Spory o tom, že kvalitný biely papier sa objavil až na začiatku 19. storočia, neutíchajú, a to všetko preto, lebo sa biely papier tiahne celou históriou, annalistickou a malebnou históriou ľudstva!
Tentokrát som sa rozhodol ísť z druhého konca … Snažil som sa v predošlých štúdiách vysvetliť, že technológia hromadnej výroby bieleho papiera sa objavila až na začiatku 19. storočia a predtým bol papier drahý, vzácny a hnedý!
… ale ako odpoveď počujem - ako to môže byť, sú tu nádherné kroniky, rukopisy, kraty a tak ďalej. Rozhodol som sa zamerať na knihy, chvalabohu, že je to tu jednoduchšie, neexistuje staroveký Rím, Čína, Egypt a iné … sú tu hlinené a voskové tabuľky, hlinené knihy by sa nedali zvládnuť!
Tu sú … starodávne knihy!
A tu je ich autor! Môj priateľ na LJ „vlčí fit“mi práve urobil akýsi kráľovský dar, meno autora ručne písaných kníh a populárnych grafík 19. storočia a začiatku 20. storočia Ivan Gavrilovič Blinov!
Ivan Gavrilovič Blinov (5. novembra 1872, obec Kudashikha, Bolshepeshninskaya volost, okres Balakhninsky, provincia Nižný Novgorod, Ruská ríša - † 8. júna 1944, tamtiež, okres Gorodetsky, oblasť Gorkij, ZSSR) - vynikajúci ruský kaligraf a miniaturista, maliar kníh.
Chcel som napísať kníhtlačiareň … ale on je KNIHÁR !!!
Ivan Gavrilovič Blinov sa narodil 5. novembra (18) 1872 v roľníckej rodine Gavriila Andreeviča a Lyubov Klementyevny Blinov. Rodina patrila k utečencom. Starý otec z matkinej strany a strýko sú maliari ikon, ktorí maľovali aj kolovrátky. Detstvo prežil v dome svojho starého otca v dedine Koskovo na rieke Uzole, kde sa naučil čítať a písať. Začal som maľovať skoro. V dospievaní sa začal zaujímať o písanie kníh. Prvými prácami mladého I. Blinova boli zošity s textami kanonikov pre vybrané sviatky a svätcov, ktoré skopíroval na objednávku jedného z kníhkupcov Gorodets. V roku 1887 vytvoril ctižiadostivý kaligraf svoje prvé väčšie dielo Canonnik s objemom 219 listov a o rok neskôr Blinov prepísal prednú vysvetľujúcu apokalypsu.
Propagačné video:
Na prelome 80. - 90. rokov. umelec začal pracovať pre obchodníkov-zberateľov Gorbatov P. A. Ovchinnikova a G. M. Pryanishnikova a od roku 1895 - pre obchodníka Gorbatov N. P. Nikiforov. Z diel, ktoré vykonal Ivan Gavrilovič v rokoch 1894 až 1901, je niekoľko predných výtlačkov „Príbehu Petra a Fevronie z Muromu“, „Kánon na čestný kríž“, ktoré boli zobrazené na paleografickej výstave v roku 1899, a skvostného predného kánonu, ktorý obsahoval 10 kánonov. dvadsiate sviatky.
V procese práce Blinov súčasne študuje najbohatšie knižné zbierky svojich zákazníkov, spoznáva ďalších pisárov, miniaturistov a maliarov ikon a ešte viac leští svoje vlastné schopnosti. Teda do konca 90. rokov. V 19. storočí sa Ivan Gavrilovič stal všeobecne uznávaným majstrom - kaligrafom a miniaturistom, ktorého diela dychtivo získavali početní zberatelia: E. V. Barsov, A. P. Bakhrushin, S. T. Bolshakov atď.
Od polovice 90. rokov 19. storočia sa Blinov začal pokúšať o reštaurovanie: umelec po dôkladnom osvojení spôsobu a techniky rôznych kníhkupeckých škôl dotvára stratené fragmenty rôznych rukopisov, neosvetlené rukopisy zdobí ornamentmi a „maľbami“. Dôkazom uznania zásluh Ivana Gavriloviča ako reštaurátora bolo pozvanie majstra na 3. regionálny historický a archeologický kongres, ktorý sa vo Vladimire otvoril koncom júna 1906.
V roku 1905 podľa pokynov Dumy v Nižnom Novgorode začal umelec vytvárať osobný zoznam „židovskej vojny“Josepha Flavia a pracoval v knižniciach Kazanskej univerzity a KazDA.
Koncom 20. rokov 20. storočia priviedli kontakty medzi podnikateľmi zo spoločnosti Old Believer Blinova do Moskvy, kde navštevuje moskovské verejné a Rumyantsevove múzeá, pracuje v depozitároch Historického múzea a Treťjakovskej galérie, študuje synodálnu knižnicu a knižnicu Najsvätejšej Trojice - Sergia Lavru a študuje rukopisy najlepších majstrov čas.
V Petrohrade sa umelec zoznamuje s rukopisnou zbierkou Ríšskej verejnej knižnice.
Ivan Gavrilovič, ktorý zaostruje svoj vlastný štýl, venuje osobitnú pozornosť rukopisom vytvoreným v kremeľských dielňach v 16. - začiatkom 17. storočia, predovšetkým Iluminovanej kronike Ioanna Hrozného - tieto knihy sa stávajú vzorom pre väčšinu jeho diel.
Od začiatku rokov 1909 až 1916 (s krátkymi prerušeniami) pracoval Blinov v moskovskej kníhtlači, ktorá patrila Beglopopovmu podnikateľovi a zberateľovi, dôverníkovi N. A. Bugrova L. A. Malechonova, ktorý na odporúčanie G. M. senior korektor slovanského typu s platom 25 rubľov týždenne.
Popri hlavnej práci v tlačiarni vykonával Blinov aj súkromné objednávky a jeho profesionálna povesť kaligrafa a spisovateľa majstrovských kníh bola v tom čase taká vysoká, že medzi jeho zákazníkov patril aj cisársky dvor.
Ivan Gavrilovič, ktorý pracoval v Nižnom Novgorode, Kazani, Moskve a Petrohrade, viac ako využil príležitosti, ktoré mu poskytli knižné zbierky vyššie uvedených miest: Blinovova zručnosť z roka na rok rástla.
Na prelome 20. a 20. rokov. Ivan Gavrilovich sa stretáva s umelcom D. S. Stelletskym. Výsledkom ich spoločného tvorivého úsilia bol zoznam tvárí „Slová o Igorovej kampani“(nezachovaný). Text Laika napísal I. Blinov, ilustrácie D. Stelletsky.
V roku 1912 pracoval I. G. Blinov spolu s ďalším slávnym umelcom A. I. Savinovom neďaleko Charkova na panstve Natalyevka, ktoré patrilo veľkému podnikateľovi - výrobcovi cukru, zberateľovi a mecenášovi umenia P. I. Kharitonenkovi. Ivan Gavrilovič vykonáva nápisy v budove, ktorá bola postavená v rokoch 1911 - 1913. navrhol kostol V. V. Ščuševa Najmilosrdnejší Spasiteľ.
V rokoch 1912 - 1914. Blinov vytvára 3 nové zoznamy „Slov o Igorovom pluku“, z ktorých prvý získal moskovský obchodník druhého cechu E. E. Jegorov a tretí - známy znalec staroveku, člen štátnej rady, princ A. A. Širinskij-Šikhmatov …
Okrem D. S. Stelletského a A. I. Savinova spolupracuje Ivan Gavrilovič s ďalšími rovnako známymi umelcami svojej doby: V. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, B. V. Zvorykin.
Od roku 1916 pracuje umelec v asociácii AA Levenson Quick Printing Association, kde dokončuje objednávky pre cisársky dvor. - Najmä vytvoril kresby 3 stanov pre dámsky rád sv. blgv. Princezná Olga: za cisára Mikuláša II., Cisárovná Alexandra Feodorovna a vdova cisárovná Mária Feodorovna. Kvôli splneniu príkazu bol Blinov požiadaný do Carského Sela, kde strávil 3 týždne u vedúceho správy paláca Carskoje Sela kniežaťa M. S. Putyatina. Za toto dielo dostal Ivan Gavrilovič 500 rubľov, zlatú medailu na stužke Andreevskaja s nápisom „Za usilovnosť“a písomnú vďačnosť cisárovnej.
V tom istom roku 1916 bol Blinov mobilizovaný, aby slúžil vo vojenskom nemocničnom vlaku poľného Carskoje Sela č. 143 jej cisárskeho veličenstva cisárovnej Alexandry Feodorovnej. Počas vojenskej služby sa spisovateľ oboznamuje s mnohými známymi súčasníkmi: umelcami I. A. Charlemanom a P. S. Naumovom, básnikom S. A. Yeseninom.
Revolučné udalosti vo februári - októbri 1917 spôsobili, že Ivan Gavrilovič bol na vrchole svojich tvorivých síl a na vrchole svojej kariéry, ale jeho talent bol novej vláde úplne cudzí. Napriek tomu umelec naďalej aktívne pracuje a ďalší rok, 1918, sa stal azda najplodnejším v tvorbe I. Blinova.
Po materiálnej stránke sa rok 1919 ukázal ako najťažší pre Ivana Gavriloviča. V tom roku Blinov napísal obraz „Simone Ionin, miluješ ma?“(Ján 21: 15–17). Podľa umelca mu počas modlitby na bohoslužbe nakreslili dej do deja.
V marci 1919 sa Blinov stal členom Akademickej vysokej školy Ruského historického múzea a v roku 1920 sa umelec stal riaditeľom a externým výskumníkom Gorodetského múzea miestneho pôvodu, jedným z jeho organizátorov. V roku 1925 sa Ivan Gavrilovič z rodinných dôvodov vrátil do svojej rodnej dediny … Môj komentár … takto mení sovietska vláda človeka … povedia, že boli potlačovaní, ale nie, potrebovali nového, po ktorom je veľký dopyt …
V druhej polovici 20. - 30. rokov. vystriedal niekoľko povolaní: pracoval na kolektívnej farme, bol lektorom a dekoratérom v dedinskom klube, výkonným redaktorom novín Gorodets „Bubeník kolektívnej farmy“, pedagógom v kolónii. Neustále v podozrení zo strany úradov sa umelec občas vracia k svojej obľúbenej zábave - korešpondencii a rukopisu: komponuje a zdobí farebné miniatúry „Dejiny mesta Gorodets“, prepisuje malé knižky s kánonmi pre deti a vnúčatá. Ale v sovietskych realitách písanie kníh nielenže neprináša Blinovovi žiadny príjem, ale iba posilňuje jeho reputáciu „nespoľahlivého“.
Krátko pred smrťou dostal I. Blinov list od svojho starého priateľa, historika a archeológa G. P. Georgievského, v ktorom tento navrhol, aby pre neho Blinov vytvoril novú knihu „Položenie Igorovej kampane“. Po prevzatí tejto objednávky sa jej však Ivan Gavrilovič nepodarilo dokončiť …
IG Blinov zomrel v rodnom Kudashikhe 8. júna 1944 vo veku 72 rokov. V roku 1985 bol cintorín, na ktorom odpočíval Ivan Gavrilovič, zničený. Hrob samotného umelca bol obnovený v roku 1988 na naliehanie príbuzných a verejnosti Gorodetov.
Takže … kto ešte neprišiel na to, k čomu prichádzam, dám vám niekoľko ukážok ručne písaných písiem od 12. do 19. storočia!
Niekto našiel rozdiel - ja nie. Keď som bol ešte mladý, sám som sa veľa času venoval zvládnutiu rôznych typov písma a v prvom rade mi to Gothicu pripadalo ako najzaujímavejšie. Boli sme nútení v škole zvládnuť románske písmo, ale nebolo to zaujímavé - toto písmo bolo písané striktne a jednoducho oceľovým perom, ale v gotike bolo treba perverzovať, krásna gotika je písaná husacím perom - teda v mäkkom a širokom štýle, ale to sa na hrubom papieri robiť nedá - pero začne prskať, ale oceľové tvrdé pero sa dá urobiť veľmi dobre, ale umenie a „starovek“sú stratené. Takže to, čo je napísané v týchto rôznych starodávnych rukopisoch, je napísané buď na veľmi hladký papier, s perom alebo so železným perom - zhora nadol - široké, úzke na boku!
Toto je Blinov a jeho škola, ale koniec koncov nebol sám … možno sa mýlim a niekde sú skutočné rukopisné knihy alebo dokonca tlačené, ale nevidíte ich … všetky tie rukopisy, ktoré sa nám dávajú ako starodávne a hlavne starodávne sú napísané na dobrom bielom papieri a na jednej typovej škole, ktorú Blinov a jeho spolupracovníci možno vymysleli!
Všetky rukopisy, ktoré sa považujú za veľmi staré, sú napísané spôsobom, ktorý je veľmi podobný populárnej tlači a niektoré typy „Rodziwillovej kroniky“zlým populárnym tlačiam!
Špeciálne som dal fotografiu s oficiálnymi vysvetleniami … prosím, kto neverí, takto vyzerajú naše starodávne rukopisy!
Ale toto je skutočný lubok polovice 19. storočia a ak mi aspoň niekto vysvetlí, čo znamená aspoň polovica cirkevných atribútov, počnúc hviezdou na vrchole chrámu … potom beriem svoje slová späť - všetky letopisy a mapy a celá história kroniky sú zlým lubokom konca 19. storočie !!!