V októbri 2013 reštaurátori známeho nového Jeruzalemského kláštora vyriešili hádanku, ktorá prenasledovala pravoslávnych veriacich viac ako pol storočia. Hovoríme o pohrebe patriarchy Nikona, ktorého reformy v 17. storočí rozdelili ruskú cirkev na nových veriacich (Nikonci) a starých veriacich (schizmatika).
Z histórie je známe, že šiesty patriarchát Moskvy a celého Ruska Nikon bol zvolený na návrh cisára Alexeja Michajloviča na patriarchálny trón v roku 1652. Takmer okamžite začal Nikon uskutočňovať reformy v cirkvi, aby odstránil rozdiely v uctievaní medzi moskovskými a gréckymi patriarchátmi. V roku 1653 nariadil Nikon, aby urobil znamenie kríža tromi prstami, a nie dvoma, ako to bolo predtým. O rok neskôr sa v rade cirkevných hierarchov rozhodol prepísať cirkevné knihy podobným byzantským.
Prázdny hrob
Reformy medzi pravoslávnymi v moskovskom kráľovstve však boli nespokojné. Predovšetkým to bol vplyvný kňaz Archpriest Avvakum, ktorý sa stal vodcom cirkevného odporu - hnutia starých veriacich.
Následne Nikon upadol do hanby a ostro opustil svoje miesto a šesť rokov odišiel do nového Jeruzalemského kláštora, ktorý založil. V rade roku 1666 bol Nikon prepustený z hodnosti a poslaný do kláštora Ferapontov. Po smrti cára bol Alexej Mikhailovič Nikon premiestnený do kirilsko-belozerského kláštora av roku 1681 sa už aj tak slabý hierarcha mohol vrátiť do nového Jeruzalemského kláštora. Na ceste do kláštora zomrel hierarcha a jeho telo bolo podľa jeho vôle pochované v kláštore Nový Jeruzalem.
Keď však v októbri 2013 archeológovia otvorili Nikonovu kamennú rakvu, ukázalo sa, že je prázdna.
Po zverejnení senzačných správ sa archeológovia a verejnosť pýtali: kam vlastne Nikonove zvyšky vlastne šli? Cirkevní hierarchovia však nepreukázali nadmerné obavy a vyjadrili poľutovanie nad olympijským pokojom, že historici otvorili hrobku.
Propagačné video:
Faktom je, že už v roku 2009, keď reštaurátori práve začali obnovovať kláštor, požiadali miestni obyvatelia patriarchu, aby dal požehnanie na otvorenie Nikonovej hrobky. Veriaci mali pochybnosti o prítomnosti pozostatkov. Keby boli skutočne v hrobke, potom by prítomnosť nezničiteľných relikvií bola stopercentným dôvodom kanonizácie Nikona.
Napriek dôslednosti žiadosti patriarcha nedal požehnanie pre otvorenie hrobky. Podľa opáta Theophylacta, opáta Nového Jeruzalemského kláštora, patriarcha mu napísal: „Nie je možné uznať otvorenie hrobu patriarchu Nikona za opodstatnené v súčasnosti.“
Iba cirkev vedela niečo o Nikonových pozostatkoch, ktoré obyčajní farníci nemali vedieť. Odborníci sa domnievajú, že zvyšky slávneho reformátora môžu byť v ďalšom pohrebisku. A hrobka v kláštore Nový Jeruzalem bol iba zručný „trik“, aby upútal pozornosť Nikonových nepriateľov. A ako sami kňazi hovoria, prítomnosť nezničiteľných relikvie pre kanonizáciu nie je hlavným kritériom: „Existencia relikvie alebo ich neprítomnosť pre veriacich nie je rozhodujúca.“Napriek tomu archeológovia napriek nesúhlasu cirkvi odkryli hrobku as ňou aj tajomstvo, ktoré existovalo už viac ako pol storočia.
Zmiznuté právomoci
Medzi miestnymi veriacimi sa objavili pochybnosti o pozostatkoch Nikona už dávno. Koniec koncov, popol patriarchy bol už raz narušený. V roku 1931 sa komisia pre boj proti náboženskému tmárstvu rozhodla otvoriť Nikonovu hrobku, ktorá stojí od roku 1681 neporušená.
Ako pripomenul jeden z členov komisie, pracovníci nemohli odstrániť hornú dosku na dlhú dobu a keď otvorili hrobku, všetci boli ohromení. Nikon ležal akoby nažive, jeho tvár bola obzvlášť pripomenutá. Členovia Komsomolu videli na hrudi zosnulého hierarchu zlatú panagiu s diamantom. Opatrne bol odstránený a odoslaný do skladov múzea. Čo sa stalo so zvyškami - nikto nevie. Podľa povestí, keď boli ostatné rúcha odstránené z Nikonu, rozhodli sa ho pozdvihnúť. Jeden neopatrný pohyb - a všetko sa rozpadlo na prach.
Ale to boli povesti, ktoré začali pravdepodobne samotní veriaci. Koniec koncov, podľa členov Komsomolu boli zvyšky vo vynikajúcom stave a určite sa nemohli rozpadať na prach. S najväčšou pravdepodobnosťou potom, čo „Stalinove sokoly“okradli patriarchu o kosť, nijako neponáhľali, aby odstránili jeho truhlu. Podľa niektorých plánov sa plánovalo, že Nikonovo telo bude vystavené v Múzeu dejín náboženstva ako dôkaz krehkosti svätých.
Pravdepodobne by veriaci mohli ukradnúť relikvie a zabrániť svätokrádeži. Neskôr bolo možné pozostatky preniesť do jedného z obnovených kláštorov. A v Novom Jeruzaleme bola doska znovu položená na hrobku a všetko bolo vrátené do pôvodnej podoby.