Kto môže byť klamárom, možno posudzovať na základe nasledujúcich skutočností:
1. Zostáva záhadou, aký jazyk bol pôvodcom podvodníka. Nehovoril nemecky, anglicky, taliansky alebo inými bežnými európskymi jazykmi, hoci poznal jednotlivé slová a frázy, ale klamár poznal latinu dobre. Car Peter nevedel latinsky, vôbec ho nepotreboval. More a Baltské more boli ako príbuzní klamára. To naznačuje, že pravdepodobne pochádzal z pobaltských alebo západoeurópskych krajín. Okrem toho je každá osoba nevyhnutne priťahovaná na miesto, kde sa narodila. Možno práve preto je potrebné hľadať miesto narodenia klamára v krajinách, kde navštívil pri svojich následných návštevách v zahraničí.
2. Existujú zaujímavé dôkazy o pobyte klamára počas druhého veľvyslanectva a jeho pobyte v Holandsku v decembri 1716 - apríli 1717. (Emmanuel Wagemans. Car v republike. Druhá cesta Petra Veľkého do Holandska. (1716-1717). Preložené z holandčiny: VK Ronin - Petrohrad - Vydavateľstvo „Európsky dom“- 2013 - 256 strán, chorých). A to je to, čo je napísané v tejto knihe:
17. decembra 1716 ruský vládca vstúpil do Amsterdamu „súkromne“asi o štvrtej. bez oficiálneho stretnutia a usadil sa v dome Christoffela Bruntsa.
3. Názory sa líšia v tom, do akej miery bol cár v holandskom jazyku všeobecne plynulý. V každom prípade holandský cestovateľ Cornelis de Bruin alebo skôr de Bruyne, ktorý sa s ním stretol v Rusku, pripomenul: „To všetko cisár vyjadril v holandčine a chcel, aby som s ním pokračoval v tomto jazyku, pretože ma ubezpečil, že to bolo veľmi dobré rozumie mi. K čomu dal plné potvrdenie, keď rozprával moje slová ruským pánom z jeho družiny s takou presnosťou, že tu prítomného rezidenta a ďalších holandských pánov to neprekvapilo.
4. Jan Cornelisson Nomen vo svojich poznámkach k stretnutiu Petra na lodenici spoločnosti Východná India s manželkou majstra Petra Pavla, ktorého car poznal od doby, keď sám študoval v Amsterdame na stavbu lodí: „Rovnako ako pred 19 rokmi, on a Tentoraz preskúmal obchody a lodenice vo vlastníctve štátu a spoločnosti Východnej Indie. Keď prišiel na lodenicu, videl ho manželka najvyššieho majstra Pavla; bežala, aby sa s ním stretla a povedala: „Vitajte, Majster Peter!“. Na to odpovedal: „Ako ma poznáš?“Protestovala: „Mayer, pred 19 rokmi ste boli často v našom dome a jedli ste pri našom stole; pretože som manželkou Majstra Pavla “. Potom sa objal a láskavo ju pobozkal. Potom prišiel juniorský kapitán tejto lodenice a zvolal: „Vitajte, pán Peter!“Opäť sa opýtal: „Ako ma poznáš?“a on odpovedal:„Pred 19 rokmi sme tu spolu s ostatnými postavili lode.“Potom sa objal a srdečne ho pobozkal. Otázka: Už ich niekedy videl? A boli povinní to zistiť?
5. V tejto knihe je ďalší zaujímavý dôkaz o pobyte falošného Petra v Amsterdame. Rád chodil po meste sám bez družiny a sprevádzajúcich ľudí, zatiaľ čo on bol dobre oboznámený s mnohými zložitými ulicami a radšej chodil do rôznych obchodov.
6. Existuje zaujímavý dôkaz o „plachosti“klamára, ktorý sa vo všeobecnosti nerozlišoval ani najmenšími znakmi skromnosti. Počas Veľkého veľvyslanectva (hoci niektoré zdroje to pripisujú dobe Veľvyslanectva v roku 1697) v Haagu, počas recepcie na jeho počesť musel prejsť okolo poslancov mesta a žiadal, aby sa odvrátili a nepozerali sa na neho. Nerozumeli, a potom stiahol parochňu z eskorty, obliekol ju s pigtail pred a prešiel okolo nich. To isté sa stalo neskôr v Drážďanoch, kde počas svojho stretnutia vystúpil z voza a zopakoval rovnakú akciu - stiahol parochňu niekoho iného, položil ju na druhú stranu a prešiel okolo pozdravcov. Od koho sa skrýval a kto ho tam mohol spoznať?
Propagačné video:
7. V Múzeu histórie mesta Amsterdam, hneď pri vstupe, sa podľa svedectiev mojich priateľov, ktorí navštívili toto múzeum začiatkom roku 2000, vyskytla busta „čestného občana“- presná kópia falošného Petra. Nápis pod ním znelo takto: „Je to pocta otcovi, ktorý obetoval svojho syna, aby splnil sprisahanie európskych kráľov.“V roku 2016 a 2017. táto busta bola preč. Možno to bola nejaká výročná výstava venovaná životu tejto osoby alebo nejaká iná historická udalosť? Neviem. Existuje aj množstvo svedectiev, že počas druhého veľvyslanectva v Európe klamár navštívil bežné holandské rodiny a veľkoryso im ich daroval. Dôvod tejto štedrosti nie je známy. Existuje niekoľko verzií, ktoré spájajú tieto udalosti s jeho holandským pôvodom. Ale dá sa to vysvetliť ajže jeho rodina alebo príbuzní zo Švédska (významná časť južného pobrežia Baltického mora podľa Karola XI. bola súčasťou Švédska) sa sťahovala a žila najprv v Dánsku a potom sa presťahovala do Holandska.
8. Počas svojej návštevy Dánska v roku 1716 klamár vykonal čudný čin. V Kodani je okrúhla veža. Bol postavený v roku 1642 ako astronomické observatórium starej kodanskej univerzity. Veža je vysoká 36 metrov. Vo vnútri stavby je špirálovitý, mierny vzostup, ktorý nemá schody, ktorého dĺžka je 209 metrov. Po tomto jedinečnom stúpaní, v roku 1716, klamár jazdil na koni na samý vrchol veže, sprevádzaný kočom s Carinou Catherine. Nikto nikdy takúto vec nepovolil. Inak to nemôžete nazvať nejakým sebapotvrdzujúcim rituálom. Existujú nepriame dôkazy o tom, že počas tejto návštevy ho čítali a študovali dokumenty v dánčine (?).
9. Klamár sa prihlásil na odber novín z Holandska.
10. Je ťažké vysvetliť jeho dobročinnosť alebo útechu voči nepriateľom Švédov. Pred bitkou pri Poltave teda vyšiel vagónový vlak s vybavením pre hladujúcu švédsku armádu. Počas celej severnej vojny usiluje o mier s Karlom XII. Len jeho vražda zabránila tomu, aby to klamár urobil. Tu je možné vyjadriť verziu, že klamár môže pochádzať z chudobnej šľachtickej rodiny dánskeho alebo švédskeho pôvodu. Švédsky kráľ Karol XI. (1655 - 1697), ktorý vládol od roku 1672, viedol vojnu s Dánskom a pripojil časť svojich území, po ktorých začal „Švéd“dobytého obyvateľstva, okrem toho začal viesť vnútorný boj so svojimi feudálnymi pánmi, aby posilnil svoju centrálnu moc, a to vďaka niektoré z nich pricestovali zo Švédska.
11. Po dlhom čase po príchode do Moskvy prejavoval podivné správanie spojené s dlhým odsúdeným spôsobom života. Spal, pomocou vojaka nahého brucha namiesto vankúša, dlho neprejavoval záujem o ženy, a všetko naznačuje, že obyčajná Katarína, prvá, ktorá dokázala obnoviť svoju mužskú prirodzenosť. Je potrebné poznamenať, že nepriateľstvo voči ženám by mohlo byť spôsobené aj dôsledkom, ako poznamenal historik M. N. Pokrovsky, jeho pohlavné a urologické choroby.
12. Mnoho otázok vyvstáva v súvislosti so skutočnosťou, že katedrála sv. Izáka v Petrohrade sa po falošnom Petrovi stala hlavným chrámom Ruska. Jeho história sa začína výstavbou kostola sv. Izáka v roku 1710 na počesť byzantského svätca sv. Izáka z Dolmatského, ktorý žil v 3. storočí. Napriek tomu, že v Rusku a potom v Rusku sú všetci kresťanskí svätci, ktorých sú tisíce, uctievaní, jeho meno v zasvätení Hlavného chrámu štátu je nekonvenčné. Táto voľba sa vysvetľuje skutočnosťou, že Peter sa narodil v ten deň. A vychádza predpoklad, že klamár chcel týmto zachovať svoje meno a čas narodenia pre celonárodnú úctu. V posledných rokoch sa objavili hypotézy, že úradne známy čas narodenia Petra nezodpovedá skutočnosti a narodil sa s najväčšou pravdepodobnosťouv predvečer alebo v deň slávenia pravoslávnej hostiny na počesť apoštolov Petra a Pavla, tj na konci júna alebo začiatkom júla. To môže vysvetliť výber jeho mena, ktoré je nové a nie je charakteristické pre ruských cárov, ktorí kraľovali predtým. Túto verziu podporuje aj skutočnosť, že klamár nemá vo svojom vzhľade nič podobné svojim rodičom, ale majú celoživotné portréty skutočného Petra.
Kostol sv. Izáka bol úplne podobný luteránskemu kostolu v pobaltských štátoch. V tom roku 1712 sa kňaz oženil s Katarínou. V roku 1717 tento kostol vyhorel a v tom istom roku začali stavať nový kameň, v ktorom klamár osobne položil prvý kameň a ktorý už vyzeral trochu ako pravoslávna cirkev. V roku 1727 bola stavba dokončená, ale v roku 1735 došlo k požiaru, po ktorom bol kostol demontovaný. Po mnoho rokov sa stratený kostol nepamätal.
Až v roku 1762 sa Katarína II. Rozhodla „znovu vytvoriť“kostol sv. Izáka. Stavba sa opakovane začala a zastavovala, rozoberala a dokončovala. Podľa oficiálnych údajov bola moderná katedrála sv. Izáka postavená 40 rokov (1818 - 1858) na základe projektu francúzskeho architekta Montferranda, ktorý ako základ vzal pohanský chrám Zeusa.
Katedrála sv. Izáka nebola presunutá do jurisdikcie a riadenia synody, ale bola udržiavaná štátom a bola privilegovaná, plat jeho kňazov bol 3-4 krát vyšší ako v bežných kostoloch.
Je zaujímavé poznamenať, že stavba, vzniknuté požiare a reštrukturalizácia kostola sv. Izáka a potom katedrála, ak porovnáme a pripočítame 100, 200 a 300 rokov k ich dátumom, sa zhodujú s kritickými obdobiami v ruskej histórii. A pravdepodobne to nie je len nehoda.
Keď stavba Katedrály sv. Izáka stále prebiehala, v Petrohrade sa šírili zvesti: „Keď je katedrála postavená a Mikulášov vládnutie sa končí.“Podľa inej verzie sa to týka Montferanda, hlavného staviteľa katedrály, ktorý zomrel krátko po jeho vysvätení. Vysvetlila to aj zdĺhavú stavbu katedrály, ktorú úmyselne oneskoril.
Hneď ako bola katedrála postavená a dokončovacie práce začali 2. marca 1855, zomrel Nicholas I. na zápal pľúc uprostred krymskej vojny, ktorá sa skončila o rok neskôr porážkou Ruska. Podľa rôznych verzií bol otrávený ošetrujúcim lekárom, životným lekárom Mandtom, ktorý čoskoro opustil Rusko. Podľa neho sám Mikuláš požiadal o jed. Známky otravy sú dokázané skutočnosťou, že Nicholas I. zomrel v bolestivej agónii, ktorá trvala niekoľko hodín (k čomu nedochádza pri zápal pľúc). Pitva a balzamovanie sa neuskutočnili, údajne na žiadosť samotného cisára.
Pripravoval sa štátny prevrat podobný decembristskému povstaniu z roku 1825? …. Je celkom možné, aj keď takáto otázka ešte nebola položená.
Katedrála sv. Izáka bola vysvätená 30. mája 1858. Na stavbe katedrály sa zúčastnilo 400 000 pracovníkov, štátnych a poddaných, približne štvrtina z nich zomrela na choroby alebo zomrela v dôsledku nehôd.
Tento chrám troch kráľovstiev je zobrazený:
Žula, tehla a ničenie.
Zdalo by sa, že teraz nie je ťažké a nie príliš nákladné určiť podvodníka klamára, stačí porovnať genetickú analýzu predstaviteľov rodiny Romanov. Zdá sa však, že s udalosťami z posledných rokov sa to nestalo. Stačí si všimnúť škandál, ktorý pokračuje okolo rozpoznávania a identifikácie pozostatkov kráľovskej rodiny posledného cára Nicholasa II. Ako viete, ruská pravoslávna cirkev pochybuje o ich pravosti. A Archimandrite Tikhon (Ševkunov) bez obalu povedal, že kráľovské hrobky nachádzajúce sa v hrobke v katedrále Petra a Pavla neboli autorizované na otváranie, navyše, celkom nedávno, pravdepodobne sa to mohlo stať v 20. - 90. rokoch minulého storočia, keď bola katedrála zatvorená, a ktorých orgány sú v nich nie je možné presne určiť. Hrobka falošného Petra bola otvorená a ešte skôr hrobka jeho rodičov v Kremli. Pravda neskôr,Keď sa konalo oficiálne otvorenie hrobky cisára Alexandra III., Táto verzia už nebola vyzdvihnutá, ale ako to naozaj bolo?
Môžete skúsiť vykonať archívny výskum rukopisu a iných dokumentov klamára. Je však nepravdepodobné, že to prinesie výsledok, pretože originály sa za života klamára začali ničiť. Väčšina dokumentov potvrdzujúcich túto verziu by mala byť na Západe. Obyčajne informovaní obyvatelia nemeckého osídlenia a niektorí politici v Európe tieto informácie zdieľali vo svojich diároch a listoch. Najpresnejšie informácie sú k dispozícii v archívoch jezuitov, ktorí boli všade prítomní a získali v tom čase spravodajské informácie pre Vatikán, nielen pre neho z celého sveta. Bolo by zaujímavé vidieť v tom čase archívy polície, súdov, väzníc a trestných služieb európskych štátov, predovšetkým Poľska, Dánska, ale možno aj Talianska. Možno existuje dokument o milosti niektorých zločincov,koniec koncov, nebolo také ľahké prepustiť ho z väzenia alebo tvrdej práce. Koniec koncov, taká zreteľná, dokonca aj vo fyziognomii, by osobnosť mala zanechať zdokumentované stopy.
Všeobecné charakteristiky na identifikáciu totožnosti klamára sú tieto:
- Pochádza z malého európskeho, možno z pobaltského štátu (Holandsko, Dánsko alebo Švédsko).
- Náboženstvom nie katolíkom, pravdepodobne luteránom, ale možno protestantom, ktorý je obzvlášť obľúbený.
- Obyčajný občan alebo zkazený šľachtický rod a jeho meno bolo Izák.
- Má začiatky základnej gramotnosti.
- Bol morským pirátom alebo súkromníkom (pirát so štátnou licenciou).
- Plavil sa v južných moriach, kde uzavrel maláriu.
- Mnoho rokov strávil v tvrdej práci alebo vo väzeniach, odkiaľ bol prepustený alebo prevzatý za svoju úlohu - misiu.
- Narodený 30. mája [9. júna] okolo 1666
Vzťah medzi klamárom a poľským kráľom Augustom
Po krátkej zastávke bolo apartmá opäť dokončené. Ale klamár je hrozný, stále sa trasú, jeho šklbanie tváre, cárovo oblečenie mu nevyhovuje, v tejto podobe ho nemožno viesť do Moskvy, klam bude okamžite odhalený. Je potrebné aspoň trochu sa zbaviť jeho charakteristického odsúdeného, vykrmovať a upokojiť ho.
Nie je známe, ako av akom jazyku budú budúci klamár a Augustus komunikovať medzi sebou v súkromí. S najväčšou pravdepodobnosťou hovorili nejakým európskym jazykom, ktorý je im dobre známy. Možno im pomohol tlmočník Shafirov pri komunikácii, ktorý sa po návrate do Moskvy dostal do popredia. Klamár je oblečený v poľskom oblečení (kresby zostávajú). Bolo pre neho ťažké nájsť v týchto šatách a druhý kvôli svojej výške a štíhlosti prichádza do Moskvy. História tvrdí, že klamár a Augustus sa stali veľmi dobrými priateľmi, ale toto je sotva možné. Kráľ ho študuje, vydesí ho, dá mu pokyn, možno v tejto dobe pripravuje svoj vlastný plán - sprisahanie, odlišné od toho, ktoré uzavrel s Lefortom. Klamár demonštruje zručnosti bojových lupičov, napríklad hodením zvitku látky hodí jedným úderom morskej dýky a za chodu ju rozreže na polovicu. August ho učí prvky súdnej etikety, správania sa stolov, komunikácie s blízkymi.
Pokračovanie: „Konšpiračná teória pôvodu klamára.“