Niektorí ľudia niekedy spoznajú budúcnosť od duchov mŕtvych ľudí, ktorí sú povolaní do nášho sveta. Jedným zo spôsobov, ako týchto duchov privolať, je nekromancia. Toto je veľmi starodávna metóda založená na viere, že duchovia mŕtvych majú vedomosti o minulosti, prítomnosti a budúcnosti.
Pravdepodobne jeden z najstarších záznamov o nekromancii sa nachádza v Biblii v knihe I. Kráľ. Jeho podstata je nasledovná.
Prvý izraelský kráľ Saul, obklopený nepriateľmi, sa rozhodne zistiť svoj osud z úst jasnovidca. Aby to urobil, pozval k sebe čarodejnicu a požiadal ju, aby zavolala ducha proroka Samuela. Čarodejnica pomocou činov, ktoré jej boli známe, videla „akoby sa zo zeme vynoril boh“. Kráľ požadoval, aby to opísal. Potom čarodejnica povedala, že „vidí staršieho manžela oblečeného v dlhých šatách“. Saul veril, že duch Samuela je pred ním, a poklonil sa mu. Duch vyslovil hrozné proroctvo, že Izrael prehrá boj s Filištínmi, a samotný Saul so svojimi tromi synmi na druhý deň zahynie. A ako sa ukázalo neskôr, predpoveď ducha Samuela sa úplne naplnila.
Nielen starí Izraeliti však vedeli o tejto metóde vzývania duchov mŕtvych. Existovala tiež v babylonsko-sumerskej kultúre, ktorá predchádzala Izraelu. O použití nekromancie teda hovorí dvanásta pieseň o básni o Gilgamešovi, v ktorej sa hrdina obracia na boha mŕtvych Nersala, aby privolal ducha Eabaniho, zosnulého súdruha Gilgameša. „Rozlomte hrobovú kryptu,“pýta sa, „a otvorte zem, aby duch Eabani mohol stúpať ako vietor.“Boh vyslyšal Gilgamešovu žiadosť a poslal mu ducha Eabaniho, ktorý hovoril o situácii mŕtvych v kráľovstve temnoty.
Necromancia bola rozšírená aj v starovekej Číne. Svedčia o tom mnohé diela starodávnej a stredovekej čínskej literatúry, v ktorých sú dosť široko zastúpené scény vyvolávania duchov mŕtvych z podsvetia.
Pretože v Číne je zvyk uctievania predkov veľmi dôležitou súčasťou náboženského svetonázoru, bola z tohto dôvodu rozšírená nekromancia. Navyše sa tento mystický obrad zachoval aj v modernej Číne.
Rituály nekromancie boli medzi starými Grékmi veľmi populárne. Na privolanie duchov mŕtvych mali presne určené miesta, o ktorých sa predpokladalo, že ich spájajú s podsvetím chodby a praskliny v zemi. Prostredníctvom nich sa po príslušných rituáloch údajne objavili duchovia na povrchu. Tieto miesta sa nazývali veštby mŕtvych …
Všeobecne sú rituály nekromancie väčšinou založené na návrate tela zosnulého do života alebo na instilácii ducha do jeho tela. Preto sa tieto rituály najčastejšie uskutočňujú na cintorínoch a v pohrebiskách.
Propagačné video:
Je potrebné poznamenať, že tento spôsob komunikácie s duchmi mŕtvych si vyžaduje dôkladnú prípravu. Príprava na zodpovedajúce rituály preto môže trvať dlhšie ako jeden deň. Počas tejto doby sa ten, kto sa odvážil viesť nekromanciu, oddáva neustálemu uvažovaniu o smrti. Navyše sa v tomto období oblieka do odevov odobratých z mŕtvoly a stravuje sa zvláštnym spôsobom. Používa teda výrobky spojené so smrťou: napríklad psie mäso, ktoré je pre mnoho ľudí v úzkom spojení s kráľovstvom mŕtvych, rovnako ako nekvasený čierny chlieb a čerstvý hroznový džús. V stredovekých rozprávkach sa hovorilo, že nekromanti dokonca jedia mäso samotných mŕtvol.
Ak nekromant vo svojich rituáloch použil telo nedávno zosnulého človeka, potom sa pokúsil priviesť jeho dušu späť do tela, aby znovu ožila a mohla rozprávať. Ak bola mŕtvola človeka, ktorý zomrel už dávno, použitá v rituáloch, pokúsil sa nekromant privolať ducha zosnulého.
Po dokončení rituálu bola mŕtvola spálená alebo pochovaná v nehasenom vápne, aby nedošlo k ohrozeniu narušeného zosnulého.
Malo by sa povedať, že nekromancia medzi väčšinou národov a národov sa vždy považovala za hriešny čin, pretože narušovala pokoj duše.
Z rovnakého dôvodu moderná cirkev zakazuje aj nekromanciu, pretože sa jej rituály veštcov obracajú k „zlým duchom“. A v Anglicku bol tento postoj k nekromancii oficiálne deklarovaný v takzvanom „čarodejníckom zákone“z roku 1604.
Bernatsky Anatolij