakoniec sa zmenila buď na nové náboženstvo, alebo na filozofiu, ktorá presadzovala nadradenosť duchovného pred materiálnym. Napokon, otroci nemali nič. Popri vlastnom tele, základných domácich hudobných nástrojoch, prudkej túžbe žiť slobodným životom a rýchlo sa vrátiť do svojej domoviny, kde nie sú žiadni divokí plantážnici a zlí dozorcovia.
K jednoduchému oblečeniu otrokov sa postupne začali pridávať niektoré amulety v podobe postáv starodávnych bohov. Otroci verili, že im prinesú šťastie a šťastie. Portugalskí plantážnici zaobchádzali s capoeirou s nádychom pohŕdania a určitej povýšenosti. Zdala sa im barbarská zábava, spôsob, ako zmierniť napätie a získať úľavu po ťažkej otrockej práci.
V priebehu rokov sa capoeira zdokonaľovala a vyvíjala. Stávala sa čoraz demokratickejšou a umožňovala veľmi širokú interpretáciu všetkých svojich typov. Zmenil sa štýl capoeiry, ale duchovný obsah zostal prísne individuálny. Dá sa dosť dobre povedať, že každý bojovník má svoju capoeiru, svoj štýl. Tvoj obraz.
Niekto s jeho pomocou hľadá najvyšší význam, niekto pre Boha. Pre niektorých je to vzrušujúca hra a príjemná zábava. Pre niektorých je to vysoké umenie a spôsob sebazdokonaľovania.
Capoeira vstrebal mnoho prvkov a pohybov z iných bojových umení. Väčšinou orientálne. Údery sa vydávajú hlavne nohami a ruky sa používajú na obranu, podporu, vrhanie a zametanie.
Bojovníci držia svoje emócie pod prísnou kontrolou, konajú bezkontaktne a zároveň sa snažia, aby bol boj krásny a harmonický. V prípade capoeiry nie je dôležité víťazstvo, ale účasť, dialóg, schopnosť porozumieť partnerovi. Vďaka rozmanitosti štýlov je capoeira neočakávaná a príťažlivá.
Napríklad štýl Di Angola sa vyznačuje veľmi nízkym postojom. Regionálny štýl je viac nasýtený akrobaciou.
Ale ako sa hovorí: „Rodina má svoje čierne ovce.“V zločineckých oblastiach brazílskych miest usporiadajú banditi ovládajúci capoeiru často krvavé zúčtovania. Zároveň si prstami na nohách zovrú špeciálne ostré čepele a spôsobia si navzájom hrozné (a niekedy smrteľné) rany.
Capoeira prišla do Ruska v polovici 90. rokov minulého storočia. Nadšenci seriózne študovali jeho základy a zároveň robili veľké pokroky. V roku 1998 sa v hlavnom meste konal prvý festival capoeiry za účasti slávnych brazílskych majstrov: Bandeira, Gladson, Braulinu. Veľkoryso sa delili o tajomstvá svojho remesla.
Capoeira je neoddeliteľná od hudby (predpokladá sa, že hudba slúžila ako prostriedok maskovania sparingu za tanec), rozvíja flexibilitu, plastickosť, vytrvalosť a silu. Po niekoľkých mesiacoch tréningu si začiatočník uvedomí, že jeho telo je mu čoraz viac podriadené. Skúsenosti z Brazílie ukazujú, že capoeira je submisívna pre všetky vekové skupiny. Je k dispozícii pre mužov aj ženy.
V Rusku je capoeira čoraz populárnejšia a nie je ďaleko ani deň, keď nejaký tvrdohlavý Rus svojou zručnosťou prekoná samotných Brazílčanov. Zostáva len trochu počkať!