O domorodej populácii Ameriky je veľa mýtov - indiánske kmene, ktoré boli spojené s ich životom pred objavením kontinentu Columbusom as dobou kolonizácie. Ale nie všetky z nich sú pravdivé a existuje stále viac záhad.
Verí sa, že španielski dobyvatelia kolonizovali nešťastných Indiánov. Medzitým stovky Španielov rok po vykládke Hernana Corteza v Mexiku zajali miestni obyvatelia a obetovali alebo dokonca jedli. K tomuto záveru vedci viedli výsledky vykopávok mesta Sultepec-Tecoake na východ od mesta Mexico City. Našli sa pozostatky ľudí jednoznačne európskeho pôvodu.
Letopisy hovoria o tom, čo sa stalo v tých vzdialených časoch. V roku 1520 smeroval španielsky konvoj do aztéckeho hlavného mesta Tenochtitlán. Doprovod mal so sebou zásoby pre dobyvateľov, ktorí predtým tieto pozemky okupovali. Ale v Sultepec-Tecoaca bol konvoj zajatý spojencami Aztékov - indiánmi Acolua. Medzi zajatcami, ktorí posudzovali lebky zistené počas vykopávok, bolo 15 Španielov, 45 kubánskych peších afrického a indického pôvodu, 350 Indiánok, ktoré boli spojencami Španielov, ako aj približne 50 žien a 10 detí.
Ľudská obeta. Obrázok z aztéckeho kódexu Malabekki
Väzni boli šesť mesiacov držaní v žalári bez dverí. Jedlo sa im dostalo cez malé okná vyrazené v stene. Pre ženy a deti nebola urobená žiadna výnimka. Rozpadnuté ženské zvyšky sa našli na centrálnom námestí Sultepec Tekoake. Medzi panvovými kosťami leží lebka jednoročného dieťaťa. Možno to bol nejaký rituál.
Všetci zajatci boli následne zabití. Niektorí boli obetovaní, iní jednoducho jedli. Áno, akolyti neváhali jesť ľudské mäso. Použilo sa aj mäso koní, ktoré si so sebou Španieli priniesli. Ale ošípané, ktoré vzali so sebou aj strážcovia, nejedli.
Kostry obetovaných Španielov. Múzeum archeologického komplexu Sultepec-Tekoake
Vedúci archeologickej expedície Enrique Martinez komentoval tieto zistenia:
Propagačné video:
Ošípané boli utratené a ich zvyšky boli umiestnené do boxov, ale neexistuje dôkaz o tom, že boli zjedené. Na rozdiel od zvyškov ošípaných boli ľudské kostry rozdelené. Orezové značky znamenajú, že mäso bolo odstránené z kostí.
Mimochodom, druhá časť názvu mesta Tekoake v jazyku Nahuatl znamená „miesto, kde ich jedli“. Keď sa vojaci z Cortezu vrátili do indického mesta, ktoré predtým odišli, uvideli hlavy drevenej struny na drevených kolenách a vedľa nich lebky koní.
Cortez bol informovaný o tom, čo sa stalo, a nariadil, aby bola poslaná odvetná letka do Sultepec Tecoaca. Domorodci o tom však vedeli vopred. Zhodili zvyšky Španielov do plytkých jám a opustili mesto, aby sa vyhli bielym odvetným opatreniam.
Mýtus o zaostalosti Indiánov vyvracia nález v troskách starobylého peruánskeho mesta Chan Chan. Predpokladá sa, že prvé vzorky telefónov na svete sa objavili v polovici 19. storočia. V Peru sa však našlo zariadenie, ktoré jasne slúžilo na komunikáciu. Vyrobili ho Indiáni Chimu obývajúci tieto miesta. Vek prístroja sa podľa odborníkov pohybuje od 1200 do 1400 rokov.
Staroveký „telefón“
Artefakt sa skončil v rukách pruského baróna Walrama von Scholera, ktorý sa vášnivo zaujímal o archeológiu a ktorý sa v 30. rokoch minulého storočia zúčastnil vykopávok v Peru. Barón zhromaždil rozsiahlu zbierku nálezov, ktoré potom venoval múzeám. „Telefón“skončil v trezore Národného múzea indiánov v Marylande.
Je pravda, že nález sa veľmi podobá modernému telefónu. Prístroj používaný chimou pozostával z dvoch tekvicov dlhých 8,9 centimetrov, spojených 23-metrovým bavlneným lankom. Obe tekvica, ktoré zohrávali úlohu vysielačov a prijímačov zvuku, boli potiahnuté látkou ako je guma a vybavené koženými membránami. Ako vidíte, v tom čase to bol celkom pokrokový vynález. Takto by to však vyzeralo v 19. storočí.
Najviac prekvapujúce je, že Chimu, ktorý obýval údolie Rio Moche v severnom Peru, nemal dokonca ani písomný jazyk. Boli to však celkom vyspelá civilizácia. Ich štát bol nazývaný Chimor, ktorého hlavným mestom bol Chan Chan, najväčšie juhoamerické mesto vybudované Indiánmi. Jeho rozloha bola takmer 20 kilometrov štvorcových a počet obyvateľov 1200 dosiahol 100 tisíc.
Ruiny mesta Chan-Chan
Mestské budovy boli postavené z hliny sušenej na slnku a zdobené početnými sochami, reliéfmi a ornamentami.
Matos, špecialista na archeológiu a antropológiu stredných Ánd, tvrdí, že Chimu mal vedomosti o inžinierstve. V meste sa našli kovové výrobky, zvyšky hydraulického zavlažovacieho systému a ďalšie artefakty. Je známe, že stav Chimoru dosiahol svoj rozkvet okolo 900, ale po dobytí týchto krajín Inkami v roku 1470 sa rozpadol.
Je zvláštne, že sa našla iba jedna kópia „telefónu“, čo by mohlo naznačovať jej existenciu iba v jednej verzii. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo vo vlastníctve predstaviteľov elity.
Vládcovia incké ríše boli považovaní za potomkov bohov. Napodiv boli dokonca navonok veľmi odlišné od svojich poddaných: boli bradaté a mali peknú pokožku. Inkoví králi sa vo všeobecnosti podobali obyčajným predstaviteľom domorodého obyvateľstva Ameriky. Zaznamenali to aj dobyvatelia, ktorí ich mali možnosť stretnúť. Existuje hypotéza, že Inkovia ovládali Európania, ktorí kedysi nepochopili, prišli na kontinent.
Postava bradatého muža s okrúhlymi očami. Mexico City, Mexiko
A existujú dôkazy o tom. Pri vykopávaní zrúcaniny starovekého chrámu v peruánskej provincii Chiclayo narazili archeológovia na tajnú miestnosť, v ktorej ležali pozostatky šiestich zavraždených žien. Pretože tieto telá boli v neprirodzených polohách, vedci dospeli k záveru, že tu bola vykonaná obeta. Zrejme bola miestnosť určená pre tento druh rituálov.
Ruiny chrámu sa nachádzajú v oblasti Pukala, 30 km od hlavného mesta Chiclayo. Patrí k sicanskej kultúre, ktorá existovala na severnom pobreží dnešného Peru asi v rokoch 750-1375. Následne boli tieto krajiny zajaté kráľovstvom Chimu, ktoré sa potom stalo súčasťou ríše Inkov. Je možné, že si Inkovi požičali niektoré rituály od sicanskej civilizácie, vrátane obradov ľudskej obete.
Inkovia zvyčajne obetovali na počesť božstiev, ktorých bolo v panteóne najmenej niekoľko desiatok. Inti, boh slnka a Viracocha, ktorý bol považovaný za najvyššie božstvo, vynikli.
Viracocha bol zobrazený ako vousatý muž s bielou kožou v dlhom rúchu. Podľa mýtov prišiel z mora. Niektoré kmene ho nazývali Inga Viracocha, čo znamená morská pena. S ním boli ďalší ľudia s bielou fúzou obrovského vzrastu. Vyliezli v trstinových člnoch na pobrežie jazera Titicaca a postavili veľké kamenné mesto Tiahuanaco. Odtiaľ Viracocha vyslal poslov, ktorí mali učiť miestnu populáciu o múdrosti bohov. Viracocha sa tiež nazýval Bohom a tvrdil, že to bol on, kto stvoril svet. Nie všetci mu však uverili a poslúchali, a potom urazená Viracocha spolu so svojimi spoločníkmi zostúpila do Tichého oceánu a šla na západ - na západ slnka.
Viracocha
Existuje verzia, ktorú „bieli bohovia“prišli do Ameriky z európskeho kontinentu. A samozrejme to boli obyčajní ľudia, nie božstvá. Podľa legendy sa bieli obri oženili s miestnymi ženami. Z nich sa narodil kmeň Inkov. Je známe, že Inkovia sa líšili od ostatných Indiánov svojou ľahšou pokožkou a tvarom lebky, nehovoriac o intelektuálnom vývoji.
Medzi ostatnými kmeňmi sa zachovali legendy o bielych bohoch. Legendy o Chibchovi, ktorý žil v horách Kolumbie, spomínajú „bieleho učiteľa“Bochika (tiež sa volalo Sua - „slnko“). Mexickí Aztékovia dali bielemu božstvu meno Quetzalcoatl. Indovia Mayov označovali svojho „bieleho boha“za Kukulkán. Podľa legiend Kukulkan a jeho 12 študentov stavali pyramídy a založili mestá Mayapan a Chichen Itza, učili Mayov používať zbrane. A potom opustili krajinu a smerovali na západ.
Ak porovnáme všetky tieto legendy, je zrejmé, že cesta záhadného bieleho fúzatého muža a jeho asistentov prešla celou Strednou a Južnou Amerikou od pobrežia Yucatanu po pobrežie Peru a potom pozdĺž mora na západ smerom k Polynézii.
Tamara Troyanova