Bledá tvár pred Bohom Redskinov
Obraz božstva Quetzalcoatlu (podľa ďalšieho čítania Quetzalcoatlu) k nám prišiel z aztéckej mytológie. Preložené, jeho meno znamená „pernatý had“, presnejšie „had pokrytý zeleným perím“.
Jeden zo štyroch synov Omeotla - najvyššieho boha indického panteónu, ktorý bol oponentom akéhokoľvek násilia - vytvoril svet, v ktorom vládla spravodlivosť. A tento svet vládol aj spravodlivosťou, ktorá si zaslúžila univerzálnu úctu a nesmiernu lásku. Takto vyzerá legenda o Quetzalco-atl, ktorú v 16. storočí zaznamenal španielsky misionár Bernardino de Sahagun zo slov starého Inda.
V 10. storočí sa na brehoch rieky Panuco (Stredné Mexiko) objavili na okrídlenej lodi bieli fúzatí ľudia v dlhých šatách (treba poznamenať, že samotní Aztékovci nepoznali plachty a nemali chlpy tváre). Prišli z krajiny, kde vychádza slnko, uvítala miestna populácia, išli do Tollanu, kde sa usadili, na čele s ich vodcom, ktorého Indiáni nazývali Quetzalcoatl.
Biely Boh ustanovil múdre zákony, učil mužov a ženy, aby žili ako manžel a manželka, učil remeslá, schopnosť opracovať kameň a kov, obrábať pôdu, pestovať bavlnu a kukuricu a ukazovať jedlé a liečivé rastliny. Dal im matematiku, astronómiu a kalendár. A čo je najdôležitejšie, Quetzalcoatl priniesol Indom mier a zakázal krviprelievanie.
A pernatý had nechal Indom dve proroctvá. Jedným z nich je, že sa z mora objavia bieli dobyvatelia, ktorí zvrhnú indických bohov a nahradia ich bohmi cudzími (nenazmenil presný dátum splnenia tohto proroctva) a druhý je o čase nadchádzajúceho konca piateho slnka.
V roku 999 nášho letopočtu opustil bledý tvár, ktorý splnil svoje poslanie, Indiánov a sľúbil, že sa vráti v roku Se Akatl („Prvý rok trstiny“). V súlade s cyklickým kalendárom Toltékov sa rok Se Akatl opakoval každých 52 rokov a vždy, keď prišiel, sa verné deti pernatého hada s nádejou pozerali na oceán. Uplynuli storočia … 1363, 1415, 1467 sú už za nami … Prišiel rok 1519. Indovia čakali na Quetzalcoatl, ale osud s nimi hral krutý žart - namiesto svojho milovaného boha dobyvatelia pristáli na brehu vo Veracruz.
Písomné pramene prežili, z čoho nevyhnutne vyplýva, že viera Indov pri návrate Quetzalcoatlu bola dôvodom ľahkého dobývania Aztékov a peruánskych Inkov dobyvateľmi: ich vodca bielej pleti, 34-ročný Španiel Hernan Cortez, úspešne hral „božskú“rolu. Šanca jeho Veličenstva sa odohrala spolu s dobrodruhom - Cortez založil tábor presne na mieste, kde bledý božský boh kedysi zostúpil z lode na pobrežie.
Propagačné video:
Dobytie sa začalo. Prvé Quetzalcoatlovo proroctvo sa splnilo.
Kto to bol, tento starodávny boh: skutočná historická postava alebo len charakter mýtu storočia? Na zodpovedanie tejto otázky sa vydáme na krátku exkurziu do dejín staroamerických národov.
Psí ľudia
S príchodom španielskych dobrodruhov pri pobreží Nového sveta boli veľké mestá Indov vyplienené a zničené. Menej ako dva tucty originálnych rukopisov a zvitkov zostávajú z písomného dedičstva starých obyvateľov Ameriky vinou Španielov. Preto vedci čerpali všetky všeobecne známe informácie o predkortézskej Amerike zo starých kroník, ktoré zostavili dobyvatelia na základe aztéckych kroník a ústnych dôkazov.
Nie všetko, čo sa Španieli naučili od Aztékov, by sa však malo zaobchádzať s dôverou. Skutočná história starej Ameriky bola skreslená ešte pred príchodom Corteza.
Tí, ktorí veria, že veľké štáty zmizli iba v súvislosti s prírodnými katastrofami alebo mečom a ohňom dobyvateľov, sa mýlia. Nie, niekedy potichu zmizli a zanechali úspechy svojej kultúry na cudzincoch, kmeňoch barbarov, ktorí sa v Strednej Amerike nazývali Čichimkovia - „ľudia psieho pôvodu“. Nikto nevie, aké kmene boli a kde predtým žili. Ako ukazujú legendy, „prišli z hlbín rovín medzi skalami“, usadili sa v mestách alebo v ich blízkosti a miešali sa s miestnym obyvateľstvom.
Niektoré z týchto kmeňov, ktoré boli trochu osvietené, ale prekvapivo schopné asimilácie, konfrontované s nepochopiteľnou, a preto obzvlášť atraktívnou kultúrou, sa k nej usilovne pripojili a potom si ich osvojili.
Ambície „ľudí psieho pôvodu“boli veľké, a preto si pri vytváraní svojich stavov na základoch tých predchádzajúcich snažili vymazať pamäť svojich predchodcov a často svoje úspechy odovzdávali ako svoje vlastné.
Tajomstvo starovekých civilizácií.
Dôvera v obvyklú interpretáciu starodávnej histórie založená na aztéckych kronikách bola otrasená, keď archeológovia našli stopy existencie civilizácií, ktoré predchádzali Aztékom: Teotihuacan, Tahina, Monte Alban. A po nich sa objavila ešte starodávnejšia kultúra záhadného ľudu, okolo ktorej sa ani dnes nezmiznú spory, niekedy vedcov vedúcich do oblastí ďaleko od reality, až k Atlanteancom alebo cudzincom.
Počas vykopávok v meste San Lorenzo objavili slávni archeológovia Franz Blom a Oliver la Farge pamiatky antického umenia, ktoré nie sú ničím iným. Potom, v roku 1924, boli pripísaní mayskej civilizácii. Ale už v roku 1932 ich George Clapp Vaillant prvýkrát použil pod pojmom „Olmex-tága“a vybral ich do samostatnej skupiny. Vyskytlo sa veľa kontroverzií. Ale 16. januára 1939 archeológ Stirling našiel úlomok kamennej dosky, na ktorej jednej strane bol zobrazený boh jaguára, a na druhej strane … dátum mayského kalendára. Bolo by samozrejme najľahšie pripísať tento nález Mayom, ak by rok, ktorý je na ňom uvedený, nebol o tri storočia „starší“ako akýkoľvek iný datovaný dôkaz o kultúre tohto ľudu. V tom istom roku 1939 bol sformulovaný koncept „materskej kultúry“, z čoho vyplýva, že Olmecká civilizácia je predchodcom celej mezoamerickej civilizácie.
Chronologický rámec kultúry Olmec je veľmi nejasný: jej začiatok sa líši podľa rôznych vedcov v 15. - 8. storočí pred naším letopočtom. a na konci - storočie pred naším letopočtom. e. - III. Storočie nl e. Zmienka o ol-mekoch sa nachádza aj v aztéckych legendách. Z nich vyplýva, že „obyvatelia krajiny gumy“(ako je „Olmec“preložený z aztéckeho jazyka) prišli zo severu v čase, ktorý si nikto nepamätá a nevie to povedať.
Mnoho storočí pred koncom štvrtého slnka
Na Olmecových výkresoch glyfov boli obrázky jaguára a hada na rozdiel od seba. To je veril, že to boli Olmecs, na rozdiel od ľudského jaguára (vlkodlaka), ktorý stelesnil silu a nemilosrdnosť síl zeme a noci, a vytvoril vo svojej fantázii pernatého hada - symbol nedosiahnuteľnej kombinácie večnej múdrosti hada s krásou a žiarou vtáka.
Je však možné, že Quetzalcoatl je omnoho starší ako kultúra Olmec. Pripomeňme, že informácie, ktoré vieme o hadom bohu, súvisia s obdobím štvrtého Slnka. A ak existuje štvrtý, potom je logické predpokladať, že pred ním mali byť prvé, druhé a tretie slnko, pod ktorým žili ľudia, ktorí nezanechali žiadne informácie o sebe alebo o bohoch, ktorých sa klaňali. Je teda celkom možné, že si Olmec požičal pernatého hada od predchádzajúcej civilizácie a jaguársky boh bol ich kmeňový boh (Olmecovia verili, že žena a jaguár položili základy svojej rodiny) a Olmeci, ktorých kultúra sa nedávno dotkla ľudstva, boli „Synovia psov“pre starovekejšie národy.
Nie je známe, či Olmeci boli Čichimci, ktorí si osvojili a rozvíjali kultúru, ktorá už existovala pred nimi, alebo priekopníci, ktorí vytvorili svoju civilizáciu od nuly. Jedna vec sa dá tvrdiť iba s istotou: najstarší ľudia poznali Quetzalcoatl.
Ako teda byť s hypotézou o realite tohto božského charakteru, ktorého doba existencie nezapadá do rámca obdobia života dokonca veľmi významnej historickej osobnosti? Legenda o jeho vystúpení v Teotihuacane je teda rozprávka? Alebo videli Indovia v bledomódnom osvietencovi, ktorý k nim prišiel z mora, pozemské stelesnenie svojho milovaného boha?
Vráťme sa znova do mesta Bohov a pozrime sa, čo sa tam stalo.
Pád mesta bohov
V polovici prvého tisícročia tvorilo obyvateľstvo Teotihuacan asi 200 000 ľudí a pozostávalo zo zástupcov rôznych indických národov - každý s vlastnými zvykami a vlastnými božstvami. Preto boli hlavné budovy veľkého mesta zasvätené spoločným bohom pre všetkých: boha slnka, bohyne Mesiaca a Ke-tsalcoatlu. Okrem toho treba poznamenať, že chrám pre pernatého hada bol postavený ešte predtým, ako sa piate slnko rozžiarilo a on sám sa objavil ľuďom …
Štvrté slnko stále horelo nad Teotihuacanom, keď bolo takmer zničené. Drancovali ho barbarské kmene a okolo 700 ho upálili neznámy útočníci. Aj keď život stále pretrvával okolo spáleného centra, veľké mesto stratilo svoju bývalú majestátnosť.
Mnoho vedcov obviňuje porážku mesta Toltéckých bohov. Ale títo ľudia využili iba temné časy pre Teotihuacan a až potom prevzali kontrolu nad kedysi mocným štátom. Už pod Toltékami vyšlo Štvrté slnko Ameriky a piate slnko Ameriky sa rozžiarilo. A spolu s posledným Slnkom prišiel Quetzalcoatl, ktorý sa usadil v Toltále v Tule - Tollane …
Potom prišiel Chuck-Mool …
Z minima dôkazov, ktoré prežili od doby, keď ľudia, ktorí stavali kolosálne pyramídy, keď vznikli a zomreli rôzne miestne kultúry a veľké civilizácie, možno získať viac či menej zrozumiteľné informácie len o civilizácii, ktorá predchádzala Aztékom - Toltékom.
Aztécke kroniky dávajú dôvod s istotou tvrdiť, že Toltékovia sú civilizovanými Chichimecmi. Tento ľud, kultúrny nástupca Teotihuacan, ktorý ovládol mnoho vedomostí, remesiel a umenia svojich kultúrnych predchodcov, však musí dostať náležitú pozornosť.
Zvedaví Toltékovia nielenže využívali, ale tiež rozvíjali získané vedomosti. Vo vede a umení nemali rovnaké postavenie. Mimochodom, to boli Toltékovia, veľkí odborníci v astrológii, ktorí dali hviezdam mená, vedeli o ich vplyve na životy ľudí a vymýšľali umenie interpretácie snov.
V kultúrnom rozvoji tohto ľudu zohrala vzdelávacia činnosť bledého boha obrovskú úlohu. Okrem vedomostí im priniesol aj humánne zákony. Legendy hovoria, že keď prišiel do vojny alebo do ľudskej obete, zakryl si uši rukami.
Aj keď Toltékovia ctili Quetzalcoatla nad všetkými bohmi, nie vždy sa riadili jeho milostnými zásadami, čím zavádzali krutú charakteristiku barbarskej mentality do viery vypožičanej od ľudskejšej civilizácie. A ak v Teotihuacane nikdy neboli vykonané ľudské obete, potom, čo Quetzalcoatl opustil Toltéky, zlovestný Čak-Mool, kamenný idol, na ktorom boli spálené ľudské srdcia, sa stal aktívnym v ich svätyniach. Toltékovia verili, že týmto spôsobom kŕmili posledné Slnko životnou silou ľudí.
Toltékovia, ktorí boli vo svojich koreňoch bojovnými a krvilačnými ľuďmi, však boli poslednými ľuďmi Mesoameriky, ktorí sa úprimne pokúsili obnoviť zmysel životných starovských civilizácií. Myšlienky humanizmu, ktoré Quetzalcoatl učil Indov, sa však postupne utápali v krvi nevykonateľných barbarských rituálov. Piate slnko sa začalo obaliť krvavým oparom …
Vo svetle krvavého Piateho Slnka
Začiatkom druhého tisícročia začali Toltécke mestá upadať. V XIII. Storočí, keď bolo na zadnej stene ďalšej barbarskej vlny, keď z toltéckej ríše nezostalo takmer nič, a Toltékové sami prakticky zmizli, Aztékovia prišli do údolia mesta Mexico City. Ako obyčajní Chichimci boli najatí, aby slúžili Kolhua - potomkom Toltékov, a … všetko šlo podľa klasickej schémy Chichimec.
Po spojení s kultúrnymi úspechmi svojich predchodcov Aztékovia ovládli svoje náboženstvo a ozdobili božské postavy, ktoré už pred nimi existovali, svojimi mýtmi. Podľa nich bol svet ovládaný štyrmi Tezcatlipokami - v súlade so štyrmi svetovými stranami. Každá Tezcatlipoca mala svoju vlastnú farbu. Čierna Tezcatlipoca, ktorej pozemská inkarnácia bola jaguár, kontrolovala narodenie a smrť ľudí a inšpirovala Aztékov posvätným terorom. Proti tomu sa postavil Biely Tezcatlipoca - Quetzalcoatl, pernatý had, boh bohu a svetla, ochranca a dobrodinec ľudí. Červený Tezcatlipoca bol bohom jari a Blue Tezcatlipoca bol zlovestný Uitzilopochtli, bojový boh slnka, ktorému sa Aztékovia bezpochyby poslúchali. Jeho rozkazy, oznámené najvyšším kňazom, boli neľudské a spôsoby ich vykonávania boli také neobvyklé, že sa zdá, žeakoby Aztékovia vládli patologickými maniakmi, ktorí priviedli svojich primitívnych ľudí k masovej psychóze.
Ľudskú obeť, hoci to bol veľmi bežný jav v starovekej histórii, kňazi napriek tomu vždy považovali za extrémny prostriedok ovplyvňovania vyšších mocností. Medzi aztéckymi obeťami ľudstva sprevádzali každé odvolanie sa na božstvá až po „stimuláciu“prírodných javov, ako je napríklad vzostup slnka …
Ročne sa najmenej 50 tisíc ľudí stalo obeťami aztéckych vrážd. Aby sa uspokojila krvilačnosť Witzilopochtliho, bola vytvorená aj špeciálna vojenská jednotka, ktorá zásobovala kňazov novými obeťami. Aztékovia navyše úmyselne vyvolali nepokoje v rôznych častiach svojej ríše, aby tam mali ospravedlnenie na vyslanie vojsk a vyslobodenie väzňov.
Za vlády Aztékov boli ľudia s oveľa hlbšou históriou a kultúrou. A Aztékovia sami, rozširujúci a upevňujúci svoj vplyv v údolí mesta Mexico City, sa začali cítiť unavení z ich „predkov“. S pomocou archeologických manipulácií (usilovne objavili mestá Toltékov a zbierali tam nájdené umelecké predmety) sa im podarilo presvedčiť všetkých okolo nich a predovšetkým seba, že boli priamymi potomkami staviteľov antických pyramíd.
V tejto verzii dostali informácie o starej Amerike dobyvatelia a od nich vedci, ktorí stále musia oddeliť zrná pravdy od aztéckej plevelky.
fantasy.
To však vôbec neznamená, že Aztékovia nereprezentovali nič a používali iba úspechy iných ľudí - v žiadnom prípade! Bola to veľká civilizácia. A túžba ozdobiť ich históriu je charakteristická nielen pre tento ľud.
Pokračovala éra Piateho Slnka, ktorá mala skončiť smrťou sveta. Quetzalcoatl sa nevrátil a dal Indom nerozdelenú moc šialeného Witzilopochtliho, ktorý požadoval stále viac krvi.
Aztékovia a ďalšie kmene, ktoré na neho dali nádej, tiež čakali na pernatého hada - milovaný boh mal ukončiť krviprelievanie a začať novú éru mieru a spravodlivosti. Preto armáda dlho očakávaného „božského“osloboditeľa 550 dobrodruhov rýchlo rástla v počte „mstiteľov ľudí“. Conquista bol dôvtipný …
Noví majstri Nového sveta zvrhli indických bohov a zaplavili posledné Slnko Ameriky krvou stoviek tisíc nevinných ľudí. Nepotrebovali obetné oltáre alebo kňazov s obsidiánskymi nožmi …
To, čo Quetzalcoatl predpovedal, sa stalo. Splní sa jeho druhé proroctvo v určenom čase alebo bude mať krutý boh slnka dostatok krvi na to, aby ho dlho kŕmil?..
Odkiaľ pochádza pernatý had?
Bol Quetzalcoatl skutočnou historickou osobou, osvietencom a veštcom, v ktorom Indiáni videli pozemské stelesnenie ich starodávneho božstva, alebo bol s jeho menom spájaný iba akýsi pohanský mýtus? Čo viedlo vedcov k tomu, aby predložili hypotézu o realite tohto charakteru o mnoho storočí neskôr?
Aby si pamätník na smrť zachoval niekoľko po sebe nasledujúcich civilizácií, musel vykonať veľké skutky, ktoré môže urobiť iba Boh! Ale všetky legendy národov nielen Strednej, ale aj Južnej a Severnej Ameriky sa ozývajú medzi sebou a jednoznačne tvrdia, že Quetzalcoatl (aka Kukulcan, Gukumats, Viracocha, Kon-Tiki, Pacal Votan, Itzamana) skutočne existoval.
V zbierke starovekých mayských náboženských textov „Kniha chilamu-Baláma“sa píše, že prvými obyvateľmi Yucatanu boli „ľudia hada“(nemali by sme zabúdať na to, že Indovia spájajú hada s múdrosťou). Plavili sa z východu na čele s ich vodcom Itzamanou („hadom východu“) - veľkým liečiteľom, ktorý oživuje mŕtvych.
V kronikách, ktoré boli starostlivo zaznamenané od doby dobyvateľov, nachádzame ešte zaujímavejší záznam. „Kukulcan (Quetzalcoatl) sa plavil s devätnástimi spoločníkmi, z ktorých dvaja boli bohmi rýb, ďalší dvaja boli bohmi poľnohospodárstva a ďalší bohom hromu. Zostali desať rokov v Yucatáne (mayská krajina). Kukulkan vytvoril múdre zákony, po ktorých zdvihol plachtu a zmizol v smere vychádzajúceho slnka … “
Podľa legiend sa bledému človeku podarilo navštíviť viac ako jedného Toltéka a všade konal veľké osvietenecké skutky. S jeho menom súvisia všetky vedecké, kultúrne a náboženské úspechy starých národov Ameriky. V krátkom období ľudského života, ktoré musel byť Quetzalcoatl obmedzený, ak bol skutočne skutočným človekom, sa sotva dokáže to urobiť. Nemalo by sa však zabúdať, že nebol sám. A je celkom realistické robiť túto prácu za desať rokov pomocou dvadsiatich vysoko kultivovaných osobností.
Okrem toho bola navigácia nielen v prvom tisícročí našej éry, ale aj v 5. storočí pred Kristom (ktoré zapadá do obdobia civilizácie Ol-Mec) dostatočná na takúto cestu. Je teda možné, že príchod pozemskej inkarnácie starodávneho božstva sa neobmedzil iba na jednu výpravu bledých tvárí.
Odkiaľ prišli z Južnej Ameriky? V tomto skóre existuje veľa hypotéz. Quetzalcoatl sa pripisuje staroegyptskému, árijskému a dokonca … slovanskému pôvodu. Všetci však naznačujú iba obrysy hádanky pernatého hada, čo bolo pre Indov božstvo aj muž, ktorý spal a jedol s nimi, učil ich, uzdravoval.
Quetzalcoatl je však viac ako dobrý boh alebo vynikajúca historická postava. Jeho znamením bol kríž - priesečník pozemských a nebeských, kde horizontálna je múdrosťou hada a vertikálna je svietivosť vtáka. A v tomto vidíme učenie aj tajomstvo, ktoré vyriešilo, ktoré ľudstvu sa možno podarí urobiť svet múdrejším a jasnejším predtým, ako vyprší obdobie piateho Slnka.
S. Shvets „Zaujímavé noviny.