Staroveká Phoenicia sa pôvodne nachádzala v severnej a centrálnej časti východného pobrežia Stredozemného mora, na súši medzi morom a horami až do šírky niekoľkých desiatok kilometrov, s priaznivou klímou pre poľné poľnohospodárstvo a záhradníctvo. Semitskí ľudia, ktorých Gréci nakoniec nazvali Féničmi, sa objavili na pobreží východného Stredozemia pred viac ako 5 000 rokmi. Odkiaľ títo ľudia pochádzajú, to, čo robili predtým, ostáva pre historikov tajomstvom dodnes.
Prvá polovica 3. tisícročia pred Kristom e. - Féničania postavili na rozvíjajúcom sa území jedno z najstarších miest na svete. Asýrčania a Babylončania ho nazývali Gubl, Izraeliti a Židia ho nazývali Gebalom a Féničania sami nazývali Bibliu. Mesto rástlo rýchlo, jeho obyvateľstvo viedlo živý obchod s drevom, vínom a olivovým olejom, staval domy a opevnenia, ako aj dobré lode. S bronzovými sekerami vyrúbali stromy, ktoré rástli na úbočiach mimo mestskej hradby - slávne libanonské cedry, hlavné bohatstvo tejto krajiny.
Kmene Cedar slúžili ako stavebné materiály pre lode, paláce a chrámy, dodávali sa do susedných krajín - do Egypta a Mezopotámie. Záznam o egyptských zákonoch prežil dodnes, že v roku 2650 pred Kristom. e. 40 fénických lodí s drevom pre faraóna Sneferu prišlo do hlavného mesta Egypta Memphis z Byblos. Okrem dreva z Byblos do Egypta z 3. tisícročia pred naším letopočtom. e. vyvážané víno a olivový olej.
A v Byblose na tých istých lodiach priniesli zlato z Núbie a medených ingotov z Cypru a nadzemné karavany z východu - obilie, drahé kamene, vlna, zvieracie kože, korenie a kadidlo. Počas vykopávok Byblos bol objavený sarkofág, ktorý mal najmenej 3 000 rokov. Na ňom bol vyrytý nápis: „Ahiram, kráľ Byblosa … Jeho príbytkom je posmrtný život.“
Do konca III - začiatku II. Tisícročia pred Kristom. e. Fénické osady sa vyskytujú v celom východnom Stredozemí. Prímorské sídliská - Sidon, Tyre, Beruta, Arwad a ďalšie - v 2. tisícročí pred naším letopočtom. e. premenil sa na malé, ale prosperujúce mestské štáty, podporované počiatočným rozvojom obchodu vo Phoenicii. Remeslá prekvitali v mestách: Fénické sklo bolo známe po celom Stredomorí, iba tu vlastnili tajomstvo sfarbenia látok vo fialovej farbe.
Sidon, ktorý sa objavil o niečo neskôr ako Byblos a nachádzal sa na juh, bol oslávený legendárnym starogréckym básnikom Homerom. V Iliade označil Sidončanov za „remeselníkov skúsených v remeselníctve“. Básnik povedal najmä, že strieborný džbán, ktorý vyrobili, bol „jedným z najkrajších na celej Zemi“.
Kráľovské mesto Phoenicia, Tyre, v rovnakom veku ako Sidon, bolo najjužnejšou z troch veľkých fenických metropol, mestských štátov. On a ďalšie južné mesto Arwad boli na pobrežných ostrovoch, aby sa bránili pred vonkajšími nepriateľmi. (Pneumatiku prvýkrát obsadili až v 4. storočí pred naším letopočtom, keď armády Alexandra Veľkého postavili nábrežie od pobrežia k ostrovu.) V Biblii je celá 27. kapitola Ezechielskej knihy venovaná opisu Tyre, ako to bolo na konci 6. storočia. BC e. Od Týru, jeho vládca, kráľ Hiram, poslal svojmu priateľovi a spojencovi kráľovi Izraela Dávidovi, a potom svojmu synovi, legendárnemu kráľovi Júdu Šalamúnovi, dreve, tesárom a murárom na stavbu palácov a hlavného chrámu Jeruzalema (jeho prototyp bol chrámom fénického boha Baala). v pneumatike).
"Tu mám v úmysle postaviť chrám v mene nášho všemohúceho boha," vyhlásil okolo roku 950 pred Kristom. Kráľ Šalamún. Ale jeho ľud - v nedávnych nomádoch - nemal skúsenosti s výstavbou monumentálnych budov, a preto sa obrátil o pomoc so svojim spojencom, vynikajúcim staviteľom kráľa Tyr Hirama. Počas nasledujúcich 7 rokov bol v Jeruzaleme postavený fénický chrám. Na jeho stavbe sa podieľali tisíce pracovníkov, ktorí využívali rôzne zručne brúsené kamene, fénický céder a ďalšie vzácne dreviny, prikrývky a tapety sfarbené do fialovej farby. Známy majster z pneumatík obsadil dva vysoké bronzové stĺpy, ktoré boli nainštalované na oboch stranách hlavného vchodu do chrámu.
Propagačné video:
Šalamún vyplatil „predáka“Hirama olivovým olejom a pšenicou, 20 mestami v Galilei a 120 talenty zlata. Takéto výdavky vážne narušili hospodárstvo krajiny, čo viedlo k oslabeniu celého kráľovstva, ktoré sa čoskoro rozpadlo. Po 400 rokoch zničil babylonský kráľ Nabuchodonozor chrám Šalamún. Múr nárekov prežil dodnes v Jeruzaleme - pozostatky nového druhého chrámu postaveného na rovnakom mieste kráľom Herodom v 1. storočí nášho letopočtu. e.
„Otec histórie“Herodotus, ktorý žil v 5. storočí pred naším letopočtom. tvrdil, že pred vchodom do chrámu boli v skutočnosti dva stĺpce, ale jeden nebol bronzový, ale vyrobený z čistého zlata a druhý pokrytý smaragdmi. ““
Je potrebné poznamenať, že ruiny jedného z fénických koloniálnych miest prežili dodnes na západnom cípe Sicílie. Sú súčasťou expozície skanzenu. Dvaja ministri múzea, miestni obyvatelia, uviedli, že na starom fénickom cintoríne často vidia duchovia - fúzatých mužov v mimozemských šatách. "Nebojím sa žiadnych duchov a neverím v nich vôbec," hovorí jeden z ministrov, "ale naši osli sa ich veľmi bojia a utekajú cvalom a potom ich musíme dlho hľadať."
Feničania sa sami nazývali názvami miest, z ktorých pochádzajú: „Sidónci“, „Týrčania“, „kartáginci“. Gréci ich nazývali Féničania po šťavnatej tmavočervenej farbe získanej z morských slimákov, pomocou ktorej zafarbili svoje oblečenie. Neskôr Rimania, ktorí vychádzali z gréckeho slova, začali nazývať fénicko-Kartáginci „Puni“alebo „Punians“a vojny, ktoré sa s nimi následne uskutočnili - Punic.
Herodotus povedal, ako fénickí Kartáginci obchodovali s Líbyjčanmi. Po vyviaznutí na pobrežie blízko osady obchodníci vyložili svoj tovar z lodí a položili ich na pobrežie. Potom sa vrátili na loď a zapálili dymový signál.
Líbyjčania sa priblížili k rozloženému tovaru a preskúmali ho. Potom zhromaždili toľko zlata, koľko považovali za vhodné, aby zaplatili za ponúkaný tovar, a odišli z miesta vyjednávania na určitú vzdialenosť.
Kartáginci šli na breh a vyhodnotili ponuku Líbyjčanov. Ak, ako verili, bolo dosť zlata, vzali ho a vyplávali z pobrežia, a ak nie, vrátili sa na loď a čakali. Potom Líbyjčania pridávali zlato, kým sa predajcovia nedohodli na jeho prijatí. „Ani jedna strana,“zdôraznil Herodotus, „podvádzal. Kartáginci sa nedotýkali zlata, kým jeho množstvo nedosiahlo dostatočné množstvo, a Líbyjci sa nedotkli tovaru, kým ho nezískali Féničania. ““
Rozkvet Sidona a Tyra sa časovo zhodoval s vynálezom abecedy Féničanmi a rýchlym šírením písania na základe toho. Bolo oveľa ľahšie použiť najskoršie písmená v histórii ľudstva na zaznamenávanie výrazných zvukov, ako na veľké množstvo piktogramov - egyptské hieroglyfy alebo mezopotámske klínové ikony.
Všeobecne sa uznáva, že dôležitejším kultúrnym úspechom Féničanov je vytvorenie úplne nového typu písania, ktoré postupom času tvorilo základ pre takmer všetky starodávne a moderné abecedné písma. Vo Phoenicia v druhej polovici 2. tisícročia pred Kristom. e. vytvoril skrátený typ osnovy písania, ktorého počet znakov bol najskôr okolo 30 rokov a do XIII storočia pred naším letopočtom. e. znížil sa na 22. Feničan sám písajúci, blízko abecedného, ešte dostatočne nevyslovil všetky fonémy jazyka: ako vo väčšine semitských jazykov, ani v písaní Phoeniku neexistovali znaky samohlások. Samohlásky boli prvé, ktoré sa pravidelne objavovali v 8. storočí pred Kristom. e. Gréci a Phrygania, ktorí si požičali fénický písací systém.
Absencia symbolov fenoménov pre samohlásky spôsobovala určité nepríjemnosti, ale systém fungoval, bol úspešne použitý v obchode a ostatné národy ho prijali. Táto starodávna abeceda sa stala prototypom abeced všetkých európskych jazykov. Bol to najväčší dar týchto úžasných ľudí na východe všetkým národom Západu.
Féničania si robili poznámky na papyruse, menej často na úlomkoch ílových nádob. Kúpili papyrus od Egypťanov a spravidla ho priviedli do Biblie. V koncepte starovekých Grékov boli Biblia a papyrus tak úzko spojené, že keď sa rozhodli preložiť príbehy židovských prorokov do svojho vlastného jazyka, toto gigantické dielo bolo pomenované podľa mesta Biblie - Biblie.
Bohužiaľ, ešte nebola nájdená ani jedna fénická literárna pamiatka. Vo vlhkom vzduchu nasýtenom morskou soľou sa papyrus rýchlo zrúti. Takto zahynula literatúra ľudí, ktorí nás učili písaný jazyk. Dozvedeli sme sa o živote a spôsobe života Féničanov zo záznamov egyptských kňazov, ako aj sochy, reliéfy a obrazy asýrskych umelcov.
Jednou zo vzácnych pamiatok fénického písma, ktoré prežili dodnes, je zlatá doska z 5. storočia pred naším letopočtom. e. s nápisom vo fénických listoch - predchodcovia písmen našich abeced. Nápis hovorí o stavbe svätyne na počesť bohyne Astarte. Toto zistenie, ktoré bolo objavené v roku 1964 v Taliansku severne od Ríma, dokazuje, že Féničania obchodovali s Etruskami pred Rímskou ríšou.
Féničania boli v tom čase výnimočnými ľuďmi. Na rozdiel od svojich susedov sa nesnažili dobyť iné národy a zmocniť sa svojej krajiny. Medzi fénickými mestami a kolóniami nikdy nebolo nepriateľstvo. Féničania vôbec nerád bojovali. Jeho vládcovia sa ako zruční diplomati snažili urovnať všetky konflikty so svojimi susedmi mierovými prostriedkami. Ale keď boli Fénici stále nútení vziať zbrane, stali sa skúsenými bojovníkmi. Ich jednotky bojovali proti Grékom na strane perzského kráľa Xerxesa a počas druhej punskej vojny rozdrvil Kartáginský Hannibal so svojou armádou Rimanov na svojom vlastnom území.
Veľká úloha obchodníkov v živote mestských spoločenstiev spomalila rozvoj monarchického systému vo Fénii. Fénické mestá neboli nikdy spojené do jedného centralizovaného štátu, ako tomu bolo v tom období, napríklad v starovekom Egypte a Babylonii. Takmer každé mesto malo svojho kráľa, ale správa ako celok mala oligarchickú povahu.
Hlavným smerom zahraničnej politiky fénických vládcov bol vždy rozvoj obchodu, objavovanie a rozvoj nových krajín. Féničania, ktorí stavali na týchto územiach koloniálne prístavné mestá, ich používali ako základne pre následné námorné expedície. Fénickí námorníci veslovali a pod plachtami orali Egejské more, plavili sa pozdĺž pobrežia severnej Afriky, odvážne išli za Stredozemné more a vydláždili nové trasy na západ aj na východ.
Ich najvyspelejšie lode v tom čase, až 35 metrov dlhé, mali vysokú nosnosť a spôsobilosť na námornú plavbu, a navyše, každý mal talizman - sochu alebo basreliéf boha patróna, ktorý chránil námorníkov pred búrkami, zradnými pobrežnými prúdmi a útokmi z nepriateľských lodí. Jedným z týchto talismanov je soška z 13. storočia pred naším letopočtom. nájdené na Sicílii, - svedčí o tom, že už v tých vzdialených rokoch sa Féničania obchodovali ďaleko na západ od svojich metropol.
Podľa Herodota, Féničania okolo roku 600 pnl. e. plavili sa po celej Afrike. Egyptský faraón dynastie XXVI Necho II veril, že Líbya (ako sa v tom čase volala Afrika) je iba relatívne malým ostrovom obklopeným riekou oceán, a najala najlepších fénických námorníkov a poslala ich na juh pozdĺž Červeného mora. "Féničania … plavili sa cez Južné more," napísal Herodotus. - Keď prišla jeseň, uviazli na pobrežie a zaseli pole … Potom, keď zozbierali úrodu, vyrazili znova na cestu. Uplynuli tak dva roky a tretí prešli okolo Egypta stĺpmi Melqartu, to znamená prechádzať Gibraltárskym prielivom. Féničania tiež povedali - a nechajú kohokoľvek, komu v to chce veriť, neverím tomu - že keď sa plavili pozdĺž pobrežia Líbye, tj Afriky, mali na pravej strane slnko. ““
Presne to, v čo múdri Gréci neverili, však ukazuje pravdivosť tohto príbehu. V čase Herodota nebol nikto tak ďaleko na juh, za rovníkom. A tam sa slnko skutočne pohybuje po oblohe v severnej časti nebeskej klenby, to znamená na pravej strane lode, ak sa pohybuje po Afrike západným smerom.
Podľa rímskeho historika Festa Avenusa fénický námorný dobrodruh Gimilco plával na sever pozdĺž pobrežia Pyrenejského polostrova (Pyrenejský polostrov) a dosiahol cín bohaté pobrežie Albionu (Anglicko).
Existuje predpoklad, že Féničania navštívili aj americký kontinent. Starogrécky historik Diodorus Siculus v 1. storočí pred naším letopočtom e. napísal: „Daleko od Líbye leží ostrov značnej veľkosti, rozkvet, s mnohými horami, medzi ktorými tečú široké splavné rieky. Fénici objavili tento ostrov náhodou, keď založili kolónie pozdĺž celého pobrežia Líbye a rozhodli sa vyplávať za Herkulesove stĺpy na západ, do mora, ktoré ľudia nazývajú oceánom. ““Jediné krajiny s horami a splavnými riekami západne od Afriky sú však Južná Amerika a Antily.
Bohatí krajiny ďaleko na západ opisujú aj iní starí autori - grécky a rímsky. Niektorí z moderných archeológov a historikov sú pevne presvedčení, že starí námorníci (možno Fénici alebo Egypťania) sa dostali do týchto krajín.
Všeobecne sa uznávajú fakty, ktoré dodnes vzrušujú mysle odborníkov aj milovníkov histórie.
Indovia Mayov a ich polo legendárny predchodcovia, záhadní Olmecovia, postavili pyramídy s plochými vrcholmi podobné pyramidám mezopotámskych ziggurátov. Basreliéfy a sochy Indiánov zobrazujú kňazov a kráľov veľmi podobných Stredozemiu - hrbatá s bujnými bradami, zúžené pokrývky hlavy, v topánkach so špičatými prstami ohnutými nahor, ako na fenických figúrkach a asýrskych reliéfoch.
Na začiatku VIII. Storočia pred naším letopočtom. e. bol založený Kartágo, jedno z najmocnejších a nedobytnejších koloniálnych miest Féničanov na južnom pobreží Stredozemného mora.
Historici sa domnievajú, že prvá obchodná dohoda medzi Kartágom a Rímom bola uzavretá v roku 509 pred Kr. e. Zmluvy o rozdelení obchodných sfér vplyvu boli obnovené v rokoch 348, 305 a 281 pred Kristom. e. Súčasne Kartágo bojovalo po stáročia s Grékmi a neskôr s Rimanmi o nadvládu nielen na Sicílii, ktorej juhozápadná časť bola tradičnou sférou vplyvu Punyans, ale v skutočnosti vo všetkých krajinách juhozápadného pobrežia Stredozemného mora.
Prvá punská vojna medzi Rímom a Kartágom sa začala v roku 264 pnl. e. vykládka rímskych vojsk pod vedením konzula Appiusa Claudiusa na Sicílii. Bojové operácie na súši a na mori sa bojovali s rôznym úspechom až do roku 242 pred Kristom. e. Výsledkom bolo, že Rimania získali prevahu, a to prinútilo Kartágincov uzavrieť mier, ktorý je pre nich nerentabilný, podľa ktorého úplne opustili Sicíliu a susedné ostrovy. Ďalšie vnútorné nepokoje v kartáginskej moci, spôsobené povstaním žoldnierov, na dlhú dobu vylúčili Kartágincov z boja o nadvládu v západnom Stredomorí, a preto Sardíniu zajali Rimania.
Okamžitou príčinou druhej punskej vojny bolo aktívne rozšírenie Kartága v Španielsku. Od roku 237 pnl e. generáli Hamilcar, potom Hasdrubal a nakoniec Hannibal postupne dobyli rôzne kmene Španielska. Keď Hannibal po dlhom obkľúčení zajal mesto Saguntum, spojencom s Rimanmi, v roku 218 pnl. e. vyhlásil vojnu Kartágu.
Rimania očakávali, že Punania napadnú z mora, ale Hannibal ich prekročil. So stotisíckou armádou a vojnovými slonmi rýchlo prešiel cez Pyreneje, Gál a takmer neprístupné Alpy a zostúpil do údolia rieky Po (severné Taliansko) s iba tretinou armády. Rýchlosť a prekvapenie invázie do Talianska mu priniesli sériu vynikajúcich víťazstiev. Keď v roku 216 pnl. e. v bitke pri Cannes porazil a takmer úplne zničil 80 000. Rimania, čo spôsobilo skutočnú paniku v Ríme. Cesta do hlavného mesta bola otvorená. Hannibal však víťazstvo nevyužil.
V roku 214 pnl. e. v meste Nola Rimania spôsobili svoju prvú porážku pre Puniánov. V roku 212 pred Kr. e. sicílske mesto Syrakúzy, spojené s Kartágincami, padlo. Hannibalov kampaň do Ríma v roku 211 pred Kristom e. nepriniesol úspech, pretože sa neodvážil obliehať mesto a za chrbtom mal silného nepriateľa. V roku 210 pnl. e. Rimania zachytili mesto Nový Kartágo, najdôležitejšie pre Punyans v Španielsku a v roku 207 pred Kristom. e. na rieke Metaurus bol Hasdrubal úplne porazený, ktorý pochodoval s armádou 56 000, aby sa pripojil k Hannibalu.
Po dobytí Španielska poslali Rimania svoju armádu do Afriky. To prinútilo Kartágincov spomenúť si na nikdy porazeného Hannibala z Talianska. Ale na svojom vlastnom území bola porazená v bitke pri Zame v roku 202 pnl. e. Kartáginci boli nútení uzavrieť mier za podmienok úplného vzdania sa majetku v Španielsku, vyplatenia 10 000 talentov zlata Rimanom, vydania celého námorníctva, slonov a samotného Hannibala. Hannibal utiekol z Kartága.
Tretiu vojnu v Puniku začali Rimania, ktorí sa obávali oživenia Kartága. Senátor Cato starší v Rímskom senáte požiadal o úplné zničenie Kartága. V roku 149 pnl. Rimania, ktorí využili hádky medzi Pánom a numidiánskym kráľom Masinissom, vyhlásili vojnu a obliehali Kartágo. Obyvatelia mesta sa bránili zúfalstvom odsúdených a až po trojročnom obliehaní v roku 146 pred Kristom. e. Rimania zajali mesto, zničili ho na zemi a preživší Kartáginci boli predaní do otroctva. Kartág prestal existovať.
Od 12. do 9. storočia pred naším letopočtom e. takmer žiadne informácie o Phoenicia sa k nám nedostali. Pravdepodobne v tom čase prešla hegemónia na fénickom území na Sidona, ktorý bol nútený bojovať o prvenstvo s ďalším hlavným fénickým centrom - Tyrom.
Počas tohto obdobia sa v Biblii často spomínajú aj Feničania (Kanaánčania). Hiram, kráľ Týru, pomáha Šalamúnovi stavať jeho slávny chrám a o sto rokov neskôr sa dcéra Etbaala z Týru z Jezábela stala manželkou Achaba, izraelského kráľa, a ich dcéra sa zase stala manželkou judského kráľa. Biblia rozhorčene hovorí, že v tom čase boli v Izraeli a Judsku postavené chrámy a oltáre pre fénických bohov. O náboženstve Féničanov vieme málo, aj keď ruiny mnohých chrámov prežili. Hlavným bohom bol zrejme El, kult Astarte hral dôležitú úlohu. Baal, baal, často spomínaný v Biblii, znamenal všeobecne meno Božie. Féničania praktizovali ľudskú obeť.
V roku 332 pnl. e. Fénicu dobyli Alexander Veľký, pneumatika bola zničená a od tej doby sa fénická kultúra začala rýchlo hellenizovať. Počas tohto obdobia fénický jazyk prakticky prestal byť používaný a bol nahradený aramejsky a latinsky a neskoro grécky.
V. Pimenova