Trest smrti, okolo ktorého prebiehajú spory medzi obhajcami ľudských práv a verejnosťou, je trestom, ktorý sa objavil v staroveku a ktorý prežil dodnes. V niektorých obdobiach ľudskej histórie bol trest smrti takmer prevládajúcim trestom v systéme presadzovania práva v rôznych štátoch.
Na potrestanie zločincov boli požadovaní popravcovia - neúnavní a pripravení „pracovať“od úsvitu do úsvitu. Táto profesia je obohatená o zlovestné mýty a mystiku.
Kto je vlastne popravca?
V ranom stredoveku vládol súd feudálny pán alebo jeho zástupca, spoliehajúc sa na miestne tradície. Najprv mali byť potrestaní samotnými sudcami alebo ich asistentmi (súdnymi exekútormi), obeťami, ľuďmi, ktorí boli náhodne najatí, atď. Základom vyšetrovania bolo vypočúvanie svedkov. Kontroverzné otázky boli vyriešené pomocou súradnicového systému („Boží súd“), keď sa zdalo, že sa človek vzdal Božej vôli. Dosiahlo sa to duelom podľa princípu „kto vyhral má pravdu“. Buď samotný prokurátor a podozrivý, alebo ich zástupcovia (príbuzní, najatí, atď.)
Ďalšou formou utrpenia bolo fyzické testovanie, napríklad držanie horúceho kovu v ruke alebo ponorenie ruky do vriacej vody. Neskôr, podľa počtu a stupňa popálenín, sudca určil vôľu Božiu.
Je zrejmé, že takýto súd nebol príliš spravodlivý.
S posilňovaním ústrednej vlády a rozvojom miest, v ktorých miestnu moc vykonávali volené orgány, vznikol systém profesionálnejších súdov.
Propagačné video:
S vývojom súdnych konaní sa tresty tiež komplikujú. Spolu so starými formami trestov, ako sú wergeld (pokuta) a jednoduché vykonávanie, sa objavujú nové. Ide o bičovanie, branding, odrezávanie končatín, otáčanie atď. Určitú úlohu zohrala skutočnosť, že na niektorých miestach zostala myšlienka „oko za oko“, to znamená, ak napríklad osoba spôsobila ublíženie na zdraví, napríklad ak zločinca zlomil zranenú ruku, potom tiež potreboval zlomiť ruku.
Teraz bolo potrebné špecialistu, ktorý by mohol vykonať trestný postup, a aby odsúdená osoba nezomrela, ak by bol odsúdený iba na trest, alebo skôr, ako by sa vykonalo všetko mučenie predpísané súdom.
Rovnako ako predtým bolo potrebné vykonať výsluchové postupy, pri ktorých je podozrivý nútený svedčiť, ale súčasne zabrániť výsluchu a najmä smrti podozrivého počas výsluchu.
Prvé zmienky o popravcovi sa nachádzajú v dokumentoch z 13. storočia. Avšak monopol na výkon trestu bol pre neho založený až v 16. storočí. Predtým mohli trest vykonať, ako predtým, iní ľudia.
Profesia popravcu nebola taká jednoduchá, ako by sa mohlo zdať na prvý pohľad. Týkalo sa to najmä postupu dekapitácie. Nebolo ľahké odrezať mužskú hlavu jednou ranou sekerou a obzvlášť boli ocenení tí kati, ktorí to dokázali pri prvom pokuse. Takáto požiadavka na popravcu nebola vznesená vôbec z ľudskosti voči odsúdenému, ale kvôli podívanej, pretože popravy boli spravidla verejnej povahy. Zručnosti sa naučili od vyšších súdruhov. V Rusku sa proces vykonávania pokynov vykonával na drevenej kobyle. Na neho bola umiestnená figurína ľudského chrbta vyrobená z brezovej kôry a boli vykonané nárazy. Mnoho popravcov malo niečo ako profesionálnu techniku ochranných známok. Je známe, že posledný britský kat, Albert Pierrepoint, vykonal popravu v rekordnom čase - 17 sekúnd.
Pozícia exekútora
Oficiálne bola práca popravcu považovaná za tú istú profesiu ako ktorákoľvek iná. Kat bol považovaný za zamestnanca, častejšie za mestského, ale niekedy mohol byť v službe nejakého feudálneho pána.
Bol zodpovedný za výkon rôznych súdnych rozsudkov a mučenia. Je potrebné poznamenať, že exekútor bol presne umelcom. Nemohol dobrovoľne vykonať mučenie. Zvyčajne dohliadal na jeho konanie zástupca súdu.
Popravca dostal plat, niekedy dom, v ktorom žil. V niektorých prípadoch boli exekútorom rovnako ako ostatní zamestnanci platení uniformy. Niekedy to bola všeobecná uniforma zamestnancov mesta, niekedy to boli špeciálne šaty, ktoré zdôrazňovali jej dôležitosť. Väčšina nástrojov (stojan, iné zariadenia atď.) Bola zaplatená a patrila mestu. Symbol popravcu (vo Francúzsku) bol špeciálny meč so zaoblenou čepeľou, určený iba na sekanie hláv. V Rusku - bič.
Maska, ktorá sa vo filmoch tak často zobrazuje, nebola skutočným katom zvyčajne nosená. Maska bola na katovi počas popravy anglického kráľa Anglicka Karola 1., bol to však ojedinelý prípad. Stredovekí kati a dokonca aj kati v neskorších obdobiach histórie veľmi zriedka skryli svoje tváre, takže obraz katov v maske kapucne zakorenenej v modernej kultúre nemá žiadny skutočný základ. Do konca 18. storočia neexistovali vôbec žiadne masky. Každý poznal popravcu vo svojom rodnom meste. A popravca nemal dôvod skrývať svoju totožnosť, pretože v dávnych dobách nikto ani nenapadlo pomstu exekútorovi. Popravca bol videný iba ako nástroj.
Postavenie exekútora bolo obyčajne obsadené buď dedičstvom alebo hrozbou trestného stíhania.
Existuje prax, že odsúdená osoba môže dostať amnestiu, ak súhlasí, že sa stane popravcom. Z tohto dôvodu je potrebné, aby miesto exekútora bolo neobsadené, a nie všetkým odsúdeným by sa mohla ponúknuť takáto voľba.
Predtým, ako sa uchádzač stal exekútorom, musel dlho pracovať ako učeň. Žiadateľ musel mať značnú fyzickú silu a znalosť ľudského tela. Na preukázanie svojej zručnosti musel kandidát, ako aj v iných stredovekých povolaniach, vykonať „majstrovské dielo“, to znamená splniť svoje povinnosti pod dohľadom starších. Ak popravca odišiel do dôchodku, bol povinný ponúknuť mestu kandidáta na jeho pracovné miesto.
Niekedy okrem exekútora existovali aj ďalšie súvisiace pozície. V Paríži teda okrem samotného kata zahŕňal aj jeho asistent, ktorý bol zodpovedný za mučenie, a tesár, ktorý sa osobitne podieľal na stavbe lešenia atď.
Aj keď sa kata podľa zákona považovala za riadneho zamestnanca, prístup k nemu bol primeraný. Je pravda, že často dokázal zarobiť dobré peniaze.
Kati boli vždy platení málo. Napríklad v Rusku bol podľa Kódexu z roku 1649 plat popravcov vyplácaný zo štátnej pokladnice - „ročný plat po 4 rubľoch z nevyčísliteľného príjmu z tukov“. Toto však bolo kompenzované akýmsi „sociálnym balíkom“. Keďže kat bol vo svojej oblasti všeobecne známy, mohol pri vstupe na trh vziať všetko, čo potreboval, úplne zadarmo. V pravom slova zmysle mohol kat poézie rovnako ako ten, ktorému slúžil. Táto tradícia však nevznikla kvôli prospechu katov, ale práve naopak: ani jeden obchodník nechcel vziať „krvavé“peniaze z rúk vraha, ale keďže štát potreboval popravcu, všetci boli povinní ho nakŕmiť.
V priebehu času sa však tradícia zmenila a je známe dosť vtipné sklamanie z povolania francúzskej dynastie katov Sansons, ktorá existovala viac ako 150 rokov. Po dlhú dobu nebol v Paríži nikto popravený, takže kat Exemont-Henri Sanson nemal peniaze a zadlžil sa. Najlepšie, čo popravca prišiel, bolo položiť gilotínu. Akonáhle to urobil, paradoxne sa okamžite objavil „poriadok“. Sanson prosil pútnika, aby vydal gilotínu na chvíľu, ale bol neotrasiteľný. Clemont-Henri Sanson bol vyhodený. A ak nie pre toto nedorozumenie, potom mohli jeho potomkovia odrezať hlavy, pretože trest smrti vo Francúzsku bol zrušený až v roku 1981.
Práca popravcu sa však považovala za extrémne nízkoprofilové povolanie. Čo sa týka jeho postavenia, bol blízko takým nižším vrstvám spoločnosti, ako sú prostitútky, herci atď.… Aj náhodný kontakt s katom bol nepríjemný. Preto popravca často musel nosiť uniformu špeciálneho strihu a / alebo farby (modrá v Paríži).
Pre šľachtica bola samotná skutočnosť, že cestujete do koša popravcu, považovaná za urážlivú. Aj keď bol odsúdený prepustený z bloku, samotná skutočnosť, že išiel v katovom vozíku, spôsobil veľkú škodu na jeho cti.
Známy je prípad, keď v dome šľachtice bol prijatý kat, ktorý sa nazýval zamestnancom mesta. Neskôr, keď sa dozvedela, kto to bol, žalovala ho, pretože sa cítila urazená. A hoci prehrala, samotná skutočnosť je veľmi indikatívna.
Pri inej príležitosti sa vtrhla skupina opitých mladých šľachticov, ktorí počuli, že v dome, okolo ktorého prechádzajú, sa hrá hudba. Keď sa však dozvedeli, že sú na svadbe katov, boli veľmi v rozpakoch. Iba jeden zostal a dokonca požiadal, aby mu ukázal meč. Preto popravcovia obvykle komunikovali a vzali sa v kruhu povolaní, ktoré sú im blízke, pokiaľ ide o ich postavenie - hrobári, knackári atď. Takto vznikli celé dynastie katov.
Exekútor často riskoval, že bude zbitý. Táto hrozba rástla za hranicami mesta alebo v období veľkých veľtrhov, keď sa v meste objavilo veľa náhodných ľudí, ktorí sa nemohli obávať prenasledovania miestnymi orgánmi.
V mnohých regiónoch Nemecka existovalo pravidlo, že ak niekto, napríklad obec malého mesta, najal popravcu, bol povinný poskytnúť mu zábezpeku a dokonca vykonať špeciálny vklad. Boli chvíle, keď boli popravcovia zabití. Mohlo to urobiť tak dav nespokojný s popravou, ako aj zločinci.
Poprava Emelyana Pugačeva
Dodatočné zárobky
Keďže kat sa považoval za zamestnanca mesta, dostal pevnú platbu vo výške stanovenej úradmi. Okrem toho boli všetky veci, ktoré sa nosili na opasku obete a nižšie, odovzdané popravcovi. Neskôr sa mu začalo prenášať všetko oblečenie. Keďže popravy sa vykonávali hlavne v osobitne ohlásených dňoch, po zvyšok pracovného času a následne aj zárobok exekútor nemal toľko. Popravca mesta niekedy išiel do susedných malých miest, aby vykonával svoje funkcie na žiadosť miestnych orgánov. To sa však nestalo často.
Aby mu dal exekútor príležitosť zarobiť si peniaze a nezaplatiť ho za prestoje, často mu boli pridelené ďalšie funkcie. Ktorý presne závisel od miestnych tradícií a od veľkosti mesta.
Medzi nimi boli najbežnejšie nasledujúce.
Po prvé, vykonávateľ obvykle vykonával dohľad nad mestskými prostitútkami a od nich prirodzene vyberal fixný poplatok. To znamená, že bol majiteľom bordelu, ktorý bol tiež zodpovedný za správanie prostitútok pred mestskými úradmi. Táto prax bola veľmi bežná až do 15. storočia, ale neskôr sa postupne upúšťala.
Po druhé, niekedy bol zodpovedný za čistenie verejných latrín a prácu zlatníka. Tieto funkcie im boli pridelené v mnohých mestách až do konca 18. storočia.
Po tretie, mohol vykonávať prácu bojovníka, to znamená, že sa zaoberal chytaním túlavých psov, odstránil mršinu z mesta a vyhnal malomocných. Je zaujímavé, že ak v meste pôsobili profesionálni bojovníci, často sa od nich vyžadovalo, aby konali ako asistenti kata. Postupom času a rastom miest mal popravca čoraz viac práce a postupne sa zbavil ďalších funkcií.
Spolu s týmito prácami vykonávateľ často poskytoval obyvateľstvu ďalšie služby. Obchodoval s časticami mŕtvol as nimi vyrobenými drogami, ako aj s rôznymi podrobnosťami týkajúcimi sa popravy. Veci ako "ruka slávy" (ruka odrezaná od zločinca) a kúsok lana, na ktorom bol zločinec obesený, sa často spomínajú v rôznych knihách o mágii a alchýmii času.
Exekútor často pôsobil ako lekár. Je potrebné poznamenať, že vzhľadom na povahu svojej činnosti musí byť kat popravený v ľudskej anatómii. Navyše, na rozdiel od tých čias lekárov, mal voľný prístup k mŕtvolám. Preto bol dobre oboznámený s rôznymi zraneniami a chorobami. Dobre známa bola poprava katov ako dobrých liečiteľov. Katarína II sa teda zmienila o tom, že v jej mladosti dánska popravkyňa uzdravila chrbticu, to znamená, že vykonával prácu chiropraktika. Kat niekedy pôsobil ako exorcista, schopný spôsobiť bolesti na tele a vylúčiť zlého ducha, ktorý ho vlastnil. Faktom je, že mučenie bolo považované za jeden z najspoľahlivejších spôsobov, ako vylúčiť zlého ducha, ktorý sa zmocnil tela. Zdá sa, že ľudia spôsobujú bolesť na tele, aby mučili démona a prinútili ho opustiť toto telo.
V stredovekej Európe dostali katolíci ako všetci kresťania do kostola. Museli však prísť do spoločenstva ako posledné a počas bohoslužby museli stáť pri samom vchode do chrámu. Napriek tomu mali však právo usporiadať svadobný obrad a exorcizmus. Vtedajší cirkevníci verili, že mučenie tela im umožnilo vyháňať démonov.
Dnes sa zdá neuveriteľné, ale kati často predávali suveníry. A neoddávajte sa v nádeji, že medzi popravami sa zaoberali rezbárstvom alebo modelovaním z hliny. Kati obchodovali s alchymistickými elixírmi a časťami tela popravených, ich krvou a kožou. Ide o to, že podľa stredovekých alchymistov mali takéto činidlá a lektvary neuveriteľné alchymistické vlastnosti. Iní verili, že úlomky tela zločince boli talisman. Najneškodnejším suvenírom je povesené lano človeka, ktoré údajne prinieslo šťastie. Stalo sa, že stredovekí lekári tajne vykúpili mŕtvoly, aby študovali anatomickú štruktúru tela.
Rusko, ako obvykle, má svoj vlastný spôsob: oddelené časti tiel „honosných“ľudí sa používali ako určitý druh „propagandy“. V cárovom dekréte z roku 1663 sa uvádza: „Odrežte ruky a nohy pri diaľniciach, pribíjajte ich k stromom a do tých istých rúk a nôh píšte vinu a držte sa toho, že tieto nohy a ruky sú zlodeji a lupiči a odrezali sa od nich pre krádež, lúpež a za vraždu … aby ľudia všetkých radov vedeli o svojich zločinoch. ““
Bol to koncept ako „kletba katov“. Nemalo to nič spoločné s mágiou alebo čarodejníctvom, ale odrážalo pohľad spoločnosti na toto remeslo. Podľa stredovekých tradícií zostal človek, ktorý sa stal katom, celý život a nemohol zmeniť svoje povolanie podľa svojej slobodnej vôle. V prípade odmietnutia plniť svoje povinnosti bol popravca považovaný za trestného činu.
Najslávnejším katom 20. storočia je Francúz Fernand Meyssonnier. V rokoch 1953 až 1057 osobne popravil 200 alžírskych povstalcov. Má 77 rokov, stále žije vo Francúzsku, neskrýva svoju minulosť a dokonca dostáva dôchodok od štátu. Meyssonnier pôsobí v profesii od svojich 16 rokov a toto je rodinná záležitosť. Jeho otec sa stal katom kvôli poskytnutým „výhodám a výhodám“: právo na vedenie vojny so zbraňami, vysokými mzdami, bezplatnými cestami a daňovými úľavami. Nástroj svojej ponurej práce - gilotína modelu 48 - si zachováva dodnes.
Do roku 2008 žil vo Francúzsku, poberal štátny dôchodok a neskrýval svoju minulosť. Na otázku, prečo sa stal popravcom, Fernand odpovedal, že to vôbec nebolo preto, že jeho otec bol popravcom, ale preto, že popravca má osobitné spoločenské postavenie, vysoký plat. Bezplatné cestovanie po krajine, právo na vojenské zbrane, ako aj daňové výhody pri podnikaní.
Fernand Meyssonnier - najslávnejší kat v dvadsiatom storočí a dokument preukazujúci jeho totožnosť
„Niekedy mi hovoria:„ Aká veľká odvaha je popraviť ľudí na gilotíne. “Nie je to však odvaha, ale sebakontrola. Sebadôvera by mala byť na sto percent.
Keď boli odsúdení vyvedení na väzenský dvor, okamžite videli gilotínu. Niektorí sa odvážne zdvihovali, iní padli do bezvedomia alebo močili v nohaviciach.
Vyliezol som priamo pod nôž gilotíny, chytil klienta za hlavu a pritiahol si ma. Keby v tom okamihu môj otec omylom spustil nôž, bol by som rozrezaný na polovicu. Keď som pritlačil hlavu klienta k stojanu, otec spustil špeciálny drevený prístroj s polkruhovým rezom, ktorý držal hlavu na svojom mieste. Potom sa viac tlačíte, chytíte klienta za uši, pritiahnete hlavu k sebe a zakričíte: „Vas-y mon pere!“(„No tak, otče!“). Ak oneskoríte, klient mal nejaký čas reagovať: otočil hlavu na stranu, ukousol mi ruky. Alebo vytiahol hlavu. Tu som musel byť opatrný - nôž spadol veľmi blízko k mojim prstom. Niektorí väzni kričali: „Allahu Akbar!“Prvýkrát si pamätám myslenie: „Tak rýchlo!“Potom som si na to zvykol. “
„Bol som potrestanou rukou spravodlivosti a som na ňu hrdý,“píše vo svojej knihe. A žiadne výčitky svedomia ani nočné mory. Nástroj svojho remesla - gilotína - držal až do svojej smrti, vystavoval ho vo vlastnom múzeu neďaleko Avignonu a niekedy s ňou cestoval do rôznych krajín:
"Pre mňa je gilotína ako drahá Ferrari pre zberateľa automobilov." Mohol by som predať a zabezpečiť si pokojný a dobre nasýtený život. ““
Geylotine však Meyssonnier nepredal, hoci „Model 48“podľa neho zle rezal a musel „pomôcť rukami“. Kat popravil za uši hlavu odsúdenú dopredu, pretože „zločinci ju vtiahli na plecia a poprava v skutočnosti nefungovala“.
Demontáž gilotíny na území väzenia po poprave. Posledná poprava vo Francúzsku sa uskutočnila v roku 1977
Verejná poprava. Verejné popravy vo Francúzsku existovali až do roku 1939
Napriek tomu píšu, že Fernand bol milý človek, fanúšik baletu a opery, milovník histórie a obhajca spravodlivosti a všeobecne zaobchádzal so zločincami s láskavosťou.
Otec i syn sa vždy riadili rovnakým princípom: vykonávať svoju prácu čisto a čo najrýchlejšie, aby nepredlžovali už neznesiteľné utrpenie odsúdených. Fernand tvrdil, že gilotína je najbolestnejšia poprava. Po odchode do dôchodku uvoľnil aj svoje spomienky, vďaka ktorým je tiež celkom slávny človek.
Mohammed Saad al-Beshi je súčasným hlavným popravcom Saudskej Arábie. Dnes má 45 rokov. „Nezáleží na tom, koľko objednávok mám na deň: dva, štyri alebo desať. Plním Božie poslanie, a preto neviem, ako som unavený, “hovorí kat, ktorý začal pracovať v roku 1998. V žiadnom rozhovore neuviedol, koľko popráv mal na svojom účte a aké poplatky dostal, ale chválil sa, že mu úrady udelili meč za svoju vysokú profesionalitu. Mohammedov meč „udržiava ostrosť ako britva“a „pravidelne sa čistí“. Mimochodom, už učí svojho 22-ročného syna remeslo.
Jedným z najslávnejších katov v postsovietskom priestore je Oleg Alkaev, ktorý bol v 90. rokoch šéfom palebného tímu a viedol väzenské centrum v Minsku. Vedie nielen aktívny spoločenský život, ale vydal aj knihu o svojom pracovnom živote, po ktorej bol menovaný za humanistického kata.