Etruskovia sa právom považujú za jedno z najúžasnejších tajomstiev v histórii. Vedci presne nevedia, odkiaľ prišli a akým jazykom hovorili. Otázka možného prepojenia medzi Etruskami a Rusmi sa zatiaľ neobjasnila.
Pod závojom tajomstiev
V polovici 1. tisícročia pred Kristom. na území Talianska medzi riekami Tiber a Arno sa pretiahol legendárny štát Etruria, ktorý sa stal kolískou rímskej civilizácie. Rimania sa horlivo učili od Etruskov, požičiavali si od nich kontrolný systém a bohov, technikov a mozaík, boje gladiátorov a preteky vozov, pohrebné obrady a oblečenie.
Napriek ich sláve sú Etruskovia pre nás stále tajomstvom. O Etruskoch sa zachovalo veľa dôkazov, nedávajú však presvedčivý a spoľahlivý obraz o živote tohto ľudu. Vedci nevedia s istotou, ako sa Etruskovci objavili a kde zmizli. Presné hranice Etrurie ešte neboli stanovené a Etruský jazyk nebol dešifrovaný.
Rímsky cisár Claudius I., ktorý vládol v 1. storočí nášho letopočtu, nechal potomkom 20-zväzok „História Etruskov“, ako aj slovník etruského jazyka. Osud však chcel, aby tieto rukopisy úplne zahynuli pri požiari Alexandrijskej knižnice, čím by sme boli zbavení možnosti zbaviť sa tajomstva etruskej civilizácie.
Ľudia z východu
Propagačné video:
Dnes existujú tri verzie pôvodu Etruskovcov. Titus Livy uvádza, že Etruskovia prenikli zo severu na Apeninský polostrov spolu s alpským retiom, s ktorým boli v spojení. Podľa hypotézy Dionýzia z Halicarnassu boli Etruskovia domorodci v Taliansku, ktorí prevzali úspechy predchádzajúcej villanovskej kultúry.
„Alpská verzia“však nenájde žiadny podstatný dôkaz a novodobí vedci stále viac spájajú villanovskú kultúru s Etruscanmi, ale s Talianmi.
Historici si už dlho všimli, ako Etruskovia vystupujú od menej rozvinutých susedov. To slúžilo ako predpoklad tretej verzie, podľa ktorej sa Etruskovia usadili v Apeninách z Malej Ázie. Tento názor zastával Herodotus, ktorý tvrdil, že predkovia Etruskovcov pochádzajú z Lydie v 8. storočí pred naším letopočtom.
Existuje veľa dôkazov o etruských pôvodoch z Ázie. Napríklad spôsob, ako vytvoriť sochy. Etruskovia, na rozdiel od Grékov, radšej nevyrezávali obraz z kameňa, ale vyrezávali ho z hliny, čo bolo typické pre umenie národov Malej Ázie.
Existujú aj dôležitejšie dôkazy o východnom pôvode Etruskov. Na konci 19. storočia objavili archeológovia náhrobok na ostrove Lemnos, ktorý sa nachádza neďaleko pobrežia Malej Ázie.
Nápis bol urobený v gréckych listoch, ale v úplne nezvyčajnej kombinácii. Predstavte si prekvapenie vedcov, keď pri porovnaní tohto nápisu s etruskými textami našli prekvapivú podobnosť!
Bulharský historik Vladimir Georgiev navrhuje zaujímavý vývoj „východnej verzie“. Podľa jeho názoru Etruskovia nie sú nič iné ako legendárne trójske kone. Vedec založil svoje predpoklady na legende, podľa ktorej trójske kone vedené Aeneasom utiekli z vojnou zničenej Tróje na Apeninský polostrov.
Georgiev tiež podporuje svoju teóriu jazykovými úvahami, pričom našiel vzťah medzi slovami „Etruria“a „Troy“. Táto verzia by sa mohla považovať za skepticizmus, ak v roku 1972 talianski archeológovia nevykopali etruskú hrobovú pamiatku venovanú Aeneasovi.
Genetická mapa
Nie je to tak dávno, vedci z Turínskej univerzity sa pomocou genetickej analýzy rozhodli preveriť hypotézu Herodota o menšom ázijskom pôvode Etruskovcov. Štúdia porovnávala chromozómy Y (prenášané mužskou líniou) obyvateľov Toskánska a obyvateľov iných regiónov Talianska, ako aj ostrov Lemnos, Balkánsky polostrov a Turecko.
Ukázalo sa, že genetické vzorky obyvateľov toskánskych miest Volterra a Murlo sú viac podobné vzorkám obyvateľov východného Stredomoria ako susediace talianske regióny.
Niektoré genetické charakteristiky obyvateľov Murla sa navyše úplne zhodujú s genetickými údajmi obyvateľov Turecka.
Vedci zo Stanfordskej univerzity sa rozhodli použiť metódu počítačového modelovania na rekonštrukciu demografických procesov, ktoré ovplyvnili toskánsku populáciu za posledných 2500 rokov. Táto metóda spočiatku zahŕňala údaje o antropologických a genetických poznatkoch.
Výsledky boli prekvapujúce. Vedcom sa podarilo odstrániť genetické spojenie medzi Etruskami, starými obyvateľmi stredného Talianska a modernými obyvateľmi Toskánska. Získané údaje naznačujú, že Etruskovia boli zničení nejakou katastrofou, alebo šlo o sociálnu elitu, ktorá mala málo spoločného s predkami moderných Talianov.
Antropológ Joanna Mountain, vedúci projektu Stanford, poznamenáva, že „Etruskovia boli vo všetkých ohľadoch odlišní od Talianov a dokonca hovorili o neindoeurópskom jazyku“. „Kultúrne a jazykové prvky urobili z Etruskov skutočné tajomstvo mnohých vedcov,“zhrnul Mountain.
„Etruscan je Rus“
Fonetická blízkosť dvoch etnonym - „Etruskovcov“a „Rusov“- vedie medzi vedcami hypotézy o priamom spojení medzi týmito dvoma národmi. Filozof Alexander Dugin toto spojenie doslova chápe: „Etruscan je Rus.“Samotné označenie Etruskov - Rasenna alebo Raśna - tiež dodáva tejto verzii dôveryhodnosť.
Ak sa však slovo „Etruscan“porovná s rímskym menom tohto ľudu - „tusci“a vlastné meno „Rasene“sa spája s gréckym menom Etruskovia - „Tirsene“, blízkosť Etruskov a Rusov sa nezdá tak zrejmá.
Existujú dostatočné dôkazy o tom, že Etruskovia mohli opustiť Taliansko.
Zmena podnebia spolu so suchom mohla byť jedným z dôvodov exodu. To sa časovo zhodovalo so zmiznutím týchto ľudí v 1. storočí pred Kristom.
Pravdepodobne sa migračné trasy Etruskov rozšírili na poľnohospodársky priaznivejší sever. Dôkazy o tom možno nájsť napríklad v urne Horného Nemecka na uchovávanie popola zosnulého, ktorý je podobný etruským artefaktom.
Je pravdepodobné, že časť Etruskov sa dostala na územie dnešného Baltského mora, kde sa mohli asimilovať so slovanskými národmi. Verzia, ktorú Etruskovia položili základy ruských etnosov, však nič nepotvrdzuje.
Hlavný problém v neprítomnosti zvukov „b“, „d“a „g“v etruskom jazyku - štruktúra hrtanu neumožňovala Etruskánom ich vysloviť. Táto vlastnosť vokálneho aparátu sa podobá nie Rusom, ale Finom alebo Estóncom.
Jeden z uznaných etruskológov, francúzsky vedec Zachary Mayani, okamžite otočí vektor etruského osídlenia na východ. Podľa jeho názoru sú potomkami Etruskovia moderní Albánci. Medzi zdôvodneniami svojej hypotézy vedec uvádza skutočnosť, že hlavné mesto Albánska, Tirana, nesie jedno z názvov Etruskovcov - „tyrrens“.
Drvivá väčšina vedcov verí, že Etruskovia jednoducho zmizli v etnoloch národov obývajúcich Rímsku ríšu. Rýchlosť asimilácie Etruskov môže byť dôsledkom ich malého počtu. Podľa predpokladov archeológov neprekročilo obyvateľstvo Etrúrie v čase svojho rozkvetu 25 000 ľudí.
Stratené v preklade
Etruské písanie sa študuje od 16. storočia. Aké jazyky neboli použité ako základ na dešifrovanie etruských nápisov: hebrejčina, gréčtina, latinčina, sanskrt, keltský, fínsky, dokonca aj jazyky amerických indiánov. Ale všetky pokusy boli neúspešné. „Etruscan nie je čitateľný,“uviedli skeptickí lingvisti.
Vedci však stále dosiahli určité výsledky.
Zistili, že etruská abeceda pochádza z gréčtiny a skladá sa z 26 písmen.
Okrem toho abeceda, ktorú si požičali Gréci, príliš nezodpovedala zvláštnostiam fonetiky etruského jazyka - niektoré zvuky sa v závislosti od kontextu museli označovať rôznymi písmenami. Navyše, neskoršie etruské texty zhrešili chýbajúce samohlásky, čo spôsobilo takmer nerozpustný problém ich dešifrovania.
A predsa podľa ich slov sa niektorým lingvistom podarilo prečítať niektoré z etruských nápisov. Traja vedci 19. storočia - Pól Tadeusz Volansky, Talian Sebastiano Ciampi a Rus Alexander Alexander Chertkov - vyhlásili, že kľúč k dešifrovaniu etruských textov je v slovanských jazykoch.
Ruský lingvista Valery Chudinov nasledoval Volanského kroky a navrhol, aby sa etruský jazyk považoval za nástupcu „slovanského runového písania“. Oficiálna veda je skeptická, pokiaľ ide o pokusy Chudinova o „sprísnenie slovanského písania“a jeho schopnosť čítať nápisy, kde neskúsená osoba vidí „hru prírody“.
Moderný vedec Vladimir Shcherbakov sa snaží zjednodušiť problém prekladania etruských nápisov a vysvetľuje, že Etruskovia písali tak, ako počuli. Pri tejto metóde dešifrovania znie veľa etruských slov v Shcherbakove úplne „v ruštine“: „ita“- „toto“, „ama“- „jamka“, „tes“- „les“.
Lingvista Pyotr Zolin v tejto súvislosti poznamenáva, že akýkoľvek pokus o čítanie textov takéhoto staroveku s použitím moderných slov je absurdný.
Akademik Ruskej akadémie vied Andrei Zaliznik dodáva: „Amatérsky lingvista sa dobrovoľne zapája do diskusie o písomných pamiatkach minulosti a úplne zabúda (alebo jednoducho nič nevie), že v minulosti jazyk, ktorý poznal, vyzeral úplne inak, ako je to v súčasnosti.“
Dnes je väčšina historikov presvedčená, že etruské nápisy sa nikdy nebudú dešifrovať.