Starí Prusi obsadili pomerne kompaktné územie na pobreží Baltského mora medzi riekami Memele a Visla. Niekoľko kmeňov, podľa pôvodu príbuzných, patrilo k Prusom - Sembovci, Natangi, Pogesani, Pomesani, Skalisti, Galindiáni, Yatvingovci a Warmians. Pozemky druhého z nich, ak sa pozriete na modernú mapu, na severozápade smerovali k Vislovskému (Kaliningradskému) zálivu a na západe hraničili s územím Nemecka. Bolo to akési srdce starovekého Pruska.
Aj keď Nemecku pri spomenutí Prusov okamžite napadne, nepatria k germánskym kmeňom. Prusi patrili medzi pobaltské národy, ktoré sa v praveku usadili na juhovýchodnom pobreží Baltského mora. Mali spoločnú históriu, spoločnú kultúru a prakticky rovnaký jazyk. Ale najviac zjednocujúcim prvkom ich komunity bola viera.
Pod posvätným dubom
Vieru medzi Prusmi predstavil legendárny vodca Videwut. Podľa miestnych mýtov tento vodca pochádzal z kmeňa Cimbri, bol však nútený presťahovať sa so svojím bratom spoluvládcom a so všetkým ľudom do západných krajín. Raz na mnohých lodiach Videvut so svojimi spoločníkmi dorazil k ústiu Visly, aby tu začal nový život.
Krajina, kde tieto jednotky pristáli, bola úplne divoká. Vodca sa ujal funkcie kňaza a založil pohanský chrám, neskôr známy ako pruská Romuva. Postupom času vzniklo Romuv (toto slovo sa prekladá ako „tiché, odľahlé miesto“) veľmi veľa a je ťažké povedať, kde bol úplne prvý. Ale čoskoro sa Balti, ktorí padli pod vládou Videvuta, modlili a priniesli obete trom pohanským bohom - Perkunasovi, Patolovi a Potrimpovi. Ak poslední dvaja bohovia nič nehovoria našim ušiam, potom je dobre známy prvý. Jedná sa o toho istého kniežacieho boha Peruna so zlatými fúzmi, ktorého modlu postavil na kopci Vladimír Svyatoslavovič, potom obrátil oči k užitočnejšiemu náboženstvu - kresťanstvu.
Z Prusov sa ľahkou rukou Videuta stali vynikajúci pohania. Pevne sa držali svojich bohov a nechceli konvertovať na inú vieru. Hlavná svätyňa Prusov bola v lese pod posvätným dubom. V dutinách obrovského stromu boli modly bohov. A pred dubom je oltár. V tejto lesnej mýtine sa zhromaždili dospelí Prusi, aby vykonali pohanské sviatosti. Aby hluk nerušil obyvateľov neba, oddeľoval ich od ľudí dovedne tkaný baldachýn, ktorý bol vyvýšený iba počas prázdnin alebo s cieľom zistiť, aký bude nasledujúci rok pre kmeň.
V starobe Videvut, ako sa na zúboženého kňaza patrí, prijal dobrovoľnú smrť pri obetavom ohni. A moc nad kmeňmi Prusov dostali synovia Videuta a jeho dvojča Brutin. Littpo sa stal vládcom východobaltských kmeňov, z ktorých neskôr vzišli Litovci, Zamo získal moc nad Zemlandom, kde dnes stojí Kaliningrad. Nemecké legendy hovoria, že Videwut oslavoval svoju manželku, ktorá sa volala Erme alebo Varma, zvláštnou láskou. V jej mene bola centrálna zem Prusov pomenovaná Warmia a jej obyvatelia - Warmians. V okolí Warmie sa rozprestierajú krajiny s neobvyklými názvami: Pogesania, Pomezania, Lyubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Boli to všetko pruské územia. Ale boli blízko poľských a nemeckých krajín, v tých časoch - už kresťanských.
Propagačné video:
Križiacka výprava
Nebolo možné brániť a udržať pohanskú vieru v rýchlo pokresťančujúcom svete. Prusi to nepochopili. Ak si knieža Vladimír Svätý rýchlo uvedomil, že nijaký Perun so zlatými bruchami nezachráni Kyjev pred nájazdmi nepriateľov a bude si môcť vybrať iba medzi Ježišom z Ríma a Ježišom byzantským, potom Prusi neposlúchali nabádania misionárov. V roku 997 brutálnym spôsobom zabili biskupa Vojtecha, ktorý išiel hlásať Božie slovo.
Biskupovi sa podarilo dostať živý z pazúrov poľských pohanov. Dokonca sa úspešne postavil proti vlastnej cirkvi, ak veril, že bohatí kresťania sú na tom horšie ako pohania. Úprimne veril, že kázaním môže obrátiť každú dušu ku Kristovi. Preto Vojtech urobil najväčšiu hlúposť: odišiel do krajiny Prusov sám, bez vojenskej ochrany. Navyše prišiel kázať počas pohanského stretnutia v jednom z Romov v Sambii. Samozrejme, miestny farár Krive si odsekol hlavu priamo na pohanskom oltári. A vďační ľudia okamžite zdvihli jeho telo na oštepy a smiali sa, že takto bude biskup bližšie k svojmu Bohu.
O tucet rokov neskôr Prusi zabili ďalšieho misionára, ktorý sa tiež objavil bez zbraní a stráží. A na to kresťanskí vládcovia odpovedali vojnou. Poľský kráľ Boleslav Chrabrý porazil a upálil pruskú svätyňu v Natangii. Dánsky kráľ Knud Veľký kráčal s ohňom a mečom po Sambii. V priebehu 11. a 12. storočia poľskí králi neustále vysielali vojská do problémových krajín Prusov. A na začiatku XIII. Storočia vyzval pápež Inocent III. Na krížovú výpravu proti Prusom. Na výzvu odpovedali všetci poľskí rytieri-križiaci a vplyvní kniežatá. Slávny rytier Konrad Mazowiecki veľkou mierou prispel k zničeniu Prusov - jeho krajiny práve hraničili s Prusmi. Konrad niekoľkokrát viedol poľské aj ruské jednotky proti pohanom.
Ale Prusi sa nevzdali a odpovedali ešte tvrdším odporom. Knieža sa teda rozhodlo zbaviť sa bolesti hlavy a presunúť boj proti pohanom na rytierov germánskeho rádu, a tak im na 20 rokov bezplatne poskytol Helminského zem (ako sa v Poľsku hovorilo Prusom). Rytieri sa pustili do práce s nemeckou dôkladnosťou. Rozhodli sa poraziť v srdci pruského územia vo Varmii. Zasiahli hrad Warmia Khoneda a zotreli ho z povrchu zemského. Na jeho mieste rytieri postavili svoju kamennú a nedobytnú hradnú pevnosť - Balgu. Zdalo sa, že v rokoch 1238-1241 bola Warmia úplne dobytá. Jeho obyvatelia buď zomreli, alebo boli násilne konvertovaní na kresťanstvo. Ale Prusi sa nevzdali!
Posledné ohniská
V roku 1242 sa celé Prusko vzbúrilo proti Germánom. Povstanie trvalo sedem rokov a skončilo sa podpísaním mierovej zmluvy. Výmenou za večný mier umožnili Prusi rytierom postaviť hrad v meste Warmia v Lidzbarku a v Braniewe. Svet ale nevydržal ani rok. Križiakom nenapadlo ustúpiť. Chceli vykoreniť pohanstvo.
V roku 1249 vypuklo druhé pruské povstanie a v roku 1260 tretie. Tentoraz trvala konfrontácia 14 rokov. Varmijskému vodcovi Glappovi sa podarilo znovu dobyť Braniewov hrad. Ale nepodarilo sa mu zajať Balgu - rád vedel stavať pevnosti. Ani počas povstania sa výstavba nezastavila. Takto vznikol Brandenburský hrad, ktorý prerezával sily Warmians a Natangs. Stál presne v strede medzi Balgou a Königsbergom. Rytieri, ktorí šikovne rozdeľovali vojenskú moc, rozladili rebelov a premenili svoje pevnosti na vynikajúce pasce.
Glappo, ktorý sa pokúsil dobyť Brandenbursko, bol zajatý a v roku 1273 bol obesený. Povstalci, ktorí zostali bez vodcu, sa postupne vzdali svojich pozícií a po roku prestali odolávať. Povstania vo Warmii sa skončili. Ostatné pruské krajiny pokračovali v odporu až do roku 1283. V záverečnom kole boja proti Germánom sa k povstalcom pridali aj miestne kniežatá nespokojné s vpádom rytierov do Poľska.
20 rokov, za ktoré sa Helminskaja zem dostala do správy germánskych, je už dávno za nami. Rytieri sa však nechystali vrátiť svoje pozemky Poliakom. Naopak, dobyli poľské územia ležiace na juh od pruských krajín. A vo Varmii a v ďalších krajinách Prusov začala univerzálna kristianizácia a asimilácia: na západe - s Nemcami, na východe - s Poliakmi. Prisťahovalci iného etnického pôvodu prúdili do Warmie. Po niekoľkých storočiach už obyvatelia Warmie neboli pohanmi a stratili svoju národnú identitu. V krajine Chelminsky začali rozprávať po nemecky. Iba staré názvy miest a dedín pripomínali starý jazyk.
Na konci 17. a na začiatku 18. storočia pruský jazyk zanikol. A Prusko sa stalo pevne spojeným s Nemeckom. Pokiaľ ide o Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, nezostali ani len ich mená. Bohužiaľ, ľudská pamäť je krátka. A keď ľudia zmiznú, iba historici si spomenú na svoju minulosť.
Nikolay KOTOMKIN