V roku 1917 obetuje Mikuláš II.
Aká je podstata jeho obete?
Cisár mal možnosť zhromaždiť armádu alebo pluk ľudí, ktorí sú mu lojálni a pokračovať v boji. Ale vzdal sa boja.
To znamená, že kráľ mohol skutočne pokračovať v boji za moc, ale neurobil to. Z akého dôvodu? Nasledoval Kristovo učenie: ak narazíte do ľavého boku, nahraďte ho pravým. Tieto známe Kristove slová môžete opakovať, koľko chcete, alebo ich môžete použiť v reálnom živote: boli ste ponížení, ale nevraciate sa. Na to musíte mať obrovskú vnútornú silu!
Existuje veľa ľudí, ktorí vyčítali Nicholasovi II., Že neodporujú. Z hľadiska obyčajných ľudí by musel hájiť svoje právo na trón, pretože je to právoplatný kráľ, musel by zhromaždiť vojská a utopiť tieto vzbury v krvi. Neurobil to, preukázal zásadu nenásilia vo svojom živote, v živote svojej rodiny. Opakoval Kristov čin.
Tento princíp nenásilia, ktorý ukázal Mikuláš II., Bol založený na hlbokej viere v Boha. Boh bol v ňom. Kráľ bol tak hlboko oddaný Bohu, že takto vnímal, čo sa s ním deje: zasiahli jednu tvár - otočili druhú. Vzal to ako Vôľu Božiu.
Človek sa môže obetovať iba sám - to je zásada nenásilia. Nemôže obetovať niekoho iného. Keby Mikuláš II. Zhromaždil armádu oddaných a prinútil ich bojovať o seba, obetoval by iných. A kráľ sa obetoval. Preto, ako sa v tejto situácii správal, ľudia stále nemôžu pochopiť. Je to taká veľká obeta, ktorej jednoducho nedokážu porozumieť … Rozhodnutie kráľa považujú z pohľadu obyčajného človeka na ulici, ktorý žije na princípe „oko za oko, zub za zub“.
Ďalším tvrdením je, že kráľ obetoval nielen seba, ale aj svojich blízkych. Ľudia sa čudujú, prečo nezachránil svoju rodinu.
Propagačné video:
Zoberme si príbeh Abraháma. Boh sa rozhodol otestovať Abraháma, do akej miery je zasvätený Božej Vôli: „Obetuj svojho syna.“A Abrahám poslúchol, zviazal svojho syna a už nad ním zdvihol nôž. Ale Angel vzal ruku preč.
Kráľ mohol zachrániť svoju manželku a deti, ale keďže bol oddaný Vôli Božej, pochopil, že všetko je v Božích rukách. A ak si Boh želá, aby zahynula celá rodina, obetoval aj svoju rodinu. Ani to nedokážu pochopiť.
Členovia rodiny Mikuláša II. Však nenahrádzajú nútené obete. Celá rodina úmyselne zdieľala kríž s cisárom. Môže sa to posudzovať na základe listov, denníkov a očitých svedkov.
Nemôžeme opomenúť čin úradníkov, ktorí si zachovali svoju oddanosť cisárovi až do konca a vlastne sa dobrovoľne podelili o osud kráľovskej rodiny.
16 rokov car poznal mučeníctvo pre seba a svoju rodinu! Tieto vedomosti získal z rôznych zdrojov: z listu s predikciou mnícha-vidiaceho Ábela, ktorý čítal v roku 1901, z listu sv. Serafim zo Sarova so svojím proroctvom k „poslednému cárovi“, od rozhovoru s požehnanou Paraskovou zo Sarova z Diveyeva, ako aj z predpovedí iných duchovných veštcov.
Potom sa začala krížová cesta Mikuláša II. - keď sa dozvedel o svojom osude a osude svojej rodiny. Po mnoho rokov nosil v sebe túto znalosť tragického konca („až do 18. roku sa ničoho nebojím“) a naďalej plnil svoje povinnosti. Všetky jeho činy sa nezakladali iba na pocite povinnosti, ale aj na láske k Rusku a láske k Bohu, „pretože moje jarmo je dobré a moje bremeno je ľahké“(Matt, 11:30).
Na čo je táto obeť?
Aby sme zachránili Rusko.
Nicholas II, ako pomazaný Boží, ako vládca Ruska poverený vyššími silami, chápe, že štát, ktorý mu bol zverený, sa stáva nekontrolovateľným. Ako kapitán lode si uvedomuje, že loď už nie je kontrolovateľná: nemá plachty, nemá kormidlo - loď je odsúdená na zánik. O obete rozhodne Nicholas II.
Pripomeňme si slová panovníka: „Ak je na záchranu Ruska potrebná zmierlivá obeť, budem touto obeťou. Božia vôľa sa splní! “„Neexistuje žiadna obeta, ktorú by som nebol urobil, aby som zachránil Rusko.“
A túto obetu počul Boh. Boh zachoval Rusko a stále ho udržiava.
Väčšina obyvateľov Ruska však stále nechápe túto obetu a naďalej „hodí blato na osobu, ktorá túto funkciu vykonala“. Svetlá budúcnosť Ruska sa však otvorí iba v prípade, keď si niektoré kritické množstvo ľudí (Majstri tvrdia, že ide o 1% obyvateľov krajiny) uvedomí veľkosť predstavenia, ktoré vystúpil Nicholas II. A keď toto porozumenie vstúpi do vedomia ľudí, keď si ľudia uvedomia celú priepasť hriechu, ktorého sa dopustili v roku 1918 usmrtením pomazaného Boha, až potom toto nové vedomie povedie k pokániu a po pokánii sa odhalí nová svetlá budúcnosť Ruska.
Zabili sme, dopustili sme sa tohto hriechu. Nezáleží na tom, že v tom čase sme nežili. Naši predkovia prisahali posvätnú prísahu celej rodine Romanov, aby boli verní a „slúžili im, našim panovníkom, s vierou a spravodlivosťou, so všetkými ich dušami a hlavami“až do konca storočia. Každý Rus ako predstaviteľ ľudu berie dedičstvo svojich predkov narodením. Porušenie prísahy je možné napraviť iba pokáním. Musíme činiť pokánie. A keď toto úprimné pokánie prechádza srdcom veľkého počtu ľudí, Rusko to zachráni.
Len pokánie zachráni Rusko.
Ježiš vzal na seba hriechy celého sveta a umožnil tak svetu žiť. A Mikuláš II. Vzal na seba hriechy Ruska a dovolil Rusku žiť.
Po Ježišovom ukrižovaní sa objavili ľudia, ktorí chápali veľkosť jeho pôsobenia. Začali sa nazývať kresťanmi. Toto porozumenie prinieslo veľmi veľký pokrok vo vývoji civilizácie. Celá európska civilizácia je kresťanská, je založená na uznaní veľkosti Kristovho skutku.
Aj Rusko môže uznať veľkosť posledného cára a vďaka tomu otvoriť novú ruskú civilizáciu, úplne novú, na inej úrovni. Je však potrebné, aby sa uskutočnilo pokánie. Ak sa objavia ľudia, ktorí sú schopní získať toto porozumenie, potom sa vedomím týchto ľudí všetko zmení.
Zamyslite sa nad týmito slovami: „Pokánie zachráni Rusko.“
T. N. Mikushina
