Árijské Tradície Kozákov - Alternatívny Pohľad

Árijské Tradície Kozákov - Alternatívny Pohľad
Árijské Tradície Kozákov - Alternatívny Pohľad
Anonim

Problém árijských tradícií v kultúre kozákov - Záporožcov si vyžaduje štúdium: 1) folklóru, 2) terminológie, 3) antropológie atď. Tradície árijcov v kultúre kozákov majú zrejmý výraz, zatiaľ čo árijské korene možno tiež vysledovať. Árijská armáda v oblasti severného Čierneho mora v kozáckom Batkovščine (krajina otcov) sa objavila v rokoch VI-IV tisícročia pred naším letopočtom. ako to dokazujú nápisy na „kamennej hrobke“. (A. G. Kifishin. Staroveká svätyňa Kamennaya Mogila. - K., 2001), ako aj ďalšie archeologické nálezy pohrebísk vodcov Árijcov a kozákov v pohrebných mohyloch, ktoré zachovali zvyšky bojovníkov s „osadníkmi“, macesami a dokonca s postroj (Yu. A. Shilov. Pôvodný dom Árijcov. - K., 1995).

Podobné hroby sa nachádzajú v Záporoží a na Khortytsyi - odkiaľ pravdepodobne od tej doby vznikol názov kanála: „Khariyskaya“alebo „Aryan throat“. Bola známa aj Byzantíncom. Názov Khortytsia môže pochádzať z obdobia pred árijskými časmi, zo skutočnosti, že rieka tu robí „ortézu“kvôli perejám ostrova a môže tiež pochádzať od boha slnka zverokruhu Khors. „Vlk prešiel cestou Veľkého Xopu,“hovorí o knieža čarodejníkovi Vseslavovi v „Lay of Igor's Host“. vlci a náčelník Serko na horte vôbec nie je ozdobenou legendou. V ukrajinských mýtoch (V. Voytovich, K., 2002) sa hovorí takto: „Khors je božstvo, ktoré dáva život slnečnému žiareniu, čo sa odráža v mesiaci. Khors je syn Dazhboga (ako Kolyada). ““Ten sa zmenil na súhvezdie Býk a prvý - Veľký pes. Možno preto Kosáci-siromachovia nemilovali deň, ale viac nočné svetlo.

Historici astronómovia vedia, že éra Býk trvala od roku 4440 do 1700 pred Kristom. e. V tom čase tiež klesol pôvod „prepúšťania Supoiski“, ktorý v roku 1964 odovzdal L. Bezklubiy Cossack Chornyi, jeden z tajných strážcov vedomostí. V tomto rozprávaní (zaznamenanom Yu. Mirolyubov v „Príbehoch zo Zakharikha“v Mníchove) sa hovorí: „Raz v čase v staroveku starožitnosti [nebeský] otec Kolyada (syn Tarkh-Dazhdbog, vnuk boha Peruna) porodil svoju matku Dazh-earth v hodinu nočnej búrky. Kozák, dala im zem od severu na juh, od mora k moru, od východu a západu slnka od Dunaja po Don a Kuban. Prikázala, aby nikam z tejto krajiny nešiel a nikomu ju nedal, a dala svojmu bratovi mesiac (Khors) strážcovi kozákov, ktorý má túto charakteristiku, aby sa postarali o túto zem vo dne iv noci. A aby ich bolo možné hovoriť a stláčať, potom by všetky neba a zručnosti svojich kozákov vynechali z neba,takže prostredníctvom kozáckeho kruhu dostanú jeho požehnanie a vedia, aká je ich kozácká sila. A boli by strážcami sveta od svojho starého muža, a keď videli čiernu nenávisť, bezhraničnú a nepravdivú, nedovolili by to ich mysľou medzi svojimi kamarátmi, ale boli by zúriví k bráne. A od matky zeme by mala búrlivá láska neobmedzená pre ľudí v ich krajine - taká šarlátová červeň ako nebeská erupcia. ““„Kozák sa zrodil pre šťastie“- opakuje vyššie uvedené vypovedanie najdôležitejších (publikácia L. Bezklubija) z prikázaní Kozákovho kódexu.- taká šarlátová červená, ako nebeská erupcia. " „Kozák sa zrodil pre šťastie“- opakuje vyššie uvedené vypovedanie najdôležitejších (publikácia L. Bezklubija) z prikázaní Kozákovho kódexu.- taká šarlátová červená, ako nebeská erupcia. " „Kozák sa zrodil pre šťastie“- opakuje vyššie uvedené vypovedanie najdôležitejších (publikácia L. Bezklubija) z prikázaní Kozákovho kódexu.

Jeho vek nie je nižší ako 2300 pred Kristom. eh … (keď kňazi všade nahrádzali mesačné kalendáre slnečnými kalendármi) a tento predpis je potvrdený prikázaniami 20 a 24: „Mesiac je starším strýkom nad pravdivými kozákovskými dušami“, „Odrezať zapečatené znamená, že sa staneme pod prikázaním Otca. A to budú Kolovi, solárni bratia remeselníci, ktorí sú privedení na hranice. ““Z toho istého árijského obdobia, staroveku Scythovcov, sa objavujú prikázania 5 a 13, ktoré svedčia o zdvojení krvi (mazepizmus), ktoré opísal Herodotus v 5. storočí. BC er … "Mazepstvo" sa uskutočnilo jeden po druhom. Jedna ruka je položená na šabľu, druhá na opasok a narezaná, a potom sa na svätý hrob matky alebo rodiča (otca) zmiešajú nátery a otáčajú sa všetkými smermi: „Náš svätý Boh je náš otec Kolyada, tá step je široká matka.“Potom krv posypú do misky vína a vypijú ju raz. Keby len bratpotom sa napije pred svojimi kamarátmi. Ďalšie prikázanie varuje: „Nebojujte medzi sebou. Mladiství s materským mliekom by mali absorbovať poslušnosť voči starším, ktorí im boli pridelení v rodine. “Kozácke tanečné go-pak a tro-pak pochádzajú aj z dávnych árijských čias. Pripomeňme si v tejto súvislosti árijského boha Kryshena Gopalu (odtiaľ prezývky Kozákov - Kryšnenka a Gupalo), slovanského boha Kupala, trojských hoplitských bojovníkov, bojovníkov kňazov-kuriti, ktorí boli predchodcami kozákovských charakteristík. Pripomeňme si v tejto súvislosti árijského boha Kryshena Gopalu (odtiaľ prezývky Kozákov - Kryšnenka a Gupalo), slovanského boha Kupala, trójskych hoplitských bojovníkov, bojovníkov kossakovských predkov. Pripomeňme si v tejto súvislosti árijského boha Kryshena Gopalu (odtiaľ prezývky Kozákov - Kryšnenka a Gupalo), slovanského boha Kupala, trójskych hoplitských bojovníkov, bojovníkov kuritských kňazov, ktorí boli predchodcami kozákovských osobností.

Skutočne, v staroveku mal každý zaporozhye kuren svoj vlastný charakter alebo niekoľko. Medzi zverejnenými prikázaniami charakteristikov, ako aj opakovaniami a legendami o nich, sú najdôležitejšie spojené s učením „Spasiteľa“. Toto je jednoznačne predkresťanské dedičstvo, ktoré je základom kozáckeho bojového umenia, jeho pôvod je možné vysledovať (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "árijská vojenská doktrína." Ukrajinské svetlo. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) v spasení, ktoré tvorilo základ zručnosti kňazských vládcov Apijany. Naučenie árijských rakhman-kharaternikov tiež odráža prikázania a opakovania kozákov. Napríklad (A. Sokulsky): „Deväť Božích neviditeľných zdrojov žije na človeku (čo znamená hlavné energetické centrá aury). Všetci naraz žijú väčšinou priateľsky. Ak medzi nimi existuje silné spojenie, potom sa nad hlavou osoby objaví modrý lupín so žltým dnom, ktorý je vyobrazený na ikonách. ““Pred veľkou bitkou, keď sa pluky pripravovali na útok, vzal starý kozák-charakteristik mladý kozák a urobil podľa príbehov: „Potom ma otec vzal za čiapku, pritlačil si čelo k čelu a ostro sklonil hlavu ku dnu a ustúpil. späť povedal: „Podivte sa mi za rameno dvoma prstami.“Prestal som sa pozerať a udrel neznámy fenomén - tenké strieborné syaivo [biofón], dva prsty silné, obopínali celé telo otca. […] “a naklonil sa na čelo a náhle sklonil hlavu ku dnu a ustúpil trochie povedal: „Podivte sa mi za rameno dvoma prstami“Prestal som sa pozerať a udrel neznámy jav - tenký strieborný syaivo [biopole] obopínajúce celé telo. ocko. […] “a naklonil sa mu k čelu a náhle som si sklonil hlavu dolu a ustúpil trochie: „Zázrak na mojom ramene dvoma prstami“Prestal som hľadať a udrel neznámy fenomén - tenký strieborný syaivo [biopole] obklopujúce celé telo. ocko. […] “

A potom otec vysvetlil, že: „Deväť mocných neviditeľných zdrojov (zdroje energie) a Silver Lyudin (Syaivo) sú: Dazh, Malka, Sak, Vol, Khor a ďalšie štyri (kozácke mená čakier) … Váš dedko o tom povedal a môj otec, ak ma na stepi kopec „zviazaný“(pripojený) ku Slnku. Infekcia, už vám môžem povedať mená vyšších spoločníkov (šiesty sa volá Kalen, siedmy je Tar, ôsmy je Shvakh a ten, ktorý žije v nebi, sa nazýva Rod (fontanelle na temeni hlavy). Tse nie je "top", tse strážny anjel … „Árijský pôvod učenia Spasiteľa je zastúpený aj v mýtických rituáloch Kozáka Mamai - Hrdina zo Savurského hrobu. Najstarší z nich je rituál symbolizujúci árijského Spasiteľa, ktorý bol najvyšším človekom a natiahol svoju ruku k ľudstvu na zemi, k svojmu ľudu, symbolizujúc priestor a čas - a sám seba ako obeť (Yu. A. Shilov. Gandharva je árijským Spasiteľom. - M., 1997; Začiatok času. - K.; M., 2002). Vrátane kozáka Mamaiho, kozácki ľudia kanonizujú takýchto hrdinov do hodnosti Spasiteľov. V legendách Zaporozhye sú medzi nimi Ivan Serko a Semyon Paliy, Nestor Machno a Anatolij Ermak (Yu. A. Shilov.) Pôvod slovanskej civilizácie - K., 2003). Z vyššie uvedeného vidíme, že Záporožie a celé Čierne more a Azovská step je celá krajina árijských kmeňov. Inak (od starovekých autorov) ich poznáme pod menom, ako Dandaria alebo „Iron Aria“. Kozáci-Slovania obývajúci tieto krajiny sú podľa Yu Shilov priamymi árijskými potomkami. Etno kozáckych Slovanov vzniklo v rokoch 2300 - 1700 pred Kristom. er … a klaňali sa svojim príbuzným, klanu Saksov, Chimeriánov (Antes), Rusov-Khatnikov, hovädzieho dobytka atď. Sémantiku slova Cossack však bolo možné odvodiť zo slova „kosa“- „oseledety“,ktoré na svojich hlavách nosili bojovníci.