Nové prerozdeľovanie, ktoré sa začalo v Rusku, „pád guvernéra“a výsledky volieb vyvolávajú mnoho otázok. V sovietskych časoch sa začal proces zavádzania tzv. „Metodológov“do „elity“. Kto sú, kto sú ich kurátori, aké sú ich ciele a kde sa snažia vypnúť autopilota ruskej lode - o tom je dnešný článok.
Zákon času
Ľudstvo ako systém má svoje vlastné parametre vrátane frekvencií rôznych procesov. Jednou z hlavných je frekvencia generačných zmien, ktorá charakterizuje mieru obnovy biologickej zložky ľudstva. Približne sa rovná 25 rokom - to je priemerný čas, kedy má žena svoje prvé dieťa. Táto frekvencia zostala po mnoho tisíc rokov prakticky nezmenená.
Poďme na dopravu. Človek vymyslel vozík a slúžil bez významných zmien už tisíce rokov. Človek vymyslel kočík a cestoval stovky rokov. Vymyslel lokomotívu, jej dizajn sa zmenil po desaťročiach (parná lokomotíva, dieselová lokomotíva, elektrická lokomotíva atď.). S vynálezom automobilu a lietadla trvalo už niekoľko rokov, kým sa obnovil priemysel.
Pomer obnovovacích frekvencií biologických a sociálnych zložiek a ich vzťahu v globálnom historickom procese sa nazýva Zákon času.
Po zmene pomeru referenčných frekvencií biologického a spoločenského času, štúdia aplikovaných faktov nezaručuje obsadzovanie stabilného postavenia na vyšších úrovniach davovej „elitnej“pyramídy konzumizmu, dokonca ani voči predstaviteľom jednej generácie, a nie to, aby ich potomkovia, pretože aplikovaná faktológia, ktorú ovládajú, sa časom stáva zastaranou. aktívny život človeka.
Propagačné video:
Bolo to av niektorých okamihoch zostáva tak ďaleko, ako je to znázornené na obrázku vyššie, ale situácia sa mení, čo je jasne vidieť na nižšie uvedenej tabuľke.
Obyvateľstvo planéty žijúcej v extrémnej chudobe, 1820 - 2015. Extrémna chudoba je definovaná ako úroveň spotreby pod 1,9 medzinárodných dolárov za deň. Medzinárodný dolár zohľadňuje rozdiel v dolárových cenách medzi krajinami a mieru inflácie.
Vidíte, že po prechode rezonanciou v 50. rokoch sme prešli k inému spôsobu spoločenského života. Je vidieť, že v čase Alexandra Sergejeviča Puškina mala len veľmi malá vrstva ľudí prístup k výhodám verejného života. Dnes asi 10% svetovej populácie žije v extrémnej chudobe. Zákon času získava len na sile, čím sa davovo „elitné“metódy riešenia problémov stávajú stále viac nepoužiteľnými. To spôsobuje nielen sklamanie v živote mnohých ľudí, ale aj masívny záujem o dôvody nestability životného postavenia jednotlivcov, rodín a spoločností, vyvoláva otázky, na ktoré v „elitnej“„politologickej vede“a psychológii davov „elitných“sociálnych systémov nevznikajú žiadne odpovede, a robí vopred určený masový záujem o riadenie a rozvoj metodológie poznania a kreativity.
Preto spoločnosť potrebuje, aby každý rozumel zákonom upravujúcim štruktúru života, ktorým je podriadený život človeka a spoločnosti; bol schopný identifikovať procesy v ich príčinnej súvislosti; a tiež sa stal manažérom, od ktorého závisí život celej spoločnosti. V takejto spoločnosti nie je potrebné udržiavať hierarchiu osobných vzťahov s otrokmi a pánom, ktorá rozdrvila dav „elitné“spoločnosti, takáto spoločnosť nepotrebuje utláčateľov, ktorých cieľom je zachovať parazitizmus pri práci iných ľudí. Zároveň sa oficiálne hierarchie nebudú budovať na princípe „Ja som šéf, ste blázon; ste šéf, som blázon, “pretože sú vyjadrením štrukturálneho spôsobu riadenia.
O metodológii a ideológii
Vedomosti, ktoré človek potrebuje na riadenie svojho života a života spoločnosti, sa nazývajú metodika. Je to systém metód a princípov poznania založený na dialektike ako umení kladenia otázok a hľadania odpovedí na ne. Táto metodika nám umožňuje riešiť nejasnosti v živote, identifikovať súkromné procesy a určiť ich hniezdenie vo viac zahŕňajúcich procesoch.
Metodológia má však ďalšiu funkciu: je to riadiaci nástroj av metodologicky negramotnej spoločnosti to môže byť nástroj na manipuláciu s veľkým počtom ľudí.
Preto v druhom prípade, ak metodologická kultúra nie je v spoločnosti dostatočne rozšírená, jej niekoľko nosičov vedie k ideológii (prostredníctvom ktorej sa vykonáva kontrola).
Metodicky negramotná spoločnosť môže prijať ideológiu alebo ju odmietnuť. Ak spoločnosť prijala ideológiu a ideológia je viac-menej primeraná životu, prekoná krízu, ktorá v tejto spoločnosti dozrela.
Pomer druhov moci v spoločnosti.
Takže Rusko do polovice 30. rokov. prekonal krízu, ktorú spôsobila rímska dynastia začiatkom 20. storočia. Ale všetko v ideológii, ktorá sa týmto spôsobom zavádza do metodologicky negramotnej spoločnosti, je od samého začiatku neprimerané k životu alebo získava kvalitu neprimeranosti v dôsledku historického vývoja ľudstva a tejto spoločnosti, stáva sa pôvodcom nových problémov a kríz, ktoré nemožno prekonať na základe predchádzajúcej ideológie. Existuje mnoho príkladov, vrátane histórie našej krajiny:
- neschopnosť rímskej dynastie identifikovať a riešiť problémy na základe ich dodržiavania pravoslávnej ideologickej škrupiny západného konceptu vlády „otrokov, poslúchať pána …“(Efezským 6: 5-7);
- neschopnosť spoločnosti ZSSR na základe ideológie marxizmu-leninizmu (sekulárnej škrupiny západného konceptu riadenia) identifikovať a vyriešiť nahromadené problémy začiatkom 80. rokov. problémy;
- neschopnosť post-sovietskej vlády riešiť problémy na základe dovezenej liberálno-buržoáznej ideológie (spolu s marxizmom stále dominujú vo vzdelávacom systéme);
- ďalšie ideologické škrupiny toho istého západného konceptu riadenia (scientológia, Shchedrovitského pseudo-metodológia, Grefov agilita atď.) - neobsahujú primeranú metodológiu: teóriu riadenia, sociológiu, psychológiu, ekonómiu, prezentujúce iba kozmetický súbor metód (nie metodológiu) na udržanie fungovania podľa súčasnej koncepcie;
Vo všetkých prípadoch sa ideológie, ktoré stratili primeranosť života, stali problémami, ktoré spoločnosti museli identifikovať a prekonať.
Príklad metodologickej negramotnosti spoločnosti:
31. októbra 1939 na mimoriadnej schôdzi Najvyššej rady pre zahraničnú politiku predseda Rady ľudových komisárov a Ľudový komisár pre zahraničné veci Vyacheslav Molotov načrtol súčasný problém:
Keď naši ľudia porazili nepriateľa a zakázali atribúty hitlerovského režimu, neurobili to hlavné - neprenikli do podstaty fašizmu. A bez toho, aby prenikol do podstaty, nevyvinul metodiku potrebnú pre všetky krajiny a národy, najmä pre tých, ktorí boli a zostali pod vládou fašizmu, ktorý musí byť raz a navždy vylúčený.
Stúpenci globálnej „elity“propagovali marxizmus ako sekulárnu ideologickú škrupinu západného konceptu správy vecí verejných. Nebezpečenstvo pre kurátorov tohto projektu predstavuje samotná skutočnosť, že v rámci marxizmu bola spoločnosti predstavovaná marxisticko-leninská dialektika, ktorú nie každý dokázal formálne vnímať.
dialektika
„Subjektívna dialektika“vo forme predstavuje v praxi postupnosť otázok určených v význame a v každej etape, jednoznačne chápaných v súvislosti s Životom, explicitne položených a implikovaných, na ktoré sú dané určité odpovede, ktoré sú jednoznačne chápané v súvislosti s Životom. Jednoznačnosť porozumenia (možno viacrozmerná: v zmysle jednoznačne definovaného súboru) je určená kultúrou - osobnou, sociálnou skupinou, spoločnosťou ako celkom. Zdôrazňujeme, že ak nesúvisí so Životom otázok a odpovedí, potom neexistuje subjektívna dialektika. Bez prepojenia so Životom vzniká abstrakcionizmus, ktorý pravdepodobne vytvára ilúziu jeho objektívnosti.
Inými slovami, dialektika je rozhovor osoby v dobrej nálade so životom, myšlienkami a inými skutkami, ktorá má nevyhnutný dôsledok realizácie plánu rozvoja nášho sveta tak či onak.
Zároveň sa ukázalo, že pomerne všeobecná teória kontroly (základ metodiky) a dialektická metóda sú vzájomne prepojené, takže vlastníctvo dialektickej metódy umožňuje rozvíjať dostatočne všeobecnú teóriu kontroly a vlastníctvo aspoň nejakej viac či menej funkčnej teórie kontroly v nejakej skrytej forme tiež obsahuje vlastníctvo dialektická metóda. Efektívne riadiace schopnosti vo svojej podstate sú tiež vyjadrením života „subjektívnej dialektiky“, ktorá je (prinajmenšom) inherentná nevedomým úrovniam psychiky jednotlivca.
Aby sa tomu zabránilo, pseudo-metodika bola zavedená vopred globálnou „elitou“prostredníctvom takzvaného „metodologického kruhu“G. P. Shchedrovitsky.
Na pseudo-metodológiu Shchedrovitsky
Aby sme pochopili, aká je ideológia „metodológov“(herných technikov), čítame spomienky jedného z ich účastníkov, predstaviteľa „Školy efektívnych vodcov“Valeryho Lebedeva:
V neskorých sovietskych časoch túto myšlienku uplatnil Georgy Petrovič Shchedrovitsky. A tak tajne, že tento najmocnejší prameň všetkej svojej činnosti je skrytý dodnes.
Georgy Petrovič Shchedrovitsky.
Na začiatku sedemdesiatych rokov, keď Georgy Petrovič alebo GP, ako ho všetci volali, prišiel do Minska a uskutočňoval tam stretnutia so svojím raným tímom, aby odhalil staré myslenie, niekedy bol úprimný v súkromných rozhovoroch. Vo svojej schéme vyzeral hlavný strategický stimul celého jeho života takto.
Silnou stránkou metodológie SMD (System-Thought-Activity), ktorú Shchedrovitsky dlhodobo vyvíjal, bola schematizácia. To znamená, reprezentácia akéhokoľvek sociálneho zariadenia alebo procesu vo forme diagramov, blokov, obrázkov a funkčných spojení medzi nimi pomocou šípok. Všetko sa stalo veľmi jasným a zrozumiteľným. Kde, aký blok, kto je prepojený s kým a ako, kam musíte vstúpiť, aby ste to urobili a čo.
Spoločenské hry Shchedrovitsky koncipované práve pre ďalší rozvoj a implementáciu „intelektuálnej revolúcie“v ZSSR. Hrajte stovky tisíc ľudí cez hry a vytvorte obrovskú skupinu priaznivcov. Budú to riaditelia podnikov, vedúci obchodov, okresné výbory, mestské výbory, regionálne výbory, sudcovia, učitelia vysokých škôl, ministri všetkých stupňov. Zdá sa, že neexistovala žiadna kategória obyvateľstva, ktorá nebola zachytená „hnutím hier“na konci 70. a 80. rokov. Aj keď nie, boli také kategórie - to je armáda. Rovnako ako KGB a ministerstvo vnútra. Pokiaľ viem, neexistoval žiadny ODI. A aké je zabavenie moci bez bezpečnostných síl? Georgy Petrovich tieto systémy považoval za niečo ako výkonné orgány. Politickí vodcovia vydajú rozkaz - vykonajú - a to je všetko. ““
Táto výplň sa stala možnou aj preto, že vedenie ZSSR a KGB nedokázalo vytvoriť metodológiu potrebnú pre spoločnosť, ktorá zostala pod vládou ilúzií marxizmu.
Potvrdzujú to aj slová Vyacheslava Molotova v rozhovore s Felixom Chuevom:
V skutočnosti bolo potrebné podporiť proces návratu do de facto systému kasty a majetku a nedovoliť spoločnosti opustiť ho. V tomto zmysle sa teda zhodujú ciele straníckej nomenklatúry a ciele globálnej „elity“prostredníctvom pseudo-metodológov.
Na príklade dnešného života v Iráne na základe historicky založeného islamu je jasne vidieť, že keď sa dogma dlhodobo aktívne implantuje do spoločnosti (nezáleží na tom, čo - marxizmus, historicky založený islam, historicky založené kresťanstvo), ľudia začínajú vidieť, že táto dogma nie je životaschopná, a začínajú hľadať cestu von z jej moci. A ak chýba schopnosť vnímať život a samostatne myslieť, ak neexistujú znalosti skutočnej metodológie, ak neexistujú zručnosti v ovládaní a rozvíjaní metodiky, je veľmi ľahké ich oklamať. Z tohto dôvodu bola zádrhel vysadený vo forme tzv. „Metodológie“G. P. Shchedrovitsky, ktorý sa zdokonaľuje dodnes.
Na Západe je analóg domácich pseudo-metodológov - „veľkorysý“- ide o sektu scientológov, pôsobiacich v rovnakej koncepčnej oblasti. Obidve učenia majú vysvetliť bláznivým prisluhovačom osudu, ktorí náhodou dostali ruky na peniaze a moc, prečo si to zaslúžia - peniaze a moc. K tejto teórii bol pridaný koučing straníckej nomenklatúry a ich potomkov o tom, ako sa správať pred kvalifikovanejšími ľuďmi, aby sa nestratila dôveryhodnosť a nestratili kontrolné páky.
Najslávnejší vedec na svete, Tom Cruise, prednesie prejav pri inaugurácii novej scientologickej cirkvi v Madride.
Podstata týchto učení je rovnocenná s anti-vedou - alebo bayesovskou vedou. Bayesovská veda je činnosť, ktorá vytvára modely, ktoré je potrebné opraviť vždy, keď sa objavia nové experimentálne údaje. V dôsledku toho v Bayesovskej vede „cieľom nie je nič, hnutie je všetko“.
„Metodológia“je založená na starodávnom filozofickom prístupe k existencii „skutočných mien vecí“, ktorého opisom sa predpokladá, že určitý jav sa automaticky dosiahne pochopením podstaty tohto javu. V skutočnosti tomu tak nie je, pretože príčiny a následky sú tu zamieňané. Procesy a javy (a sú v obrazoch) sa dajú účinne kontrolovať, ak sa pre ne všeobecne nenachádzajú mená, ale názvy primerané životu, t. metrologicky zdravé názvy.
Z toho všetkého však vedenie sovietskej strany pochopilo iba to, že na to, aby sa riadenie stalo efektívnou, stačilo „správne položiť otázku“. Preto sa všetka aktivita manažérov-metodikov začala obmedzovať na hľadanie „správnych“formulácií otázok a ich odovzdávanie odbornej verejnosti.
Nanešťastie stranícka nomenklatúra ZSSR nechcela pochopiť nebezpečenstvo pseudo-metodológov. Prečo? Pretože v nej bola na podvedomých úrovniach psychiky požiadavka na obnovenie systému panstva a kasty. „Metodológovia“sa dajú ľahko manipulovať zvonka, ak v niektorých uzlových bodoch náhle dostanú očakávanú „spätnú väzbu“(„spätná väzba“- znamená reakciu, reakciu, reakciu na akciu alebo udalosť) z reality (neočakávaná „spätná väzba“- nevyvracia teóriu, ale „spresňuje model“).
Ústav rozvoja
Syn G. P. Shchedrovitsky, Pyotr Shchedrovitsky, prezident nadácie „Inštitút rozvoja pomenovaný po G. P. Shchedrovitsky “, otvorene povedal, že on a jeho študenti tvrdia, že ovládajú krajinu a svet. Že ich „metóda“bola vytvorená na všeobecné zjednotenie riadenia vo svete. Ich úlohou je zjednotiť vysoko špecializovaných odborníkov a dať im niečo spoločné.
Z jeho rozhovoru:
- Ste vedúcim Nadácie Inštitútu Georgyho Šchedrovicijského rozvojového inštitútu a zdieľate myšlienky metodológie. Dokážete sformulovať, čo je jeho podstatou ?
P. G. Shchedrovitsky nedokázal jasne definovať podstatu jeho „metodológie“. Pre neho je to iba súbor určitých metód, ktoré mu umožňujú byť konkurencieschopnejší medzi tými, ktorí ich nezvládli. Bez odpovede na otázku - kto je človek a prečo prišiel na tento svet, bez toho, aby definoval človeka s otázkami morálky a stanovovania cieľov - celá „metodológia“Shchedrovitsky sa rozpadá na prach, čo dokazuje neschopnosť jeho študentov pochopiť skutočnú metodológiu a ciele rozvoja spoločnosti. A ich činy sa prejavujú v snahe pozdvihnúť spoločnosť do takej miery, že ju nepochopili, a preto spomaliť jej rozvoj smerom k ľudskosti, čo je v zásade nemožné.
To znamená, že pseudo-metodológovia Shchedrovitského pripravujú autosynchronizujúce zombie, ktorých intelektuálny potenciál je zameraný na dosiahnutie cieľov pomocou „schematizácie“a „herných technikov“. Okrem toho sa títo zombie domnievajú, že sami určujú svoje ciele, neuvedomujúc si, že ich ciele už boli začlenené ako neoddeliteľná súčasť „metodológie“G. P. Shchedrovitsky. Základom jeho učenia je materializmus. V dôsledku toho neexistuje pochopenie skutočnosti existencie hierarchicky najvyššieho komplexného riadenia a objektívnych zákonov ľudskej existencie, ktoré metodológia nemôže odporovať. A to je nebezpečné pre súčasnú civilizáciu: faktom je, že ak čítate diela etológov (odvetvie biológie, ktoré študuje správanie zvierat), potom je realitná spoločnosť opica, mierne civilizovaná, zatiaľ čo Zem vyžaduje civilizáciu humanity,a nie vyškolený hovoriaci Banderlog a bioroboty …
alternatívne
Základom primeranej metodológie života je pomerne všeobecná teória kontroly (DOTU), ktorá je založená na mozaickom svetonázore integrity (svet je jednotný a holistický a všetko v ňom je kauzálne podmienené, čo umožňuje jednotlivcovi, ktorý vlastní DOTU - prostredníctvom metrológie - ľahko vstúpiť do problematiky všetkých osobitných vied) a, ak je to potrebné, nájsť spoločný jazyk, v ktorom sú odborníci: koncepčný a terminologický aparát DOTU je prostriedkom interdisciplinárnej komunikácie odborníkov z rôznych súkromných odborov a činností. Vďaka tomu je DOTU prostriedkom na kombináciu nositeľov rôznych vedeckých poznatkov a aplikovaných zručností do harmonickej kolektívnej integrity. nevyhnutné pre bezpečný život a prácu jednotlivcov a skupín, ktoré tvoria spoločnosť. To je hlavná výhoda koncepčného a terminologického aparátu DOTU,nič také v „metodológii“G. P. Shchedrovitsky je preč.
Riadenie sa môže vykonávať podľa troch možných schém riadenia: softvér, softvér-adaptívna a prediktor-korektorová schéma.
- Programovacia schéma: aktuálne informácie o stave vonkajšieho prostredia a polohe objektu v ňom - spätná väzba - sa v riadiacom systéme nepoužívajú. Neexistuje žiadna flexibilita v správaní.
- Schéma prispôsobená softvéru: spätná väzba o stave kontrolného objektu a stave životného prostredia prichádza s oneskorením, v dôsledku čoho sa opatrenia prijímajú aj so oneskorením a regulačná chyba narastá až do kolapsu kontroly.
- Schéma prediktor-korektor: riadiaci systém reaguje nielen na minulé udalosti, odhaľuje odchýlky od ideálneho režimu riadenia, ale tiež zisťuje tendencie k implementácii odchýlok, ak je predpoveď presná. Prediktor-korektor je „múdrejší“a poskytuje flexibilnejšiu, nekonvenčnú kontrolu ako predchádzajúce schémy.
A Rusko sa musí usilovať o prechod na riadenie na všetkých úrovniach podľa systému „prediktor-korektor“, aby problémy vyriešilo proaktívne, skôr ako sa skutočne objavia v živote.
"Shchedrovityane" pri moci
Dnes je veľa „veľkorysých“scientológov v najvyššej vláde. Medzi nimi sú napríklad Kirienko, Gref, Kuzminov, Nabiullina, Kudrin, Volodin, Kurginyan, Chodorkovsky, Surkov, Mizulina, Glazyev a ďalšie.
V kontexte vykonávania politiky na podporu kastovej a kastovej spoločnosti a kmeňového systému v samotnej „elite“je dôležité, aby „štedrý“tím pod vedením Kirijenka udržal stabilitu riadenia, zatiaľ čo samotný princíp otroctva zostáva nezmenený.
Zhromažďovanie spätnej väzby od obyvateľstva „technokratmi“v pilotných regiónoch sa zlepšilo, čo umožnilo vyriešiť celý rad sociálnych problémov, pričom sa nezmenila davová „elitná“podstata samotného systému, čo umožňuje ďalšie rozmazanie očí obyvateľstva. Avšak aj pri takejto kontrole existuje chyba: spočíva v tom, že sa zhromažďuje spriemerovaný vzťah spätnej väzby (systém nedokáže identifikovať najdôležitejší užitočný signál alebo celú škálu užitočných stanovísk) alebo sa zbierajú vzájomne sa vylučujúce štatistiky o jednej otázke. Výsledkom je zvýšenie počtu nesplnených sľubov a riešenie sekundárnych problémov namiesto prioritných.
To znamená, že Kirienkovi pseudo-metodici nerozumejú zákonu normálneho rozdelenia (neexistujú vhodné kritériá na výber účastníkov na získanie spätnej väzby). Samotný systém sa obmedzuje na interakciu so správnym štatistickým koncom zákona normálneho rozdelenia - tými, ktorí sú orientovaní na skutočnú budúcnosť a sú „predvojom“(ak si spomenieme na Leninovu terminológiu) sociálneho rozvoja. V dôsledku toho je „kolaterálne“poškodenie nevyhnutné.
Najslabším bodom „metodológov“je absencia proaktívneho manažérskeho vplyvu na „vyhnúť sa“chybám riadenia v budúcnosti. Môže sa práca „techokratov“Kirijenka považovať za úspešnú, ak sa dosiahnu ciele, ale poškodenie kolaterálu je značné a môže dokonca prevziať užitočnosť výsledkov riadenia?
Technokrati narazili na strop systému prispôsobivej kontroly. Pretože základom ich činnosti je materializmus, v skutočnosti sú to „I-centristi“(keď sa jednotlivec považuje za centrum svojho svetonázoru), veriaci vo svoju exkluzivitu, znalosti a intelekt, s obmedzeným porozumením okolitej reality.
Zároveň sa vyznačujú vonkajším pohľadom na spoločnosť (obyvateľstvo): sú ich a sú všetci ostatní. To znamená, že model spoločensky spravodlivej spoločnosti je pre nich neprijateľný na úrovni ich svetonázoru a maximum, na ktoré sa môžu vyvinúť, je spoločnosť dobre zmýšľajúceho démonizmu.
Na akých princípoch je výber založený, ak neexistuje jednota založená na porozumení objektívnych zákonov ľudskej existencie av dôsledku toho potreba žiť podľa svedomia? Je to vidieť na príklade tej istej školy manažmentu RANEPA: výučba prebieha s rovnakými starými neefektívnymi liberálnymi mantrami znásobenými pseudo-metodológiou. Nedostatok jednoty na základe dobrej morálky je nahradený budovaním tímov, podobne ako skákanie opitých parašutistov do fontány v deň vzdušných síl a psychologické členenie - padáky, obrnené transportéry atď. na pláži - lámanie je omnoho ľahšie uskutočniteľné, pretože organizácia zberu odpadu pre „otrokov“je pre nich neriešiteľným problémom a pod ich dôstojnosťou).
Videá zo školenia „personálnej rezervy“už sú na internete k dispozícii. Budúci „technokrati“sa zhromaždia a bojujú proti strachu a skočia do rieky zo 7 metrového útesu. Foto: youtube.com/RBC.
Keď sa to stane realitou, začnú sa objavovať obmedzenia programovo-adaptívneho riadenia, najmä na komunálnej a regionálnej úrovni, kde nie je možné „naliať“veľa peňazí do problému. Keď dosiahnete limit svojich schopností a zvýšite porozumenie obyvateľstva, táto schéma prestane fungovať. Čo môžeme povedať o tých regiónoch, v ktorých nie sú „technokrati“Kirijenka, ale generálni guvernéri spomedzi bývalých bezpečnostných strážcov a chrápateľov oligarchov najbližšie k koláču. To znamená regióny - v ktorých riadenie programu stále nezohľadňuje spätnú väzbu.
V skutočnosti sa vytvárajú podmienky, keď s pomocou nových manažérov - „technokratov“vychovávaných v Kirijenkovej škole, ktorá je pre väčšinu obyvateľstva nepostrehnuteľne schopná vstúpiť do katastrofického scenára. Bezpečnosť krajiny je ohrozená.
Ciele a ciele
Transhumanistická budúcnosť ako cieľ v tejto fáze je maskovaná pod digitalizáciou „podporných“procesov (napríklad v oblasti vzdelávania) a je prezentovaná ako mimoriadne užitočný proces pre spoločnosť a štát.
Tím pseudo-metodológov slepo používa globálna „elita“na dosiahnutie týchto cieľov v procese riadenia prostredníctvom západného projektu globalizácie:
- budovanie globálneho oligarchického fašizmu založeného na ideológii transhumanizmu;
- kontrola situácie v Rusku a zachovanie davovo „elitného“modelu spoločnosti, predchádzanie vytváraniu humánnej spoločnosti a štátu prostredníctvom užitočných iniciatív a podpora všetkých druhov procesov napodobňovania (veľa hluku a nič v podstate).
Samotní pseudo-metodológovia sa usilujú dosiahnuť tieto ciele:
- kontrola procesov v Rusku a zachovanie davovo „elitného“modelu spoločnosti;
- školenie personálu a úvod do orgánov;
- reštartovanie „elít“prerozdelením aktív a ich stúpencov v mocenských štruktúrach;
- digitalizácia spoločnosti a ľudskej podriadenosti umelej inteligencii, programovaná algoritmami davu - „elitárstva“.
Malo by sa poznamenať, že takzvaní „metodológovia“, ktorí pracujú podľa systému kontroly prispôsobeného programu, tak v procese dosahovania stanovených cieľov, ako aj po ich dosiahnutí, sa nevyhnutne stretnú s ťažkými alebo dokonca neriešiteľnými problémami pre seba. Vo fáze reštartovania budú niektoré z „elitných“mocenských skupín napodobňovať ich lojalitu a oddanosť, ale v skutočnosti budú aktívne oponovať integrácii do modelu riadenia „Kirienka“, čo môže viesť k rozpadu riadenia s nepredvídateľnými dôsledkami. Po dosiahnutí stanovených cieľov budú „technokrati“nevyhnutne čeliť nejasnostiam, ktoré sú pre nich nevhodné, a ktoré môžu viesť k nerovnováhe celého systému riadenia. Sprievodné škody budú neprijateľné pre samotných potenciálnych manažérov,a štát ako celok.
Dnešnou „metodológiou“je scientológia (Kirijenko prešiel scientologickým postupom - zúčtovanie) a Shchedrovitského „metodológia“pri ich ďalšom zlepšovaní na princípoch bayesovskej vedy. Je to súbor účinných metód riadenia populácie, ktorým sa sami „metodológovia - technokrati“nepripisujú, ale zároveň nepovažujú obyvateľstvo za priamych otrokov.
Táto pozícia sa dobre odráža v známej reči pseudo-metodológa G. Grefa na Petrohradskom ekonomickom fóre:
Tu je doslovný prepis jeho prejavu, ktorý zdôrazňuje, čo je podľa nášho názoru dôležité:
Preto je možné pochopiť, prečo sa pseudo-metodológovia vyhýbajú verejnej diskusii o rozvojových cieľoch spoločnosti a štátu na federálnej úrovni aj na regionálnej úrovni. A tiež prečo vo vzdelávacom systéme neexistuje metodika - táto téma je zakázaná. To, čo je nepochopiteľné, je desivé. Ale nemôžu tomu rozumieť.
Ak táto podmienka nie je splnená, potom úrady budú neustále čeliť okolnostiam, ktoré pre ne nemožno predvídať. Túto základnú pozíciu potvrdzujú početné príklady pozorované v politickom živote Ruska.
záver
Prechod na spoločnosť sociálnej spravodlivosti je nemožný bez úplného a bezpodmienečného zvládnutia metodológie poznania a kreativity na základe pomerne všeobecnej teórie riadenia. Vzhľadom na objektívne zákony existencie ľudskej spoločnosti neexistujú žiadne ďalšie možnosti rozvoja ľudstva. Toto je jediný spôsob, ako sa dostať k ľudskej civilizácii.