Aké je naše skutočné právne postavenie? Akými dokumentmi a kedy sa staneme človekom? Sú ľudské práva a slobody k dispozícii v súlade s ústavou a medzinárodným právom? Aké sú ľudské práva neodňateľné a patria každému od narodenia? Správne odpovede na tieto otázky sú pre nás skryté, napriek našej vysokej právnej informovanosti. Tieto odpovede sú jednoduché a sklamajúce, systém vás nepovažuje za osobu a jej práva sa nevzťahujú na vás a vaše deti, zaujímate sa iba o povinnosti a preferencie občana Ruskej federácie, ktorý je v porovnaní s právnym postavením HUMANU v skutočnosti podriadeným.
Bolo nám povedané, že sme ĽUDSKÉ ĽUDNOSTI a mnohí si stále pamätajú časy ZSSR s vysokým štatútom „sovietskeho MAN“, ktorý bol povýšený na všetkých úrovniach a narazil do hlavy. A preto, keď čítame ústavu a všetky druhy vyhlásení OSN, nepochybujeme, že toto všetko sa nás týka štatútu ľudských bytostí. Po podrobnom preskúmaní sa však všetky tieto právne konštrukcie rozpadnú ako domy s kartami. V skutočnosti nepoznáme rozdiely medzi človekom a občanom, nepoznáme naše ľudské práva, ktoré sme dostali pri narodení, v žiadnom úradnom dokumente, ktorý nie sme nazývaní ľudskými bytosťami ani ľuďmi. A čo je najdôležitejšie, ani jediný úradný dokument alebo zákon neopisuje postup pre objavenie sa novej osoby (a nie občana).
Pozrime sa spolu na našu ústavu, medzinárodnú deklaráciu ľudských práv a kľúčové zákony Ruskej federácie, aby sme pochopili naše skutočné právne postavenie. V skutočnosti iba ústava hovorí o osobe a ľudských právach: vo všetkých ostatných tisícoch zákonov a nariadení Ruskej federácie nás nazývajú inými slovami, ale nie ľudia alebo ľudia. Sme občania, jednotlivci, jednotlivci a rôzne prídavné mená, ako sú pacienti, študenti, vojenský personál, svedecké svedectvá, vyšetrované osoby, novorodenci, zosnulí atď. atď. Podľa tejto myšlienky by sa všetky tieto prídavné mená mali vzťahovať na nejaké podstatné meno a my naivne veríme, že toto podstatné meno má ľudský koreň.
Žiadny právnik vám nevysvetlí tak, že rozumiete rozdielu medzi osobou a občanom, pretože to sám nevie. To je však základ základov celej právnej štruktúry, o čom svedčia prvé články základného zákona:
Článok 2
Človek, jeho práva a slobody sú najvyššou hodnotou. Uznávanie, dodržiavanie a ochrana ľudských a občianskych práv a slobôd je povinnosťou štátu.
Článok 17
1. V Ruskej federácii sa práva a slobody človeka a občana uznávajú a zaručujú v súlade so všeobecne uznávanými zásadami a normami medzinárodného práva av súlade s touto ústavou.
Propagačné video:
2. Základné ľudské práva a slobody sú neodňateľné a patria od narodenia každému.
3. Výkon ľudských a občianskych práv a slobôd by nemal porušovať práva a slobody ostatných.
Článok 6.
1. Občianstvo Ruskej federácie sa získava a zaniká v súlade s federálnym zákonom, je jednotné a rovnaké bez ohľadu na dôvody na získanie.
2. Každý občan Ruskej federácie má na svojom území všetky práva a slobody a má rovnaké povinnosti stanovené v ústave Ruskej federácie.
3. Občan Ruskej federácie nesmie byť pozbavený svojho občianstva alebo práva na jeho zmenu.
V 17. článku sa uvádza, že ľudské práva a slobody mu patria už od narodenia. Ďalej otvárame normatívne dokumenty upravujúce narodenie v Ruskej federácii. Toto je pokyn Ministerstva zdravotníctva Ruskej federácie a Výboru pre štátnu štatistiku Ruskej federácie zo 4. decembra 1992 N 318/190 o stanovení kritérií pre živý pôrod, mŕtve narodenie a perinatálne obdobie. Z tohto úžasného dokumentu, ktorý určuje dátum a čas narodenia na území Ruska, dám iba jednu citáciu. „Každý produkt takéhoto (tj úspešného) narodenia sa považuje za živé narodenie.“Naše deti sú systémom interpretované ako „produkty narodenia“a sú klasifikované ako živé alebo mŕtve narodené. A pred tým, od počatia, sa považovali za plod, to znamená, že nemali žiadne práva. Pokyny ministerstva zdravotníctva ZSSR sa v tomto ohľade príliš nelíšia a tiež manipulujú so slovami plodu, novorodenca, predčasne atď. Na jednom mieste hovorí o „narodení dieťaťa“, ale nie o osobe.
Právne postavenie všetkých osôb narodených v Rusku je teda produktom živej narodenia. Je to úplne odlišné od človeka, ktorý znie hrdo. Slová „produkt narodenia“sa na hovädzí dobytok príliš nevzťahujú, pretože tigrie mláďatá, líška a medveďa sú živé bytosti. Náš skutočný stav je zjavne blízko úrovne zvierat alebo dokonca nižší.
Rodičia „produktov narodenia“dostanú rodný list, v ktorom sa už každý objavuje ako občan. Podobne skôr, keď sa dieťa narodilo do otroctva, automaticky dostalo jurisdikciu majiteľa otroka. Občianstvo sa nemôže vzdať, môže sa zmeniť iba zmenou jeho vlastníka, pretože akýkoľvek „produkt narodenia“musí mať majiteľa, ktorý na rozdiel od nás má slobodnú vôľu.
Stáva sa občan občanom v rámci akéhokoľvek právneho vzťahu? V pracovnom práve je účastníkom právneho vzťahu jednotlivec, zjavne niečo dvojnohé a konajúce iba vo fyzickej rovine. V občianskom zákonníku sa medzi občanom a jednotlivcom robí rovnaké znamenie. Trestná zodpovednosť podlieha iba zdravej fyzickej osobe, ktorá dosiahla vek stanovený trestným zákonníkom, to znamená, že ak je osoba niečo viac ako jednotlivec, trestná zodpovednosť v jurisdikcii Ruskej federácie sa na ňu nevzťahuje. Správny zákonník pracuje iba s „osobami“. Formulácie „úradník“a „osoba v postavení“zároveň nepriamo naznačujú, že ani ľudia pri moci, ramenné popruhy a zbrane nie sú formálne ľudské. Ich postavenie je rovnaké ako naše:produkt živého narodenia = fyzická osoba = občan.
Možno, že občan nie je zlá vec? Ako sa vlastne líši od človeka? A aké sú tieto neodcudziteľné práva, tj práva, ktoré vôbec nezávisia od štátu, v ktorom ste sa narodili? Do ktorého z našich práv nemá žiadny štát právo zasahovať, ak máme postavenie ľudí?
Naša ústava uznáva prioritu noriem medzinárodného práva, o ktorých nevieme vôbec nič. Ak sa u niektorého býka pápeža z roku 1500 píše, že sme všetci jeho stádom, nemáme slobodnú vôľu a nepatria mu so všetkými vnútornosťami nášho hnuteľného a nehnuteľného majetku, potom to môže mať štatút najvyššieho medzinárodného aktu, z ktorého sú všetci ostatní odvrátení právne stavby vo svete. Nehovorili nám o tom nič, ale nevedomosť o zákonoch nie je ničím vyňatá …
Všetky svetové integračné systémy, či už ide o OSN, Európsku úniu, APEC alebo NATO, sú zároveň medzištátnymi systémami, nie univerzálnymi systémami. Aj taký globálny orgán, ktorý Spojené štáty zjednocujú. Vyplýva to z Charty OSN. A národy zostali, akoby s tým nemalo nič spoločné. Hlas nemajú občania, ale zástupcovia vlád, to znamená, štátne inštitúcie konajúce v mene občanov bez ľudského postavenia.
Občianska spoločnosť, zastúpená mimovládnymi organizáciami, je v podstate bez hlasu a osud sveta môže diskutovať, ale nerozhodovať. Ľudstvo v skutočnosti zostáva nespravodlivé. Naozaj: Človek má práva a slobody (z nejakého dôvodu bez záväzkov), ale ľudstvo to nemá. Je zrejmé, že humanita by mala mať časť právnych noriem podobných normám Všeobecnej deklarácie, čo do rozsahu aj významu. V skutočnosti právna subjektivita ľudstva buď nie je definovaná alebo nám nie je známa (čo je pravdepodobnejšie), pretože nie sme človek a sme súčasťou ľudstva iba na rovnakej úrovni ako ostatné domáce zvieratá.
Podľa noriem medzinárodného práva, ktoré sú pred nami skryté, je osoba tou pravou deklaráciou vôle, ktorú prijal jeden z troch orgánov: kráľovná Anglicka, pápež a OSN. Všetkých zvyšných 7 miliárd ľudí nemá takmer žiadne právne postavenie a zostáva legálne „produktmi narodenia“a predmetmi zákona. Sergey Danilov o tom hovorí vo svojom príbehu o právnej povahe človeka a miestnej samospráve.
Aké neodňateľné práva na narodenie má osoba? Všetky nie sú závislé od štátneho systému, jedná sa o nehospodárske, nesociálne, necivilizované, neekologické práva. Vznikajú, keď človek vlastní nielen fyzické telo (fyzickú osobu), ale aj ducha a dušu, to znamená, že je nositeľom častice najvyššieho princípu sám o sebe. Zamietnutie duchovnej a mentálnej zložky automaticky premení človeka na otroka, na dvojnohý produkt narodenia a všetky ľudské práva sú projekciou božskej iskry, premietnutím obrazu a podoby vyššieho princípu, ktorý je pre človeka inherentný, do okolitej reality.
Keď pred sto rokmi povstaleckí robotníci a roľníci kričali „Nie sme otrokmi - nie sme otrokmi“, ale zároveň odmietali prítomnosť vyššieho princípu a duše samy osebe, zmenili iba jednu formu otroctva na druhú a nemali jedinú šancu získať slobodu.
Sloboda svedomia a náboženského vyznania je právo osoby na vlastný svetonázor bez ohľadu na súčasné zákony, strany a vládnu politiku.
Právo na informácie je v skutočnosti zákaz klamať človeku v akejkoľvek podobe, klamať človeku je rovnaký ako zavádzanie celého vesmíru a klamanie Bohu, je zbytočné a veľmi trestné.
Skutočnosť, že mám v komplexe ľudské práva, ma ctí a ctí, ktorú nemôže mať občan (jednotlivec), narušená, „oplotená“, „oplotená“, to znamená, že je „v oplotení“, v obmedzení svojich schopností.
Podľa Všeobecnej deklarácie ľudských práv má „každá osoba, nech je kdekoľvek, právo na uznanie svojej právnej subjektivity“. To znamená, že koná priamo, bez akýchkoľvek dokladov iba na základe svojej existencie a prítomnosti. Porovnajte to s nešťastnou prítomnosťou občanov na súdoch Ruskej federácie s partiou osvedčovacích listín.
Vo všeobecnosti osoba nepotrebuje dokumenty a postup overovania totožnosti obmedzuje ľudskú dôstojnosť a nevzťahuje sa naňho, uplatňuje sa iba na dvojnohých otrokov občanov. Držitelia diplomatických pasov a imunity môžu zhruba posúdiť, ako tento právny systém funguje. Rovnako ako ľudia nepodliehajú jurisdikcii vnútroštátnych súdov, sú nedotknuteľní vo vzťahu k vnútroštátnym orgánom činným v trestnom konaní. Autá s diplomatickým číslom nie sú viditeľné pre dopravnú políciu.
Pravdepodobne budete veľmi prekvapení, ale ruské súdy nie sú kompetentné na posudzovanie ľudí v občianskych ani trestných konaniach. Môžu súdiť iba občanov alebo jednotlivcov, to znamená otroky. V tejto súvislosti každý, kto predloží svoj dokument pri vstupe na verejné miesto, iba potvrdzuje svoj štatút „produktu narodenia“, a nie ako osoba. Za každých okolností stačilo, keď sa niekto predstavil a predstavil niektoré kúsky papiera pod ľudskou dôstojnosťou. Myslím si, že niečo podobné dnes funguje vo svete ľudí, o ktorom vieme málo.
Tu nájdete vysvetlenie niektorých právnych kolízií vysokých úradníkov, ktorí kradli. Ak Serdyukov a Vasilyeva dostali dokumenty od ľudí, potom zločinný systém Ruskej federácie proti nim je bezmocný, nie sú v jeho jurisdikcii a z hľadiska medzinárodného súdu neporušili Rusku a jej občanov nič, pretože títo nie sú ľudia a nemajú právnu subjektivitu. Z právneho hľadiska sa ich môžu pýtať, čo sa pravidelne stáva, keď sa dozvieme, že naši bývalí ministri boli uväznení alebo zabití v blízkosti Londýna alebo New Yorku, a to sa ich môže pýtať iba panovník Ruskej federácie. Pre zlodejov v tejto chvíli prichádza nečakaný vhľad, celý svoj život si mysleli, že okrádajú ruský ľud, ale ukázalo sa, že tento otrokár už dlho nemal svoj vlastný,a všetko, čo Rus skutočne patrí k zlému a konkrétnemu človeku v zámorí alebo na zámku Winsor, ktorý môže niekoho vynásobiť alebo rozdeliť nulou.
Rovnaká Všeobecná deklarácia hovorí: „Každý má právo na občianstvo.“Teraz sa pozrite na seba zvonku: najskôr ste skončili v Sovietskom zväze bez akýchkoľvek práv na odmietnutie alebo dokonca zmenu svojho občianstva, potom ste boli bez vášho želania a vedome presunutí do ruského občianstva. Vaše deti sa automaticky stanú fyzickými osobami Ruskej federácie a vy sa v zásade nemôžete vzdať občianstva, môžete ho iba zmeniť. Potom sa považujte za osobu, ktorá je zo zákona aspoň naivná. Mať právo na občianstvo znamená zvoliť si pre seba vhodnú jurisdikciu alebo vzdať sa jej bez toho, aby stratili čokoľvek, s výnimkou preferencií, ktoré poskytujú konkrétne štáty svojim občanom, ako sú sociálne zabezpečenie alebo dôchodok.
Zároveň „každý má právo slobodne sa pohybovať a zvoliť si miesto pobytu v každom štáte“a „každý má právo opustiť ktorúkoľvek krajinu vrátane svojej vlastnej a vrátiť sa do svojej krajiny“. Po preložení do ruštiny môže človek žiť kdekoľvek bez ohľadu na občianstvo. Ak ste boli ľudskou bytosťou, mohli by ste ukončiť svoje občianstvo v Ruskej federácii jedným dokladom a naďalej žiť mimo daňového režimu a bez hrozby vyhostenia, pretože vyhostenie sa nevzťahuje na PERSONU vôbec, môže sa tak stať iba rozhodnutím medzinárodného súdu príslušného na posudzovanie ľudí.
Každý má právo na odpočinok po smrti. Toto vrodené právo chráni telo zosnulého pred akoukoľvek manipuláciou, musí byť pochované navždy v súlade s tradíciami a presvedčením zosnulého. V našej krajine, tak v Rusku, ako aj v Európe, je väčšina telies zneškodnená pitvou. Systém nás upiera v prítomnosti ducha a duše, a preto robia všetko, čo chcú, s ľudskými pozostatkami. Telo zosnulého sa stalo dôkazom, ktorý možno niekoľkokrát rozobrať, analyzovať a exhumovať. Zároveň sú duch, duša a telo vzájomne prepojené, toto spojenie sa nezničí v čase smrti, ale iba po kremácii alebo úplnom biologickom rozklade mäsa. Naši predkovia, ako aj bojovníci všetkých čias a národov preto bránili telá padlých, pretože nepriatelia mohli pobúriť nielen mŕtvoly, ale aj duše, ktoré ešte nenarušili ich spojenie s týmto svetom. Teraz tento systém zneužíva rúk patológov na takmer všetky telá mŕtvych ľudí, s výnimkou zjavne senilných a lekárskych diagnóz.
Napríklad v novom návrhu zákona „O pohrebných a pohrebných podnikoch“pohreb nie je vyslaním osoby do iného sveta, ale rozlúčkou s pozostatkami jednotlivca. A ak táto osoba ešte nebola identifikovaná, stratí dokonca právo na hrob, môže byť po 5 rokoch exhumovaný, spálený a rozptýlený vo vetre.
V skutočnosti môžete prijať takmer akýkoľvek zákon a vidieť, že je v rozpore s riadnym uplatňovaním ľudských práv v tejto oblasti. A nie je to tak, že zákony sú zlé. Systém ich vytlačí v neuveriteľnom množstve a zástupcovia ľudí za ne hlasujú bez toho, aby hľadali jasné a zrozumiteľné účely, ktoré sú v rozpore so záujmami ľudí. Náš stav otroka bol pred nami skrytý a dokonca ani právnici a sudcovia tomu nerozumejú. V tejto súvislosti odporúčam všetkým, aby sa v rámci akéhokoľvek súdneho konania odvolali nie na ústavu, ale na medzinárodné normy ľudských práv. Nie sme, samozrejme, ľudia, ale sudcovia to nevedia.
Budeme sa zaoberať vlastníckymi a pracovnoprávnymi predpismi ako najširší a najviac ovplyvňujúci všetky:
Článok 9.
1. Pôda a iné prírodné zdroje sa v Ruskej federácii využívajú a chránia ako základ pre život a činnosť národov žijúcich na príslušnom území.
2. Pôda a iné prírodné zdroje môžu byť v súkromnom, štátnom, obecnom a inom vlastníctve.
Z týchto článkov je zrejmé, že pôda a podložie nepatria Ruskom. Môžu byť vo vlastníctve a sú tam, ale majitelia nie sme my. Je pravdepodobné, že občania nemôžu byť vlastníkmi, ale iba ľuďmi. V tejto súvislosti pre nás bolo pravdepodobne zastavené vydávanie osvedčení o vlastníctve v spoločnosti RosReestr. S najväčšou pravdepodobnosťou sme niečo ako nominálni vlastníci. V starom Ríme mohol dokonca otrok nominálne mať majetkové a obchodné záležitosti, ale vlastník otroka bol príjemcom a panovníkom všetkého.
O panovníkovi toho veľa nevieme, skrýva sa pod „normami medzinárodného práva“:
Článok 15.
2. Orgány štátnej moci, orgány miestnej samosprávy, úradníci, občania a ich združenia sú povinné dodržiavať ústavu Ruskej federácie a zákony.
4. Všeobecne uznávané zásady a normy medzinárodného práva a medzinárodné zmluvy Ruskej federácie sú neoddeliteľnou súčasťou jej právneho systému. Ak medzinárodná zmluva Ruskej federácie stanoví iné pravidlá ako tie, ktoré ustanovuje zákon, uplatňujú sa pravidlá medzinárodnej zmluvy.
V spoločnosti vybudovanej podľa rímskeho zákona existujú dve hlavné kategórie:
- Patricija s plnými právami na narodenie
- Plebeians, ktorých práva sú obmedzené a sú opísané v osobitných zákonoch. Vyjadrenie názoru plebejcov (tj podmienečne slobodných) sa koná v referende (plebiscit). V našej ústave je človek patricijom a občan plebejcom.
Článok 37 ústavy zdôrazňuje otrockú povahu ktorejkoľvek z našich prác, pretože nemáme jej výsledky, ale dostávame len právo na odmenu, ktorá nie je nižšia ako minimálna mzda. Nútená práca je zakázaná a my si môžeme zvoliť použitie síl sami, ale výsledky práce v žiadnom prípade nepatria nám.
Článok 37.
1. Práca je zadarmo. Každý má právo slobodne sa zbaviť svojich pracovných schopností, zvoliť si druh činnosti a povolanie.
2. Nútená práca je zakázaná.
3. Každý má právo na prácu v podmienkach, ktoré spĺňajú požiadavky bezpečnosti a hygieny, na odmenu za prácu bez akejkoľvek diskriminácie a nie nižšiu ako minimálna mzda stanovená federálnym zákonom, ako aj právo na ochranu pred nezamestnanosťou.
Nie som právnik a nie som oboznámený s hlbokým výkladom právnych noriem, čítam ich a rozumiem mu doslova. Jediné miesto v regulačných dokumentoch, ktoré som našiel a kde sa osoba objavuje, je lekárske vyšetrenie skutočnosti, že osoba zomrela. Občanom sa už vydal úmrtný list a všetky právne predpisy o pohrebníctve, ktoré zahŕňajú mŕtvych, zahynulých a zahynutých pri obrane vlasti, sa už viac netýkajú ľudí. Z toho vyvodzujem tieto závery:
1. V našej krajine sú legálni ľudia a tiež zomierajú.
2. Skutočnosť úmrtia osoby a jej okolnosti sú veľmi dôležité, a preto sú miestne jurisdikcie oprávnené preukázať túto skutočnosť u osoby, ktorá má lekárske oprávnenie.
3. Keďže miestne autorizované orgány nedokážu rozlíšiť osobu od osoby, ktorá nie je osobou, a neexistuje biologický rozdiel, na občanov a iné osoby sa vzťahujú rovnaké pokyny na lekárske vyšetrenie ako pre ľudí.
4. Po lekárskom vyšetrení idú občania do márnice, kde sú vykuchaní, a potom dostanú úmrtný list.
5. Postup Ruskej federácie po smrti sa nevzťahuje na ľudí, ale ešte neviem, aký postup sa uplatňuje.
Srdce samozrejme odmieta veriť vo väčšinu toho, čo som napísal, ale vrecko ochotne reaguje na všetko a potvrdzuje naše nezákonné postavenie v hospodárskej oblasti.
Ak sme otrokmi, môžeme nás beztrestne zavádzať prostredníctvom médií, otráviť nás drogami, očkovaním a výrobkami GMO, piť alkohol, oklamať nás vzdelávacím systémom, čipom, rozprávať, ako kozmické lode oria rozsiahlosť vesmíru a nahradiť vedomosti pseudovedami, zbaviť majetku a výsledkov práce zlodejmi daňový systém, vyberať po smrti, vyberať deti, uväzniť za administratívnu pokutu, odniesť našu históriu a pamäť predkov, zakázať akékoľvek slovo alebo dokonca premýšľať proti otrokárskemu systému, používať a upravovať naše osobné údaje, tj mentálne obrazy a pamäť, posypať lietadlá s toxickými látkami a chemtrailmi pod príbehmi klimatických zmien.
Ak sme človek - prečo to všetko dovoľujeme? Kde je naša česť a dôstojnosť?
Autor: Poluichik Igor