Rovnako ako apoštolovia (pretože pokrstil Rus), knieža Vladimir „odpočíval v Bose“15. júla (O. S.) 1015. Jeho hlava, jedna z hlavných svätyní pravoslávneho sveta, však v rokoch 1937-1939 zmizla. Možno to vôbec nezmizlo a bude nájdené pri 25. výročí vzniku pravoslávnych štátov Rusko, Ukrajina, Bielorusko! To bolo vtedy, keď sa oslavuje 1000. výročie úmrtia jedného z veľkých tvorcov Kievan Rus, kolíska týchto národov.
V Rusku začali ctiť spomienku na svojho baptistu, pravdepodobne už po jeho smrti, keď hrôzy kniežacieho občianskeho sporu zmizli v minulosti a jeho syn Jaroslav sa usadil v Kyjeve. Svedčí o tom nielen epos Vladimíra Červeného slnka, ktorý k nám prišiel, ale aj často sa stretávajúce meno Vladimíra medzi princami, ktoré hovorilo o veľkej úcte k slávnemu predkovi. Už na konci 40. rokov 20. storočia budúci metropolitný Hilarion z Kyjeva vysloví svoje slávne „Slovo“adresované na pamiatku svätého kniežaťa: „Vstaň, ó úprimná hlava, z tvojho hrobu! Vstaň, striasť sen! Lebo nie si mŕtvy, ale spíš až do všeobecného povstania. Postav sa, nie si mŕtvy! Nemuseli ste zomrieť, ktorí verili v Krista, ktorý je životom celého sveta. Vytriasni sen, pozeraj sa a uvidíš, že Pán, ktorý ťa poctil takými poctami tam, v nebi,a na zemi, bez pamäti, ktorá zostáva vo vašom synovi …
Raduj sa, náš učiteľ a inštruktor zbožnosti! Mali ste odevy so spravodlivosťou, opásané silou, oblečené v pravde, korunované s dobrým úmyslom a ako v prípade hrivny a zlata, ktoré ste milosrdne zdobili. Vy, čestná hlava, ste boli nahí - odev, hladný - saturácia, smädný - ochladzovanie maternice, ste vdova - pomoc, boli ste putujúci - obydlia, boli ste bez krvi, kryt, ste urazení - príhovor, chudobní - obohatenie.
Ako útechu pre tieto a iné skutky, prijímajúc odmenu v nebi, ochutnávajúc požehnanie „ktoré Boh pripravil pre vás, ktorí ho milujete“, a saturujete svojím sladkým pohľadom, modlite sa, ó, požehnaný, za svoju zem a za ľudí, ktorým ste verne vládli. Nech ho Pán zachová v pokoji a zbožnosti, ktorú ste mu venovali, a nech je v ňom oslávená pravá viera a nech je prekliaté celé kacírstvo, a nech ho Pán Bôh bude pozorovať pred každou inváziou a zajatím, od radosti a všetkého smútku a nešťastia! “
V týchto líniách, rovnako ako v celom vášnivom „Slove“veľkého osvietenca Ruska Illariona, existuje celý program kanonizácie princa Vladimíra ako patróna a dobrodinca Ruska, rovnako ako apoštoli, ktorí osvietili svoju krajinu svetlom viery. Ale ako relevantné tieto zvuky znejú! Akoby boli napísané nie pred 1000 rokmi, ale pred 2-3 rokmi, keď sa ukrajinský ľud, podobne ako dnes, nemôže zjednotiť kvôli budovaniu vlastného štátu, snažiac sa stať sa skutočne európskym. Dokonca aj pravoslávni kresťania sú rozdelení! Keď sú v dvoch bratských silách ľudia, ktorí zasahujú do duchovnej komunity! Naša spoločnosť, v ktorej sa už sedem desaťročí vštepila nevera a popieranie duchovných hodnôt, to zásadne postráda tento NEVYMINE DÔLEŽITÝ UNIVERZÁLNY ZÁMEK!
Princ Vladimir dokázal transformovať štát a postaviť ho na správnu cestu rozvoja. Preto ho panovníci, kniežatá a iní vládcovia rešpektovali. Autor kroniky chváli kniežaťa Vladimíra, ktorý bol umiestnený v „Príbehu minulých rokov“v roku 1015. Napísal: „Rusi ctia svoju pamiatku, pripomínajú svätý krst a oslavujú Boha v modlitbách, spevoch a žalmoch, spievajúcich Pánovi. Noví ľudia osvietení Duchom Svätým. ““Z nejakého dôvodu sa však oficiálna kanonizácia oneskorila o dve storočia. S najväčšou pravdepodobnosťou v spoločnosti v storočiach XI-XII došlo k latentnému boju za oficiálne uznanie princa Vladimíra za svätého v celom cirkvi. Ako by to mohlo byť? Aké sily boli proti oslavovaniu baptistov Ruska? Je na to veľa dôvodov a v novinách nie je dostatok priestoru na ich analýzu.
Až v XIII. Storočí sa konala všeobecná cirkevná kanonizácia princa Vladimíra. Čiastočne to bolo spôsobené skutočnosťou, že v deň spomienok na svätého Vladimíra, na ktorý ľudia určite nezabudli, došlo k slávnemu víťazstvu princa Alexandra Yaro-Slavicha, potomka princa Rovnoprávnych apoštolov, nad Švédmi na Neve. A pre svätých to bolo prvýkrát zaznamenané v Galícii-Volynskej kronike v roku 1254. V čase, keď bola jeho hrobka už pochovaná pod troskami kostola desiatkov. Jeho pozostatky tu ležali v sarkofágu neďaleko pohrebiska jeho babičky, svätej princeznej Olgy.
Pamätali si ich celé storočia, až do roku 1635. Metropolita PetroMogila pochopila, že na zjednotenie pravoslávnych ľudí sú potrebné špeciálne svätyne, aby sa účinne bránilo katolíckej expanzii. Preto sa zaväzuje obnoviť desiaty kostol, ktorý postavil knieža Vladimír, aby spojil ľudí v novej viere. Počas čistenia starého základu boli nájdené dva sarkofágy. Jeden z nich obsahoval pozostatky baptistu z Ruska. V roku 1795 autor, ctihodný metropolita Kyjeva Samuil (Mislavsky), v „Stručnom historickom popise Kyjevsko-pecherskej lávy“opísal početné podrobnosti tohto nálezu.
Propagačné video:
„Na pamiatku budúcich narodení,“odstránili z hrobky hlavu a pravú ruku, ktorou svätý knieža krstil Rusko. Hlava bola pôvodne umiestnená v kostole Premenenia Spasiteľa na Berestove. Pyotr Mogila to považoval za „štruktúru“samotného Vladimíra, to znamená patriť mu. Potom bola „čestná kapitola“prevedená do katedrály Nanebovzatia Kyjevsko-pecherskej lávry.
Metropolita poslala guvernéra do Moskvy ako dar hodný „carskej majestátnosti“. Jeho stopa sa stratila v priebehu storočí. Časť svätých relikvií, menovite dolná čeľusť, bola podľa súpisu Moskovskej katedrály Nanebovzatia Panny Márie: „Áno, v tom istom veľkom arche veľkovojvodu Vladimíra Kyjeva, časť pamiatok, spodná kosť so zubami a pod ňou cypřišová doska.“Ďalšiu časť pamiatok - kostnú ruku - preniesol Peter Mogila do chrámu Hagia Sofia po tom, čo ju vzal od Uniatov. Častice pozostatkov sa našli aj na iných miestach. Napríklad na jednom z oltárnych krížov Alexandra Nevského lávra v Petrohrade.
Ale hlavnou svätyňou je „hlava sv. ušľachtilý a knieža Rovníkovým apoštolom Vladimírom “- po stáročia v Kyjevsko-pecherskej láve. Konkrétne: v strednej časti katedrály Nanebovzatia Panny Márie na konci pravej strany veľkej ikonostázy pri južnej stene v klenutej striebornej klenbe. Dôkazom toho bol nápis zlatými písmenami na medenej doske:
„Od vzniku Mipa 7270 a od narodenia Krista Spasiteľa nášho Boha v roku 1762, 24. októbra, do prvej prosperujúcej štátnej zbožnej, autokratickej, Veľkej veľkovojvodkyne našej cisárovnej Ekateríny Aleksyevny a veľkého kňaza všetkých Pavlom Petrovičom, legitímnym všeruským trónom, dedičom, bol postavený tento priečnik a jej rakovina z cyperského stromu a ozdobený mu strieborným a protchimovým platom, v ktorom boli položené … Svätý rovnocenný apoštolom princovi Volodymyrovi, ktorý bol pokrstený svätým krstom všetkých apoštolov. Arch bol zakrytý hornou doskou s naháňaným obrazom sv. Vladimír je v plnej výške s otvorom pre samotnú hlavu, aby ocenil, to znamená bozkávanie. Bol vyrobený najlepšími domácimi klenotníkmi v roku 1825 a je načasovaný tak, aby sa časovo zhodoval s príchodom nového cisára Nicholasa I.
Faktom je, že po slávnostnej korunovácii v Moskve boli všetci ruskí autokrati povinní navštíviť Kyjev - za „najuznávanejší doplnok k archu s čestným šéfom kniežaťa Rovných k apoštolom“. Všimli sme si, že ak to vládca neponáhľal, nemohol dlho trvať na tróne. Neveríš mi? Dá sa to ľahko vysledovať z historických dokumentov a súdnych časopisov. O úcte k tejto najdôležitejšej svätyni je toho veľa. Tí, ktorí trón prevzali za nie úplne legitímnych okolností, sa zvlášť obávali o svoju prosperujúcu vládu: Katarína I., Alexandra I., Mikuláš I.. Posledný z vyššie uvedených cisárov milostivo udelil zlatú obálku s orlami a hermelínmi na pozostatky sv. Vladimir.
Metropolita Kyjeva Jevgenija (Bolkhovitinov) položila tento závoj 25. júna 1827, na narodeniny Mikuláša I., keď predniesla zdĺhavú reč o dôležitosti tejto svätyne: „Pamätáme si všetky tie obety vďačnosti, za ktoré si ctení dedičia tvojho trónu ctili teba ako svojho predka a predka. schvaľovanie, šírenie, oslávenie a osvietenie Ruska. Napodobňovali svoju múdrosť, odvahu, zbožnosť, horlivosť voči viere, zachovali to, čo ste získali, rozšírili to, čo ste získali, oslávili svoje dedičstvo, ktoré ste vysadili po všetkých hraniciach svojho kráľovstva, vieru Kristovu, oživili sa a udržiavali v čistote. Založili si pravoslávnu cirkev, ktorú ste založili, so svojou záštitou a znásobili vedy, ktoré ste povolali, aby ste sa stali mocnosťou. Všetky tieto úspechy sú poctou dobrému princípu, ktorý ste zaviedli;a preto boli s vďačnými pocitmi vždy v úcte k vašim pozostatkom na zemi, oslavovaní samotným Bohom svätosťou a obetovaním vďačnosti vám ich ozdobili svojimi darmi a nádherou. Ale nikto ti nikdy nepriniesol porfýr ako dar, ktorý po tebe zdedil. ““
Trvalé vyznamenania sa udeľovali pozostatky baptistov Ruska až do sovietskej éry, keď pod zámienkou pomáhania hladným začali drancovať cirkevný majetok a svätyne. Potom boli všetky cenné obete predané, roztavené alebo jednoducho zničené. Takže všetko bolo stratené, s výnimkou cyperskej archy s hlavou Vladimíra. V dvadsiatych a tridsiatych rokoch sa to ukázalo aj mnohým divákom, ktorí v tom čase navštevovali alebo žili na území múzejného mesta - tzv. Kyjevsko-pecherskej lávy. Kapitola zmizla niekedy v roku 1938. Najstaršia znalkyňa histórie Lavry Ščadenka tvrdila, že bola poslaná do Leningradu k slávnemu sochárovi-reštaurátorovi M. Gerasimovovi, aby vytvorila portrét princa. Gerasimov to neskôr poprel.
Šéf Vladimíra mohol byť v suterénoch ateistického múzea, ktoré bolo v sovietskych časoch umiestnené v kazašskej katedrále v Petrohrade. Pozostatky sv. Serafim zo Sarova. Nemôžu byť v bývalom KGB Ukrajiny, pretože táto služba vrátila všetko cirkvi, od roku 1985, keď boli sväté relikvie Theodosia (Uglitsky) dané veriacim v Černigove. Následne chránili staré slovanské mesto pred rádioaktívnym mrakom v apríli 1986. Preto je Černigov, hoci sa nachádza v blízkosti Černobylu, najmenej znečistený.
Nechcem si myslieť, že táto svätyňa bola zničená. Dúfajme, že prežilo a čaká na svoju hodinu, keď budú všetci pravoslávni ľudia potvrdení v spoločnej viere. Potom sa hlava zázračného kniežaťa Rovných k apoštolom zázračne objaví, aby hlavy našich štátov mali každú príležitosť pre spoločné dobro, aby ju uctili a viedli naše krajiny k svetlejšej budúcnosti!
V. Kirkevich