Sto kilometrov západne od parku Asuka, neďaleko mesta Takasago, sa nachádza objekt, ktorý je megalitom pripevneným ku skale s rozmermi 5,7 x 6,4 x 7,2 metra a vážením asi 500 až 600 ton.
Ishi no Hoden - to je názov tohto monolitu, druh „polotovaru“, to znamená blok, ktorý zostal na mieste jeho výroby a má jasné známky toho, že nebol dokončený do konca.
Jeden z vertikálnych povrchov má zrezaný výčnelok v tvare hranolu - výsledkom je stabilný pocit, že objekt leží na svojej strane. Táto pozícia „na strane“sa zdá byť zvláštna až na prvý pohľad. Faktom je, že Ishi-no-Hoden bol vyrobený celkom jednoducho - na okraji skalnej hmoty okolo veľkého kusa hory bola vybraná hornina a tento kus samotnej hory dostal vyššie uvedený netriviálny geometrický tvar.
Súčasne sa pozícia Ishi-no-Hoden „na jej strane“javí ako taká, v ktorej bolo možné na jednej strane zaručiť požadovaný tvar objektu a na druhej strane minimalizovať mzdové náklady na odstránenie nadbytočnej horniny okolo neho.
Megalith 3D model
Avšak aj pri tejto minimalizácii práce sa toho muselo veľa urobiť. Podľa hrubých odhadov uvedených v dostupných zdrojoch je objem odstránenej horniny asi 400 metrov kubických a hmotnosť asi 1 000 ton. Aj keď na mieste sa zdá, že objem vyťaženej horniny je omnoho väčší (mimochodom, jeden a pol až dvakrát) - veľkosť Ishi-no-Hoden je tak pôsobivá. Je dokonca ťažké ho vyfotografovať v celom rozsahu a dvojposchodový chrám Šinto, ktorý stojí vedľa neho, sa zdá byť len leteckou stavbou vedľa tejto kamennej hmoty.
Chrám tu bol postavený, pretože megalitický blok je považovaný za posvätný a bol uctievaný už od staroveku. V súlade s šintoskými tradíciami je Ishi-no-Hoden zviazaný lanom s visiacimi strapcami.
Propagačné video:
Blízko sa nachádza malý oltár, ktorý je tiež miestom, kde môžete požiadať kami - ducha kameňa. A pre tých, ktorí z nejakého dôvodu nevedia presne, ako to urobiť, je na obrázkoch malý plagát so stručnými pokynmi, koľkokrát av akom poradí musíte zatleskať rukami a pokloniť sa, aby duch kameňa vypočul tazateľa a upozornil na neho. …
Drážky na bočných plochách sú trochu podobné technickým detailom, po ktorých sa niečo muselo pohybovať. Alebo naopak: samotný kameň sa musel pohybovať pozdĺž párovaných častí v ešte väčšej štruktúre. V tomto prípade (ak je predpoklad o jeho polohe „na jej strane“správny) sa plánovalo presunúť tento megalit v takejto štruktúre horizontálne.
Možno tiež povedať, že tento monolit mal slúžiť iba ako jeden z pilierov nejakej obrovskej štruktúry. Oficiálna verzia je kamenná hrobka. Neexistujú žiadne vedecké údaje o tom, kto a na aký účel bol megalit vyrobený.
Pod megalitom je veľká kamenná nádrž vo forme podnosu naplnená vodou. Ako vyplýva z chrámových záznamov, táto nádrž nevysychá ani počas dlhotrvajúcich období sucha. Bolo dokonca navrhnuté, že hladina vody v ňom nejako súvisí s hladinou vody v mori, hoci hladina mora je v skutočnosti výrazne nižšia. Z dôvodu vody pod megalitom nie je nosná časť v strede kameňa - most, ktorý stále spája megalit s skalnatou základňou - neviditeľná a zdá sa, že sa vznáša vo vzduchu. Preto sa Ishi-no-Hoden nazýva aj „Lietajúci kameň“.
Podľa miestnych mníchov sú v hornej časti Ishi-no-Hodenu zárezy vo forme „kúpeľa“, podobné tým, ktoré možno vidieť na megalite Masuda-Iwafun. Zdá sa mi to však veľmi pochybné, pretože takéto zárezy by tu vyzerali ako úplne nelogický prvok. To sa však nedá overiť - vrch Ishi-no-Hoden je pokrytý štrkom a zeminou a rastú tam dokonca aj stromy. Megalit je posvätný, a preto jeho vrchol nemožno vyčistiť.
Masuda Iwafun, ďalší obrovský japonský megalit
V rokoch 2005-2006 Rada pre vzdelávanie mesta Takasago spolu s historickým laboratóriom univerzity Otemae zorganizovala štúdiu megalitu - trojrozmerné merania sa uskutočnili pomocou lasera a starostlivo sa preskúmala povaha okolitej horniny.
V januári 2008 Japonská kultúrna výskumná spoločnosť vykonala ďalšie vyšetrenia megalitu laserom a ultrazvukom, ale správa uverejnená v júli toho istého roku naznačila, že z získaných údajov nebolo možné určiť prítomnosť alebo neprítomnosť akýchkoľvek dutín v megalite.
Povrch megalitu je pokrytý jaskyňami, akoby vypadával z materiálu, a na prvý pohľad vyvoláva dojem, že je ručne vyrobený. Avšak, rovnako ako v prípade Masuda-Iwafun, neexistujú žiadne pravidelné ani rozšírené stopy kýlu alebo podobného nástroja (také stopy, ako keby boli špeciálne na porovnanie, sa nachádzajú iba pod megalitom na mostíku, ktorý ho spája s materskou horninou).
Aj keď samotný povrch je z hľadiska prítomnosti jaskýň podobný skôr tomu, čo je možné vidieť na Masuda-Iwafun, ale povrchu tzv. Južného kameňa v Libanone Baalbek, ktorý sa nám podarilo skontrolovať počas expedície cez Sýriu a Libanon v januári 2009.
Južný kameň v Baalbeku
Na južnom kameni boli tiež zreteľne viditeľné stopy kýlu iba na moste pod ním, spájajúcom blok s materskou horninou. Na všetkých stranách sú tiež iba nepravidelné dutiny. Je pravda, že tieto jaskyne boli väčšie na libanonskom megalite ako na Ishi-no-Hoden. Okrem toho existuje pocit, že veľkosť jaskýň na japonskom megalite klesá zdola nahor.
Chýbajúce značky pravidelného výberu by sa mohli pripísať erózii. Napriek všetkému však bol Ishi-no-Hoden (na rozdiel od toho istého južného kameňa) dlho pokrytý sutinami a troskami, ktoré kedysi padli z vrcholu hory, pravdepodobne počas zemetrasenia.
Skutočnosť, že tomu tak bolo presne, naznačuje veľmi troska, ktorá zostala v hornej časti Ishi-no-Hoden (inak by sa tam nemohla skončiť). A až neskôr bol priechod okolo megalitu vyčistený. A ak áno, potom žiadna erózia nemôže ovplyvniť naplnený kameň.
Takže tu máme náznak, že na Ishi-no-Hodene neboli žiadne pravidelné známky zberu alebo sekáča. Takýto charakter povrchu na Ishi-no-Hodene opäť núti myslieť na nejaký druh nástroja, ako je napríklad mechanický „vrták“, ktorý neštipoval, ale jednoducho materiál rozpadal alebo brúsil. A dokonca aj s viditeľným rozdielom medzi povrchmi na Masuda-Iwafun a Ishi-no-Hoden je možné, že pri spracovaní oboch objektov sa použil rovnaký nástroj.
A vizuálny rozdiel v povrchoch je spôsobený skutočnosťou, že megality sú vyrobené z rôznych materiálov - podľa dostupných zdrojov Ishi-no-Hoden nie je z žuly, ale z takzvaného hyaloklastitu, ktorý sa vytvoril počas erupcie liparitovej lávy asi pred 70 miliónmi rokov …
Ak však bočné plochy s ich jaskyňami vážne uvažujú o tom, ktorý nástroj sa použil pri ich výrobe, potom „spodná strana“alebo spodná strana Ishi-no-Hoden (ak vezmeme do úvahy, že megalit leží „na svojej strane“, potom „spodná“). teraz vertikálne) je všeobecne mätúce - neexistujú absolútne žiadne stopy spracovania.
Táto stránka megalitu - ďaleko od materskej skaly - vyzerá, akoby nejaký gigant v jednom padajúcom klzáku jednoducho odtrhol časť hory, ktorá sa nachádzala mimo nej.
Ale ešte viac záhadou je absencia značiek nástrojov na skale okolo Ishi no Hoden. Neexistujú žiadne stopy po obrábacích strojoch ani ručných nástrojoch. Dláto a zberač boli zaznamenané iba na jednom mieste - úplne dole na skale oproti klinovej rímse Ishi-no-Hoden. Avšak, na všetky okolnosti, tu len rozšírili priechod pre ľudí obchádzajúcich megalit. A to bolo očividne oveľa neskôr ako vytvorenie Ishi-no-Hodena, keď sa už stal predmetom uctievania.
Zvyšok skaly je doslova „nedotknutý“z akýchkoľvek stôp. Ak existuje jednoduchý odber materiálu v lome alebo lome, nikto nikdy nevyrovná zostávajúcu horninu a neprepíše značky nástrojov, ktoré zostanú automaticky pri odbere vzoriek ako vedľajší produkt.
Je to jasné. Stopy nevyhnutne zostávajú a sú ľahko viditeľné v každom lome, či už modernom alebo starom. Preto absencia stôp po zbere a sekáčoch na skale okolo Ishi-no-Hoden môže znamenať iba jednu vec - tieto jednoduché nástroje sa nepoužili pri vzorkovaní materiálu.
V lomoch však jednoducho neexistujú žiadne iné nástroje na manuálnu prácu. To nevyhnutne vedie k záveru, že materiál v okolí Ishi-no-Hoden bol vybraný pomocou nie jednoduchých manuálnych techník, ale nejako inak. Inak to znamená iba jednu vec - nejaký druh vyvinutých, najpravdepodobnejších strojových technológií!..
Ako už bolo spomenuté, na skale nie sú známe žiadne stopy po vzorkách strojov. Žiadne stopy, žiadne iné známky. Ukazuje sa, že použitá technológia nie je pre nás známa.
Oficiálna verzia hovorí, že megalit mal byť používaný ako druh hrobky. Z tohto dôvodu sa vedci tak starostlivo snažili nájsť v nej dutiny. Koniec koncov, nemôžete dať nikoho do pevného kameňa. Žiadny zo známych japonských pohrebísk však nie je presne monolitický hrob. Toto úplne odpadá z miestnych tradícií, kde sa sarkofágy vykonávali monoliticky, a dokonca aj veko sarkofágu bolo vždy samostatným prvkom. Ale ani pod sarkofágom sa Ishi-no-Hoden nezmestí - rozmery sú príliš veľké.
A historici nemajú žiadne iné verzie účelu … Zatiaľ nemáme priame, ale nepriame náznaky toho, že do vytvorenia Ishi-no-Hodena bola zapojená technicky vyspelá civilizácia. Nie je to len absencia stôp manuálneho vzorkovania materiálu, ale aj hmotnosť megalitu. Tí, ktorí ho vytvorili, očividne nemali niekde neskôr žiadne zvláštne problémy s premiestnením pol tisíc ton. Preto sa nemusíme obmedzovať len na tradičné verzie historikov.
Miestne legendy spájajú Ishi-no-Hodena s činnosťou určitých „bohov“, ktorí podľa nášho názoru nie sú nikto iný ako predstavitelia tejto veľmi starej civilizácie vysoko rozvinutej v technickom ohľade. Podľa miestnej legendy sa dvaja bohovia podieľali na vytvorení Ishi-no-Hoden - Oo-kuninushi-no kami (boh-patrón veľkej krajiny) a Sukuna-bikona-no kami (God-Kid).
Keď títo bohovia prišli z krajiny Izumo no kuni (územie súčasnej provincie Šimane) do krajiny Harima no kuni (územie súčasnej prefektúry Hyogo), museli z nejakého dôvodu postaviť palác len za jednu noc. Akonáhle však mali čas urobiť iba Ishi-no-Hoden, miestne božstvá Harimy sa okamžite vzbouřili. A zatiaľ čo Oo-kuninushi no kami a Sukuna-bikona no kami, opustenie stavby potlačili povstanie, noc skončila a palác bol nedokončený.
Ale obaja bohovia prisahali, že budú chrániť túto krajinu … Mám viac ako raz príležitosť presvedčiť sa, že starodávne legendy a tradície nie sú vôbec často fikciou alebo fantáziou našich predkov, ako tvrdia historici, ale predstavujú osobitý, ale platný opis. celkom skutočné udalosti. Ďalšia vec je, že ich nemožno brať doslovne. V tomto prípade by sme si nemali myslieť, že výraz „v jednu noc“tu znamená presne obdobie od súmraku do úsvitu.
V profesionálnom jazyku to môže byť len idiomatická fráza, ktorá v skutočnosti znamená „veľmi rýchlo“. Napríklad, napríklad, v ruskom jazyku nie je „teraz“vôbec rovná jednej hodine a „za jednu sekundu“nie je vždy spojená s jednou sekundou času.
A v starovekej japonskej legende sa hovorí iba o tom, že načasovanie vytvorenia Ishi-no-Hodena bolo také rýchle, že to bolo nad rámec moci bežného človeka. Prirodzene to ohromilo starodávnych obyvateľov oblasti natoľko, že použili výraz „cez noc“, aby zdôraznili najvyššiu mieru produkcie megalitu. A to nepriamo naznačuje, že „bohovia“(kami) vlastnili také schopnosti a technológie, že starí Japonci nemali …