Určite si každý, kto študuje materiály COB, položil otázku: „Prečo sa„ svet v zákulisí “nebojí odplaty a presadzuje politiku proti ľudstvu?“
Túto otázku sme teda položili raz. Porozumenie prišlo, až keď si osvojili teóriu riadenia a boli definované koncepčne.
Ak pôjdete priamo k veci a stručne ju popíšete, bude to vyzerať takto:
- Boh dal slobodu voľby a schopnosť robiť chyby, ako aj schopnosť nachádzať slobodnú vôľu;
- Väčšina hriechov spočíva skôr v pokušení ako v pokušení;
- Karma (kauzálny vzťah).
Teraz podrobnejšie.
Zjavná beztrestnosť predmetu globálneho riadenia súčasnej dominantnej antihumánnej koncepcie teda spočíva na troch pilieroch. Zvážme každý z nich.
Boh dal slobodu voľby a schopnosť robiť chyby, ako aj schopnosť získať slobodnú vôľu
Propagačné video:
Objektívne okolnosti:
- Boh je dokonalý a neomylný (z manažérskeho hľadiska);
- Nie sme dokonalí a nie neomylní (z manažérskeho hľadiska).
Z toho vyplýva dôsledok:
- Vyššie máme právo robiť chyby (ochrana pred 100% následkami nájdete nižšie);
- Získanie slobodnej vôle nie je okamžitý proces, ale má svoje vlastné trvanie.
Väčšina hriechu spočíva skôr v pokušení ako v pokušení
Aby sme to pochopili, je potrebné zvážiť, ako prebieha interakcia pokúšaného a pokúšaného z manažérskej stránky veci.
Interakcia pokúšaných a lákavých.
Ako je zrejmé z obrázku, pokým pokušiteľ nezatvorí schému výberom možnosti „Prijať“, je možné pokúšať dlho a bezvýsledne. O svete zvierat sa hovorí také príslovie, ktoré dobre odráža podstatu schémy v praxi života - „Sučka nebude chcieť, pes nevyskočí.“Ale akonáhle je okruh uzavretý, pardon, brat, takmer všetka zodpovednosť je na tebe.
Pomer podielu zodpovednosti pokúšaného a pokúšajúceho.
Príklady:
-
Pri výbere budúceho manžela pre rodinu by žena mala pochopiť závažnosť následkov nesprávneho výberu, pretože je to ona, ktorá uzatvára výber z troch etáp:
- Ukazuje, že je pripravená na rodinu
- Muž reaguje a navrhuje
- Žena súhlasí.
- „Dôverujte svojmu blížnemu, ale nenechajte sa ním oklamať,“hovorí z nejakého dôvodu populárna múdrosť.
- Diabol mohol pokúšať Ježiša, koľko chcel, ale bol neochvejným spoločníkom. A tiež múdry (o tom pozri nižšie).
Karma (príčinná súvislosť)
Takmer všetka karma je viazaná na skutočnú morálku jednotlivca a jeho schopnosti.
- Ak nám Boh niečo dal, tak si to zaslúžime.
- Boh nám dáva bremeno iba podľa sily, s ktorou sme schopní sa vyrovnať.
- Boh nemá iné ruky ako nás.
Čo z toho vyplýva?
- Ak sa v našom živote stane niečo, dobré alebo zlé, zaslúžime si to. Získali ich buď osobne, alebo ako súčasť spoločnosti, v ktorej žijeme (morálka celej spoločnosti sa považuje za „zaostávajúcu“). Boh totiž nepripúšťa nespravodlivosť a vždy bude chrániť spravodlivých.
- Boh vedie ľudí k sebe navzájom, aby sme si navzájom mohli pomáhať a nemali podiel na plodoch nášho zla. „Chcem milosrdenstvo, nie obetu.“Preto je potrebné prijať a stretnúť sa s páchateľom s vďačnosťou voči Nemu a adrese páchateľa, pretože toto je šanca niečomu porozumieť a zmeniť svoju morálku smerom k dobrej povahe. Židia majú tiež príslovie „Je dobré, že som vzal peniaze“- je zrejmé, o čo ide?
- Ak sa nevyrovnáme (z rôznych dôvodov) so záťažou, ktorú si zaslúžime a ktorú si môžeme dovoliť, potom zožneme následky.
V tejto téme karmy je jedna podstatná okolnosť, bez popisu ktorej bude obraz neúplný (a je to mierne povedané). Čo sa deje?
Faktom je, že nie 100% dôsledkov našich činov sa vracia k nám. Boh vždy zadržiava určitú časť spätnej väzby, t.j. chráni nás pred plnou závažnosťou následkov našich neprimeraných činov. Prečo? Pretože sme ako malé hlúpe deti - sme nedokonalí a máme právo robiť chyby (nemôžeme vedieť všetko a všetkých na svete, aby sme si mohli plne spočítať všetky dôsledky našich činov, pretože sme veľmi, veľmi obmedzení).
S rastom miery porozumenia a vedomia však pre rovnaké činy rastie aj miera zodpovednosti. Preto to, čo bolo odpustené v detstve, v dospelosti môžete získať tak robustné. A čím viac toho rozumieme a vieme, tým vyššia je na nás zodpovednosť - v tom zmysle, že Boh znižuje percento, ktoré zadržiava, zo všetkých 100% dôsledkov našich činov.
Dôsledky zhora, v závislosti od úrovne porozumenia.
Ďalej prejdime k tomu, ako toto všetko využíva subjekt globálneho riadenia podľa antihumánneho konceptu.
- SOE vždy ponúka určité možnosti a skúma reakciu spoločnosti. Ak spoločnosť prijme, potom je vinná sama. Musíte premýšľať vlastnou hlavou a nezapájať sa do intelektuálnej závislosti. Základom tohto prístupu je intelektuálna závislosť pestovaná a podporovaná prostredníctvom dominantnej kultúry.
- Pri vypracúvaní možností, čo spoločnosti ponúknuť ako výber, SOE zohľadňuje prípustné zaťaženie potenciálu spoločnosti zaoberať sa výberom a vyrovnať sa s ním aj bez pomoci svedomia. To je to, čo poskytuje najmenší podiel zodpovednosti na skutočnosti, že spoločnosť opäť zvolila možnosť, ktorá zhoršuje jej súčasné postavenie (v zmysle smerovania k ľudskosti).
- Svedomie je mechanizmus, ktorý umožňuje urobiť správnu voľbu aj pri kriticky nízkej úrovni rozvoja porozumenia, pretože je to prostredníctvom Svedomia, že Boh vždy dá jednotlivcovi jasne najavo, čo nemá robiť, ak to naozaj chce kvôli svojmu egoizmu alebo intelektuálnej závislosti (vplyv davu v davovo „elitnej“spoločnosti), alebo či je potrebné urobiť napriek tomu, čo sám nechce kvôli svojmu egoizmu alebo intelektuálna závislosť. Preto je svedomie potlačené tlakom dominantnej kultúry
rôznymi spôsobmi a prostriedkami.
Nakoniec, čo sa stane?
- Zodpovednosť za antihumanstvo spočíva viac na sofistikovaných než na pokušiteľoch, t.j. je to na úkor sofistikovaných, že sa zachováva tento antiľudský koncept.
Na úkor ktorých sa udržuje ľudskosť.
Zdá sa, že je všetko jasné, musíme sa vzdať intelektuálnej závislosti a žiť pod diktatúrou svedomia. Ale to nestačí, musíme byť tiež schopní využiť svoj intelektuálny a tvorivý potenciál pri práci s voľbou, ktorú nám dáva pokušiteľ. Sme za kreativitu
… Ako je to vyjadrené? V prvom rade v koncepčnej autorite a koncepčnej istote. Pri výbere cností v živote pomáhajte v tomto ostatným. Ako to vyzerá na príklade?
Ježiš a jeho koncepčná istota v tvorivosti
Poďme si rozobrať jeden biblický príbeh. Na púšti pokúšal Satan Ježiša. Ako Ježiš odpovedal Satanovi? -
Faktom je, že keď pokušiteľ ponúka výber, za zátvorkami vždy stojí algoritmus, ktorý sprevádza celý proces interakcie, ktorú sa pokušiteľ pokúša presadiť. Pokušenie je možné sa z tohto algoritmu dostať, iba ak má sám koncepčnú istotu a môže ponúknuť pokušiteľovi svoju voľbu.
Čo urobil Ježiš:
- Namiesto hlúpeho súhlasu alebo odmietnutia Satanovho návrhu, a teda spadania pod jeho algoritmus.
- Ježiš ponúka Satanovi ponuku, ale v inom algoritme - alternatíve k obsiahlemu konceptu cnosti, aby pomohol Satanovi stať sa človekom (t. J. Nájsť Btw).
- Satan to zjavne neočakával a ponáhľal sa ustúpiť.
Poď so mnou.
Téma globálneho riadenia má stále svoje vlastné problémy. Teraz, po našom uvažovaní, pozrime sa na video a pochopme z neho informácie: