Vieš, našiel som tu zaujímavú knihu. Nie pôvodný začiatok, však? Navyše to sám nenašiel, ale o tom čítal v blogu nejakého pravidelného historického revizionistu. Rovnako ako ja, áno.
Blogger odporučil venovať pozornosť zábavnej ponuke. Tam je:
Viac rôznorodých a hodných bohov.
Samozrejme som išiel cez knižnice a priniesol mi dve verzie - ruskú a pôvodnú taliansku.
Zoznámte sa s Leon Battista Alberti „Desať kníh o architektúre“(De re aedificatoria) (1452).
Ukázalo sa, že to bolo také fascinujúce čítanie, že som sa ráno zobudil až o štvrtej, keď som si prečítal prvý zväzok vydania 1935. Ahoj liberálni historici.
Ja, ako to bolo, sa dlho zaujímam o najrôznejšie historické nekonzistentnosti, chyby a falzifikáty, ktoré sú vždy v sortimente historikov pre filistína, ktorý mu visel na ušiach, ale táto kniha prekročila všetky moje očakávania.
Propagačné video:
Nikdy som nevidel také prehľadné humanitárne idiotstvo. Najprv som si dokonca myslel, že čítam niekoho feuilleton, humoresku založenú na pôvodnom zložení. Človek v 15. storočí, ktorý je v paradigme oficiálnej histórie, nemôže so všetkou vážnosťou hovoriť o polyteizme. Skontrolujte texty a vyzrážané.
Áno, mal som malý názor na disciplínu histórie, nepovažoval som to za vedu a krčil som sa, keď sa niekto v mojej prítomnosti nazýval historikom. Ale napriek tomu, že šijacie stroje, nelogickosť, rozpory a žonglovanie s faktami som veril, že historici, nečestní mazaný podvodníci, ale nie klinickí idioti. Obávam sa, že teraz prehodnotím svoj názor.
Uistil som sa, že som čítal kanonický text, a nie vydanie z paralelného vesmíru, vyliezol som, aby som zistil, kto je tento úžasný renesančný človek, ktorý pobehoval davy bohov, pre každý z nich sa stavalo nespočetné množstvo chrámov a všeobecne sa zdá, že starovek nebol Pred 1500 rokmi a desiatimi minútami a Plato práve vyšiel do obchodu na ďalšie.
Ukazuje sa, že pán Alberti nie je okrajovým spisovateľom, ktorý sa snaží dostať do historickej perspektívy z zabudnutia, ale známym uznávaným a autoritatívnym vedcom. Renesančný priekopník nových poznatkov, pokročilý matematik, filozof, lingvista a staviteľ.
Historická „veda“s ním nemá žiadne nezhody. Spory o jeho osobe, ak sú vedené, majú iba dva pohľady - Alberti je vynikajúci alebo Alberti je veľmi skvelý.
Nikto nepochybuje o svojej realite, živote v určenom časovom rámci, a to aj napriek tomu, že je autorom hromady diel o najrôznejších, diametrálne opačných oblastiach stredovekého ľudského života.
Najzaujímavejšie je, že predtým, ako som sa dostal do Alberti, som si prečítal štvorzväzkovú knihu o modernej stavbe na konci 19. storočia a všeobecne som si bol vedomý toho, o čom Leon Battiste vo svojej rozprave hovoril.
Tu musíme okamžite urobiť výhradu, podľa môjho (ako aj neskorších autorov) chápania konštrukcie, ktorá sa čiastočne týkala iba umenia. V podstate ide o dôslednú vedu o materiáloch spolu s matematikou a inými prírodnými vedami. Je samozrejme, že máte vyrezávané zariadenie na radosť z očí, môžete diskutovať o výhodách iónskeho, dórskeho a korintského kapitolu po dlhú dobu, ale ak na stĺpec nepoužijete správny výpočet, veľmi rýchlo si nájdu nájomníci z druhého poschodia.
A tak všetkých 500 strán.
Historici uznali, že Albertiin génius vo svojich 10 knihách o matematike v stavebníctve je odvážny as nástrojom.
Po stránke popísal vtipné príbehy zo života Grékov a Rimanov, povedal, ako by sa mal čestný polyteista správať medzi svojím vlastným spôsobom, ako usporiadať modly a modly v chrámoch, aké obete im ponúknuť. Zúčastnil sa viacstranového verbovania o samostatných témach a len zriedka sa dotkol samotnej témy stavby. Čo sa týka vzorcov, považovali ho za zbytočný faktor v teórii urbanizmu a výpočtom venoval iba 3 strany z 500.
Najviac zo všetkého to znelo ako humanista, ktorý sa zaviazal prepracovať toto štvorzväzkové vydanie z 19. storočia, o ktorom som už hovoril.
Viem si predstaviť, aký dom postavil tento verbig. Wikipedia však tvrdí, že je zapojený do niekoľkých pomerne známych a rozsiahlych budov v Ríme a všeobecne v Európe.
Keď som čítal, že Alberti strávil väčšinu svojho života (30 rokov) vo Vatikáne v pápežskej kancelárii, klesla mi čeľusť. Práve tu som si uvedomil, že historik nie je povolaním, nie povolaním, ale diagnózou.
Niektorí z nich museli Albertiho uškrtiť vlastnými rukami. Alebo sa zrieknite kresťanstva. Úplným názvom pápeža je rímsky biskup, vicekráľ Ježiša Krista, nástupca kniežaťa apoštolov, najvyšší pontik (veľkňaz) ekumenickej cirkvi, západný patriarcha, primát Talianska, arcibiskup a metropolita rímskej provincie, panovník štátneho mesta Vatikánu, otrok služobníkov Božích.
Od rímskeho cisára Konštantína, konvertovaného na kresťanstvo, uplynulo 1200 rokov. Na nádvorí je „utrpenie stredoveku“, kde ak nemáte kríž na hrudi, znamená to, že máte nôž v bruchu. Podľa oficiálnych historikov celý svet nerobí nič iné, iba buduje kostoly a modlí sa.
Vieš koľkokrát na 500 stranách, ktoré opisujú nielen budovy, ale aj pamiatky, stavbu chrámov, ich usporiadanie, stretol som meno tvojho Pána Ježiša Krista? Nie, bl … db, nikdy som sa nestretol.
Mojžiš dvakrát prekĺzol, niekoľkokrát sa Židia pozreli za roh, David sa raz vynoril a Šalamún sa ponáhľal so svojou prácou.
Ale Zeus, Apollo, Bacchus, Afrodita, Venuša a zvyšok davu starodávneho davu na každej stránke, je uvedený v odseku a predstiera, že má na starosti tu a nikdy nepočul o iných bohoch.
Čo tu hovoria historici, že to bolo také módne? Alebo povedia, ako Battista písal v ezopskom jazyku, v alegorických náznakoch? Hmm … Mimochodom, Aesop bežal. Tam je všeobecne, okrem fiktívnych božských osobností, veľmi bohato posiate skutočnými historickými postavami. Na rozdiel od bohov majú pred sebou prídavné meno „starodávne“, ale dojem je iný. Možno „starodávny“potom znamenal „nedávny“? Oh, historici?
Aby ste sa so mnou mohli podeliť o božské (množné číslo) @ č. Tohto dielu, ponúkam vám niekoľko ponúk. Nie všetky z nich sú o nezrovnalostiach s oficiálnou históriou, niektoré sú jednoducho samy o sebe krásne, bez časového referencie.
Podrobnejšie by som chcel vedieť, čo Daedalus urobil v jaskyni s hosťami, čo im prinieslo najväčšie potešenie. A potom sme si vedomí slobody starých zvykov.
Ako to chápem, ide o staroveký amfetamín, že?
To je miesto, kde nohy rastú v halucináciách o kultúrnej vrstve.
Čo sa teraz stalo? Ay! Alberti! Pozrite sa na kalendár. Ste 15. storočie. Čo sú bohovia?
Ohromená? Čo je heréza v chráme? Kde sú citácie z Biblie a Evanjelia?
Éterické príbytky, koho?
V celej knihe som čakal, až sa konečne vyrovná s obeťou peknej mladej panny. Ale vyzerá to, že sa pritiahol k sebe. Alebo mi chýbala?
Čo by na to povedal Ježiš?
Toto je jedna z ilustrácií v knihe Albertiho. V skutočnosti by v tejto podobe mali pápeža nájsť po prečítaní takého nekřesťanského diela svojho zamestnanca. Myslím, samozrejme, lano a slučku, nie zmenu oteckovho pohlavia.
Áno? Takže všetci katolíci sú pred súdom, modlia sa? Je to zábavné.
Je zrejmé, že existuje technológia ľudského klonovania. Inak odmietam pochopiť, kto postavil a žil v toľkých mestách.
Rozumiem! A veľkosť Numy a obdiv pre Senecu. Ale slúžite vo Vatikáne u pápeža! Kde je aspoň jeden odkaz na autoritu jeho šéfa?
Môžete mi povedať, kde si môžete objednať sochu boha (Krista?) Desivé vtáky? Musím ísť do dachy. Sľubujem, že ho nebudem umiestňovať na stiesnené a nenápadné miesto.
Dokonca aj poetické citácie, všetko s rímsko-gréckymi bohmi. Dobre, perun, na hromadu.
Toto sa trochu líši od môjho chápania monoteizmu. A nakoniec, hlavná vec:
Horieť? A potom nebude židovský Boh unavený tým, že obnoví všetkých z popola v deň posledného súdu? Neexistuje dekrét v kresťanstve pre pohreb celého tela?
Ako si dokážete predstaviť, necitoval som ani desatinu pohanskej nádhery, s ktorou iskrí najslávnejšia kniha zodpovedného vatikánskeho pracovníka, obdobie najťažšieho kresťanského tlaku na svet.
Na jednej strane som rád. Takže všetko je v poriadku a Kristus bol predstavený celkom nedávno. Na druhej strane som tiež rád, pretože ak sa táto kniha nepovažuje za falošnú, potom celá logická línia oficiálnej chronológie ide priamo … k oltáru k pohanským bohom.
Ale vždy mi je smutné pozerať sa na ľudskú hlúposť, ktorá, hoci to býva nekonečné, ako tvrdí Einstein, zanecháva nepríjemnú dochuť zakaždým. Toto som, samozrejme, o historikoch, historických vedách a, bohužiaľ, o každom, kto sa ich drží.