Už v 19. storočí si teológovia všimli, že v Starej zákonnej knihe Genesis Boh v piate a šieste dni stvorenia (deň Boha je podľa stredovýchodných náboženských učení miliónmi a miliardami krát dlhší ako deň človeka) vytvára predstaviteľov pozemskej fauny v tomto poradí. v ktorých sa objavili na Zemi podľa paleontologických údajov.
Po prvé, „veľká ryba“a „každá duša plazov, ktoré voda vyrobila po svojom druhu“; „Každý vták po jeho druhu“; „Zviera podľa svojho druhu a hovädzí dobytok podľa svojho druhu a všetko, čo sa plazí po zemi podľa svojho druhu“(Genesis 1: 21,25).
"Oddelenie svetla od tmy" fragment fresky Michelangela Buanarrotiho. 1508-1512. Sixtínska kaplnka, Vatikán
Táto skutočnosť naraz ohromila F. M. Dostoevsky: „Kto povedal, keď neexistovala veda?“- čítame v jeho zápisníku. Kto by skutočne mohol poskytnúť tieto informácie autorovi (alebo autorom) prvej kapitoly biblickej knihy? Koniec koncov, veda o paleontológii vtedy neexistovala!
A v ústnej alebo písomnej tradícii sa tieto údaje nemohli dostať k nemu, pretože človek sa objavil na Zemi oveľa neskôr ako opísané udalosti (v každom prípade stopy jeho skoršej prítomnosti ešte neboli nájdené), ktoré sú mimochodom zaznamenané v Biblii - Boh stvoril človeka posledný (Genesis 1:27).
Dobre, povedzme - neznámy autor si „spomenul“na sekvenciu paleogenézy, s genetickou pamäťou mentálne zopakoval cestu od ciliate k homo sapiens, keď sa ľudské embryo fyzicky opakuje v lone matky. Ale ako, ako sa dozvedel o tom, čo sa stalo na Zemi v tých dňoch, keď na tom nebol vôbec žiaden život a nemohol byť?
Koľko generácií ateistov sa zasmialo tým, že svetlo podľa Biblie vzniklo 1. deň stvorenia a zdroje svetla - Slnko, Mesiac a hviezdy - 4. deň: čo, ako hovoria, žiarili prvé tri dni? Na prelome tretieho tisícročia, keď si ľudstvo začalo lepšie predstavovať minulosť svojej planéty, bolo nakoniec možné pochopiť význam starodávneho textu a pochopiť jeho údajné rozpory. Čo to teda znamená?
Propagačné video:
A hovorí sa, že na začiatku bola obloha - Vesmír a planéta Zem. Prostredníctvom atmosféry, ktorá je hustejšia ako v súčasnosti, do povrchu Zeme neprenikol žiadny lúč - Zem bola „beztvará a prázdna a tma nad priepasťou“(doslova „nad oceánom“); len „Duch Boží“(doslova - „vietor, dych“) „sa vznášal nad vodou“, ktorý ho všade zakrýval.
Potom v tme svitlo svetlo; Zem sa točila a noci sa začali meniť na dni; vzduch, predtým presýtený vlhkosťou, sa stal pre život vhodnejším: „voda, ktorá je pod nebeskou klenbou“sa oddelila „od vody, ktorá bola nad nebeskou klenbou“, zhromaždená v oblakoch a mrakoch, ktoré ešte úplne zakrývali klenbu; prvé ostrovy a kontinenty sa vynorili z „vody, ktorá bola pod nebom“, a povstali z oceánov.
Na zemi sa objavili „zeleň, osivo trávy“a „strom nesúci ovocie“: prítomnosť svetla im umožnila vykonávať výmenu kyslíka a vody pomocou zŕn chlorofylu, aby získali bioenergiu potrebnú pre život.
Štvrtý deň „v nebeskej nebeskej oblohe“začali „svietiť“; najprv sa objavili „dve veľké svietidlá: väčšie, na kontrolu dňa, a menšie, na ovládanie noci“, potom „hviezdy“; prišiel 5. deň a začali sa rodiť zvieratá (Genesis, I: 1-21).
Ako vidíte, z pohľadu sa poloha pozorovateľa pre všetky tieto miliardy rokov nezmenila: pozorovateľ nevidel „svetlo“, ani Slnko, Mesiac a hviezdy, kým nezasvietal cez obaľujúcu vrstvu Zeme, ale nevidel prvých predstaviteľov pozemskej flóry - rias., nevideli obyvateľov hlbín oceánu - ryby, kraby, morské hviezdy, nevidel hmyz - kobylky, motýle, mravce.
Inými slovami, nevstúpilo do horných, vzácnych vrstiev zemskej atmosféry, neponorilo sa do vody zemských oceánov a morí a nespadlo na povrch planéty. Toto umiestnenie „mimozemského objektu“je veľmi presne vyjadrené vo vatikánskych sériách Michelangelových fresiek na základe scén z knihy Genesis.
Génia renesancie si mohla všimnúť, ktoré generácie naučených komentátorov Biblie si nevšimli: hlavná postava 1. kapitoly je vždy v lete a v relatívne nízkej nadmorskej výške. Až na samom začiatku biblického príbehu je pohľad na záhadný objekt iný: vidí „nebo“(Cosmos) a „Zem“, zatiaľ čo nerozlišuje podrobnosti.
Aký bol tento predmet a ako skončili informácie, ktoré zhromaždil, k dispozícii autorovi knihy Genesis? Vedci na túto otázku zatiaľ neodpovedajú.
Je ťažké uveriť, že malí zelení muži s anténami na hlave robia pravidelné lety cez našu planétu na prichádzajúcom tanieri, ktorým masové vedomie naplnilo všetky svoje biele škvrny. Ak existujú nejaké formy mim planetárnej inteligencie, vedci, filozofi, autori sci-fi, tieto formy - pripomeňme si na noosféru V. I. Vernadsky - zásadne odlišný, odlišný od pozemského.
Citovaný text Starého zákona predstavuje pre výskumných pracovníkov ďalší problém. Ak zmeny opísané v tomto dokumente, ktoré sa udiali na Zemi, sú potvrdené údajmi modernej vedy, znamená to, že tvrdenie jeho autora, že všetky tieto procesy nastali v dôsledku riadeného konania určitej mysle, možno kolektívnej (Elohim, množné číslo od El, tradične) v preklade „Boh“, doslovne znamená „Silný, mocný“), - tiež pravda?
Neobvyklosť tohto biblického príbehu je tiež zdôraznená skutočnosťou, že hneď za ním nasleduje ďalší, v ktorom je Boh zobrazený ako antropomorfná bytosť Hospodina („Ten, ktorý existuje“: zvyčajný pre náboženskú prax alegorické nahradenie tabu mena skloneného predka, zvieraťa, atď.).) a históriu stvorenia človeka a všetkého života na Zemi - v súlade s tradíciami západnej semitskej a svetovej mytológie a folklóru (Genesis, 11: 4-25).
V tomto príbehu sa tu hovorí, ako „Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme“a potom ako „pomocníci“k nemu „zo zeme vytvoril všetky zvieratá z poľa a všetky vtáky zo vzduchu“. „Každý ker“aj „každá poľná tráva“sa objavili až potom, čo človek začal obrábať pôdu.
O tomto príbehu nie je nič tajomné. Hospodin v nej je ako človek - ako hrnčiar, vyrezáva ľudí, zvieratá, vtáky z hliny a ako záhradník sa hnevá na únoscov, ktorí trhali ovocie zo stromu, ktorý vyrastal.
Súdiac podľa apokryfných výrokov knihy Genesis („Kniha Enocha“, „Kniha Jubilejov“, „Haggadah“atď.), Bola to druhá možnosť, ktorá bola známejšia a zrozumiteľnejšia pre starovekých Židov - kompilátorov a prvých obdivovateľov Starého zákona, a nie pre tých, ktorým predchádzala, podľa vôle nevysvetliteľných okolností. Ukázalo sa, že je vo svojej svätej knihe, nikto nevie kedy a kým to povedal obyvateľom Zeme.
Autor: V. Begicheva, z knihy „Tajomstvá starovekých technológií“