Koncept „zhabania“alebo presnejšie „smilstva“sa v Rusku začal stretávať s posilňovaním pozícií pravoslávnej cirkvi (po 10. storočí). K korupcii významne prispeli „civilizovaní“cudzinci, ktorí navštívili našu krajinu.
Bola to práve pravoslávna cirkev, ktorá prvýkrát systematizovala a usilovala sa o implementáciu súboru morálnych pravidiel, ktoré definujú, čo je smilstvo a za čo by sa malo trestať.
Prvé „protikorupčné“obmedzenia
V predkresťanskom pohanskom Rusku bol moderný koncept zhýrenia dosť vágny - väčšina toho, čo sa vtedy považovalo za normu, sa dnes považuje za zhýrenie. Rovnaký kňazský knieža Vladimir, baptista Ruska, podľa svedectiev zahraničných očitých svedkov mal harém s desiatkami konkubín a v tom čase to praktizovalo mnoho bohatých kniežat.
Podľa písomných prameňov, ktoré k nám prišli, prvú „daň“z dievčat, ktoré sa oženili s nevinnosťou, zaviedla princezná Olga v roku 953. Strata neviny pred uzavretím manželstva nebola predtým odsúdená. Navyše „právo na prvú noc“patrilo medzi pohanských múdrych. Iba knieža Svyatoslav 14 rokov po Oltovom dekréte vyhlásil absolútny sexuálny monopol manžela - len sa zaviazal vstúpiť do vzťahov so svojou manželkou.
Od putovania po hriech
Propagačné video:
Až do 8. storočia v Rusku slovo „smilstvo“vo vzťahu k ženám nemalo odsudzujúci význam - smilnica znamená hľadať si manžela pre seba, putovať hľadaním. Potom tento štítok začal visieť na dievčatách, ktoré stratili svoju nevinu. Od 12. storočia sa slobodné ženy a vdovy, ktoré nadviazali predmanželský vzťah s mužmi, považovali za neviestky. Až od 18. storočia sa označenie „neviestka“stalo špinavým slovom.
Vaňa ako živná pôda pre zveráka
Doteraz neexistovalo zjednotenie ako sociálna inštitúcia v Rusku - trieda aristokratov ako taká sa ešte nevytvorila a nebolo toľko „nositeľov civilizácie“, cudzincov, ktorí k nám prišli. Okrem toho, s cirkví Ruska, sa sebecké smilstvo (prostitúcia) začalo považovať za ten istý zločin ako krádež a lúpež - obstarávatelia a dievčatá z krčmy nemilosrdne a verejne bičovali na námestiach.
Obyčajní ľudia sa však napriek hospodárstvu v domácnosti a zákazom cirkvi vyhýbali hanobeniu.
Cudzinci brali na svedomie aj samotný fakt spoločného umývania Slovanov v kúpeľnom dome (nie je žiadnym tajomstvom, že v tom čase bolo v Európe všeobecne hriech umývať - podľa cirkevných kánonov). Podľa svedectva byzantského misionára Belisariusa, ktorý navštívil Novgorodské krajiny v roku 850, „život Slovincov a Rusínov je divoký a bezbožný“: cudzinec bol ohromený tým, že sa muži a ženy navzájom zamkli v horúcom vyhriatom kúpeli, šľahali sa navzájom do kociek a hodili sa do ľadovej diery alebo snežnej dráhy. … A potom idú „mučiť svoje telá“v chatrčiach.
Súbor pravidiel „Domostroy“
Súbor kresťanských pravidiel a odporúčaní 16. storočia „Domostroy“, akýsi rozšírený „memo“cirkvi pre každého pravoslávneho kresťana, je prvým pomerne rozšíreným písomným dokumentom, ktorý okrem iného prísne reguluje sexuálne vzťahy medzi mužmi a ženami. Museli byť polygamní, manžel mal na starosti rodinu, sexuálny život bol obmedzený na určité dni, všetky druhy „pochybných“bozkov a bozkov neboli povolené.
Zákaz sa vzťahoval aj na „chtivú reč“. Dokonca aj erotické sny boli považované za diabolské posadnutosti a mali by sa pochváliť.
Podľa tohto súboru pravidiel sa pohlavný styk musel uskutočňovať výlučne na počatie.
Cirkev považovala sexualitu ženy za brutálnu (v modernom zmysle tohto pojmu) - nemala sa obliekať, obliekať, aby „nezviedla démonov“. Atraktívne ženy boli umiestnené ako priame harloty.
Cudzí vplyv
Cudzinci významne prispeli k rozšíreniu obyvateľstva Ruska. Ako veril ruský historik Nikolaj Kostomarov, v 16. storočí do našej krajiny priniesli syfilis a ďalšie „zlé“choroby cudzinci. Mimochodom, predtým, ako páchateľ (v doslovnom zmysle slova) cudzinci začali masívne navštevovať „nemyté Rusko“, nikdy sme nepočuli o epidémiách, ktoré po stáročia pokazili „osvietenú“Európu - v Rusku jednoducho mali zvyk dodržiavať základné pravidlá hygiena.
Od 16. storočia Slovania, ako popisuje etnograf Nikolaj Galkovskij, začali obyvatelia Ruska masívne kosiť cudzie syfilis, strážcovia predstavili módu pre sodomiu. Dokonca aj Metropolitan Zosima bol obvinený z homosexuality, hoci niektorí historici cirkvi to považujú za intriky svojich nepriateľov.
… S posilňovaním zahraničného vplyvu v Rusku, najmä za Petra I., začali prejavovať zhluky štruktúrované formy - pokúšali sa otvoriť bordely (mimochodom, prvý oficiálny bordel v Rusku otvorila nemecká žena Anna Felker). Peter tomu zabránil, ale Catherine II to musela dovoliť, aby nejako zabránila šíreniu pohlavných chorôb.