O Vytvorení Sveta A Dátume Tejto Udalosti - Alternatívny Pohľad

Obsah:

O Vytvorení Sveta A Dátume Tejto Udalosti - Alternatívny Pohľad
O Vytvorení Sveta A Dátume Tejto Udalosti - Alternatívny Pohľad

Video: O Vytvorení Sveta A Dátume Tejto Udalosti - Alternatívny Pohľad

Video: O Vytvorení Sveta A Dátume Tejto Udalosti - Alternatívny Pohľad
Video: Психолого-психиатрическая экспертиза Искусственного сознания Джеки. Наблюдения. Выводы. Рекомендации 2024, Smieť
Anonim

Najväčším tajomstvom v chronológii a kalendári je dátum začiatku jeho odpočítavania. Rovnaký názov sa nazýva vo všetkých kalendároch - CREATION WORLD. Tento pojem sa dá interpretovať tak ťažko, že dnes, napriek mnohým štúdiám v oblasti mytológie, kalendára a histórie, s ním neexistuje zrozumiteľná reč. Naj absurdnejšie je tvrdenie, že údajne kresťanskí mnísi (alebo niekto iný) spočítali priemernú dĺžku života všetkých kresťanských postáv v Biblii a na základe toho prišli k číslu „5508 pred Kristom“, ktoré sa údajne nazýva „dátum“stvorenie sveta “. Význam samozrejme doslovného stvorenia sveta podľa kresťanského výkladu.

Staroveké Rusko v mezolite - neolit

Takéto stavby, vrátane kresťanských, sú však nesprávne, pretože archeológia to dokazuje už pred rokom 5508 pred Kristom. život na Zemi už existoval. Samozrejme, v tom čase ešte stále nebol ani staroveký Egypt, ani Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Ale bolo tu najstaršie Rusko. Iba v strednom Rusku existuje viac ako 1200 osád mezolitu (15 - 6 tisíc rokov pred naším letopočtom) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Navyše to neboli nejaké humanoidné tvory, ale už plne formovaný staroveký Rus. Títo ľudia vedeli, ako vyrábať sane, sane, poznali všetky druhy rybolovu, boli schopní vyrobiť najkomplexnejšie odevy, vedeli chémiu, boli schopní vyrábať kompozitné materiály vrátane kompozitných lepidiel, ktoré „držia“dodnes [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. A to nie je fantázia. Toto je realita. Doslova to cítite v akomkoľvek múzeu v strednom Rusku.

Obrázok: 1. Starovekí obyvatelia Ruskej nížiny (rekonštrukcia na základe kostrových pozostatkov). Horný riadok (zľava doprava): Sungirian 5 (asi pred 25 000 rokmi); jeleňov ostrov (6300 - 5600 pred nl); Upper Volga (5240 - 3430 BC). Spodný riadok: dva vľavo - Volosoviti (3065 - 1840 pred Kr.); Afanasyevo (3. - 2. tisícročie pred Kristom)
Obrázok: 1. Starovekí obyvatelia Ruskej nížiny (rekonštrukcia na základe kostrových pozostatkov). Horný riadok (zľava doprava): Sungirian 5 (asi pred 25 000 rokmi); jeleňov ostrov (6300 - 5600 pred nl); Upper Volga (5240 - 3430 BC). Spodný riadok: dva vľavo - Volosoviti (3065 - 1840 pred Kr.); Afanasyevo (3. - 2. tisícročie pred Kristom)

Obrázok: 1. Starovekí obyvatelia Ruskej nížiny (rekonštrukcia na základe kostrových pozostatkov). Horný riadok (zľava doprava): Sungirian 5 (asi pred 25 000 rokmi); jeleňov ostrov (6300 - 5600 pred nl); Upper Volga (5240 - 3430 BC). Spodný riadok: dva vľavo - Volosoviti (3065 - 1840 pred Kr.); Afanasyevo (3. - 2. tisícročie pred Kristom).

Jeden úžasný nález, antropomorfná postava s dvoma tvárami, patrí do rovnakého obdobia starovekého Rusa [Zhilin, 2001]. Na webových stránkach Veľkého antropologického a etnografického múzea Petra Ruskej akadémie vied (www.kunstkamera.ru) sa táto figurína nazýva „Janusom s dvoma tvárami“. Táto figúrka bola nájdená v Olenostrovskom pohrebisku. Táto pamiatka je najstaršou a najväčšou mezolitickou nekropolou na severozápade Ruskej planiny. Nachádza sa na ostrove South Deer, 7 km juhovýchodne od známeho ostrova Kizhi. Podľa údajov z rádiokarbónovej analýzy fungovalo pohrebisko v rokoch 6300 až 5600 pnl. a používali ho ľudia patriaci k archaickým východným vetvám Kaukazov (pozri obr. 1).

Obrázok: 2. Obojstranný jeleňový ostrov „Janus“, čas vytvorenia sveta - 6300 - 5600 pred Kr. (Rímska minca s obrázkom obojstranného Jánaša)
Obrázok: 2. Obojstranný jeleňový ostrov „Janus“, čas vytvorenia sveta - 6300 - 5600 pred Kr. (Rímska minca s obrázkom obojstranného Jánaša)

Obrázok: 2. Obojstranný jeleňový ostrov „Janus“, čas vytvorenia sveta - 6300 - 5600 pred Kr. (Rímska minca s obrázkom obojstranného Jánaša).

Berúc do úvahy náhoda datovania pohrebiska a dátumu začiatku kalendárovej chronológie „od stvorenia sveta“sa dá predpokladať, že kalendár bol skutočne zavedený v Mesolite ruskej planiny a Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] bol božstvom tohto kalendára.

Propagačné video:

Neolitické migrácie starovekého Rusa

Navyše v polovici 6. tisícročia pred Kristom. Nie je to jednoduchý dátum. Toto je začiatok vytvárania transgeografických obchodných ciest [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], do Číny [Tyunyaev, 2011c]. V tom čase sa konalo Veľké osídlenie starovekého Rusa a začala sa formovať tzv. Indoeurópska rodina jazykov. Osídlenie starovekého Rusa sa uskutočnilo z moskovského regiónu: najprv na juho ruské stepi a potom odtiaľ na západ, juh a východ.

Obrázok: 3. Jazyky sveta (pozri etapu od 6. do 5. tisícročia pred Kristom) [Tyunyaev, 2008]
Obrázok: 3. Jazyky sveta (pozri etapu od 6. do 5. tisícročia pred Kristom) [Tyunyaev, 2008]

Obrázok: 3. Jazyky sveta (pozri etapu od 6. do 5. tisícročia pred Kristom) [Tyunyaev, 2008].

Oddelenia vedené Svarogom [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], dosiahol sedemstotisícové údolie Níl v severnej Afrike. Tu tvorili miestnu rozmanitosť archeologických kultúr maľovanej keramiky - harif, kholaf atď. Vo všetkých kultúrach sa našli sochárske obrazy Matky Mokoshy, ktorých sochárske obrazy sú v Rusku známe už od 40. tisícročia pred Kristom. Geneticky bol Hyperborský klan Svarogom nositeľom haploskupiny R1a1 - ktorá stále vlastní viac ako 60 percent ruskej populácie Ruska.

Svarogova dcéra - Volynia v 5 - 4 tis. Pred Kr Usadila svoju rodinu na kaspických stepiach (predtým sa more volalo „Volynskoe“, potom - „Khvalynskoe“a potom - „kaspické“). Archeologicky to sú kultúry Chvalynsk alebo proto-Kurgan a Kurgan. Nosiče mali zjavne atlantickú haploskupinu R1b. Jej prvý predchodca žil pred 6775 ± 830 rokmi, tj 5,5 - 3,9 tisíc pred Kristom. Rovnaká haploskupina bola nedávno objavená u ich príbuzných, faraóna Egypta, Tutanchamona [Tyunyaeva, 2011a].

Syn Svaroga - Všemohúceho - v 7 - 5 tisíc pred Kristom so svojím klanom R1a1 prišiel do Arménska, kde vytvoril prvé osídlenie moderných ľudí. Prvé „arménske“hlavné mesto nieslo jeho meno - Vishap (osvetlené Mesto najvyšších). V celej Arménsku sa zachovalo viac ako dvetisíc pamiatok Všemohúceho - Vishapy. Na každom z nich je Všemohúci schematicky znázornený Všemohúci vo forme draka-had-visapa. Syn Najvyššieho - Kryshena - postupoval až do severnej Indie, kde sa zakorenil do podoby bohov a predstaviteľov vyšších kast.

Rus-atlantický klan odišiel na západ a juhozápad a obsadil obrovské rozhranie - medzi riekami Don, Dnepra, Dněstr, Dunaj, pomenované po hlave atlantického klanu - DONA, syn Koschei. Archeologicky ide o kultúru Trypilliana a jej balkánske varianty. Geneticky - atlantická haploskupina R1b. A klan Azhi-Dakhak (7 - 6 000 pred Kr.), Potomok hada Yushu (Yazhe, ona, Ash, atď.), Ktorý držal Zem, išiel ďaleko na juhovýchod [Tyunyaev, 2011c]. Tento rod sa usadil v severnom Afganistane. Z toho vyšli budúci Židia (popol-kenaz, R1a1).

Vznik a vývoj kalendára

Archeológovia prvýkrát narazili na „umelecké predmety kombinované s ikonickými záznamami kalendára a astronomického obsahu“počas vykopávok v meste Vladimir pri osade Sungir, 25 000 rokov [Larichev, 1997]. Astronomický a kalendárny účel predmetov Sungiri potvrdzujú aj odborníci z rezervy Vladimir-Suzdal Museum-Reserve (Vladimir), ktorí sa tiež domnievajú, že nálezy Sungir naznačujú existenciu v 25. tisícročí pred naším letopočtom. "Mágia, uctievanie slnka a mesiaca, lunárny kalendár a aritmetické počítanie" [Sungir, 1999].

Nebudeme sledovať celý reťazec udalostí spojených s prienikom sungiriánskeho kalendára do neskorších vrstiev staro ruskej spoločnosti, ale všimneme si, že ruský kalendár zrušil Peter Veľký len v roku 1700 po Kr. A začalo to dátumom „stvorenia sveta“, ktorý padol roku 5508 pred Kristom. Tento kalendár nepatril ani kresťanským ani židovským tradíciám, pretože sa začal dlho pred nimi.

Vyššie sme ukázali, že archeologicky a mytologicky tento dátum dokonale koreluje so skutočnými udalosťami: v tento deň sa starí ruskí obyvatelia začali odkláňať od jedného centra a formovať kultúry maľovanej keramiky a hlavné rodiny jazykov. Títo ľudia - potomci staro ruského koreňa v Atlantiku - nosili so sebou časť vedomostí, ktoré sa sformovali späť v období Sungirian - Upper Paleolithic.

Ďalej v mesolite (15. - 7. tisíc rokov pred Kristom) pokračovala kalendárová tradícia vo forme ornamentu aplikovaného na rôzne náčinie, ako aj špeciálne zhotovených sochárskych obrazov hadov a drakov (drak bol pôvodne zobrazovaný ako had s losom alebo neskôr) hlava koňa). Na obr. 3 ukazuje príklady takýchto obrazov. Venujme pozornosť skutočnosti, že tieto remeslá boli nájdené na rovnakom pomníku ako dvojstranný „Janus“, o ktorom sme písali vyššie.

Obrázok: 3. Sochárske obrazy hadov a drakov - losov s hadími teliesami (Oleneostrovsky pohrebisko, Mesolithic)
Obrázok: 3. Sochárske obrazy hadov a drakov - losov s hadími teliesami (Oleneostrovsky pohrebisko, Mesolithic)

Obrázok: 3. Sochárske obrazy hadov a drakov - losov s hadími teliesami (Oleneostrovsky pohrebisko, Mesolithic).

Mnoho vedcov korelovalo dračí had s kalendárom as astronomickým kontextom. Napríklad známy výskumník ruského staroveku A. N. Afanasyev napísal, že Rusi a Slovania poznajú dva hadské sviatky ročne, pričom rok rozdelia na dve rovnaké časti. Obe sviatky sa spájajú s dňami jarnej a jesennej rovnodennosti a viažu sa na OSI roka, kde jar a jeseň sú dva konce tejto osi. Mytologické rúcho tohto astronomicko-kalendárneho fenoménu sa vytvorilo vo forme HORSE alebo hada, ktorý reprezentoval AXIS Zeme. Na jarnej rovnodennosti sa hadi vyliezali zo zeme a na jeseň rovnodennosti sa vrátili do podzemí [Afanasyev, 1869].

Obrázok: 4. Bežné hady (Trypillianova kultúra, 3600 - 3100 pred Kr.)
Obrázok: 4. Bežné hady (Trypillianova kultúra, 3600 - 3100 pred Kr.)

Obrázok: 4. Bežné hady (Trypillianova kultúra, 3600 - 3100 pred Kr.).

Obraz UZA bol fixovaný nielen v tom, že bol patrónom domu, ale aj UZH bol prostredníkom medzi nebom a zemou, ukazovateľom času. Z tohto dôvodu majú plavidlá často hadiu ozdobu: dvaja hady, s ktorými sa stretávajú, sú dve polovice osi (obr. 5, vľavo) a dva krížiace hady (obr. 5, vpravo) rok rozdelia na štyri časti. Tieto časti sa vyznačovali aj štyrmi slnkami - vyjadrili rovnakú predstavu o čase, dôležitom pre poľnohospodárov. Na tryppiánskych plavidlách sa slnko a mesiac používali ako znaky času: deň za dňom, mesiac po mesiaci. Štyri slnečné lúče hovoria o štyroch slnečných fázach za rok a celá nádoba s jej obrazom odrážala celý ročný cyklus.

Obrázok: 5. Vyskytujú sa a krížia sa hadi kalendára (kultúra Tripoli, 3600 - 3100 pred Kr.)
Obrázok: 5. Vyskytujú sa a krížia sa hadi kalendára (kultúra Tripoli, 3600 - 3100 pred Kr.)

Obrázok: 5. Vyskytujú sa a krížia sa hadi kalendára (kultúra Tripoli, 3600 - 3100 pred Kr.).

Rovnaká tradícia Trypillianových Atlanteanov pokračovala aj počas kultúry Chernyakhov (pozri obr. 6). O nálezoch tejto doby B. A. Rybakov píše: „Upozornil som na určitý druh nepravidelného„ ornamentu “na plavidlách Chernyakovova obdobia. Dvaja z nich prišli z vyššie spomenutej vidieckej svätyne v Lepesovke a jeden džbán našiel V. V. Khvoika v Romashki vedľa Chernyakhov, ktorý dal meno celej kultúre. Analýza „rysov a škrtov“na týchto plavidlách ma viedla k záveru, že tu máme dobre rozvinutý kalendárny systém, pomocou ktorého starí Slovania „počítali“a gataakhu (hádali) “, to znamená, že počítali dni a mesiace a premýšľali. o budúcnosti “[Rybakov, 1962; 1987].

Obrázok: 6. Ozdoby kalendára: 1, 2, 4 - kultúra Trypilliana (4 tisíc pred Kr.); 3 - Chernyakovova kultúra (2. - 4. storočie)
Obrázok: 6. Ozdoby kalendára: 1, 2, 4 - kultúra Trypilliana (4 tisíc pred Kr.); 3 - Chernyakovova kultúra (2. - 4. storočie)

Obrázok: 6. Ozdoby kalendára: 1, 2, 4 - kultúra Trypilliana (4 tisíc pred Kr.); 3 - Chernyakovova kultúra (2. - 4. storočie).

Píše tiež: „V súčasnosti je známych asi tucet plavidiel, ktoré možno označiť za kalendárne plavidlá. Všetky pochádzajú z oblasti intenzívneho slovanského poľnohospodárstva v zalesnenej stepi. Všetci patria k požehnaným „trójskym koncom“(II-IV storočia), keď sa Slovania stredného Dnepra zaoberali živým obchodom s chlebom s Rímskou ríšou, prijali opatrenia rímskeho zrna kvadrantovo-kvadratických a nazhromaždili stovky pokladov rímskych strieborných mincí získaných v obchodných operáciách s Obchodníci v Čiernom mori “[Rybakov, 1987]. Toto je v skutočnosti spôsob, ako sa Rimania naučili staro ruského kalendára.

Obrázok: 7. Skenovanie kalendárovej ozdoby z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultúra, 2. - 4. storočie)
Obrázok: 7. Skenovanie kalendárovej ozdoby z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultúra, 2. - 4. storočie)

Obrázok: 7. Skenovanie kalendárovej ozdoby z džbánu Romashkiho (Chernyakhovova kultúra, 2. - 4. storočie).

Akonáhle sa tak vytvorila v starovekom Rusi, kalendárno-astronomická tradícia prežila dodnes. A už v Apokryfálnej knihe Enocha patriarcha rozpráva, že Atlantíni vlastnili tajné vedomosti - mágiu a astrológiu. Pripomeňme si, že astrológia bola vytvorená z astrológie. Je nepravdepodobné, že by sme urobili chybu, keby sme predpokladali, že to bolo v roku 5508 pred Kristom. rozhodlo sa o určitom významnom dátume a pokračovaní všetkých následných kalendárov.

Hadí drak ako astronomický rok

Starý ruský had, píše V. Ya. - existuje mechanické spojenie niekoľkých zvierat. Spojenie hada s ohňom je jeho stálym znakom. ““„Monštrum je vždy viachlavé. „Had asi 12 hláv a 12 kmeňov; dupať nohami … poškriabať si zuby ““[Rybakov, 1981]. Týchto dvanásť hadých hláv je jasne reprezentovaných mesiacmi kozmického roka a samotný had je súhvezdím Draka, umiestneným okolo stredu ekliptiky. Os Zeme sa prechádza cez súhvezdie Draka v dôsledku precesie. Draci sú často zobrazovaní s horiacou perlou na brade alebo táto perla visí vo vzduchu, pripomínajúca dúhovú guľu. Toto je alegorický obraz pólu ekliptiky. Keramika začala zobrazovať ročný kalendár okolo okraja a všetko začalo drakmi Tripolisu.

Obrázok: 8. Vľavo dole - mapa hviezdnej oblohy; vľavo hore - trajektória precesie; vpravo dole - obraz súhvezdia Draco, stočený okolo stredu precesie (z atlasu Jana Havla), všetky tri postavy sú orientované pozdĺž α Ursa Minor (označená šípkou); hore v strede - had Ouroboros; vpravo hore - bronzový prastarý ruský dočasný prsteň s dračí hlavou (14. storočie)
Obrázok: 8. Vľavo dole - mapa hviezdnej oblohy; vľavo hore - trajektória precesie; vpravo dole - obraz súhvezdia Draco, stočený okolo stredu precesie (z atlasu Jana Havla), všetky tri postavy sú orientované pozdĺž α Ursa Minor (označená šípkou); hore v strede - had Ouroboros; vpravo hore - bronzový prastarý ruský dočasný prsteň s dračí hlavou (14. storočie)

Obrázok: 8. Vľavo dole - mapa hviezdnej oblohy; vľavo hore - trajektória precesie; vpravo dole - obraz súhvezdia Draco, stočený okolo stredu precesie (z atlasu Jana Havla), všetky tri postavy sú orientované pozdĺž α Ursa Minor (označená šípkou); hore v strede - had Ouroboros; vpravo hore - bronzový prastarý ruský dočasný prsteň s dračí hlavou (14. storočie).

Príchod každého ekumenického MESIACA (v modernej dobe) bol vypočítaný pomocou MAGS - Magi MAKOSHI - nasledovne. V samom strede súhvezdia DRAGON je SEVERNÁ POLE EKLIPTOV - pevný bod priestoru a drak ho obklopuje prsteňom, ktorý ho chráni. Preto na harfu drak hrýzol chvost. Okolo severného pólu ekliptiky počas 25750 rokov robí ďalší bod, POLE SVETA, precesný pohyb (otáča sa) (pozri obr. 8).

Tento kruh je rozdelený na 12 častí - éry, 12 hláv draka, hviezdne MONTHS-MESSIONS s trvaním 2144 rokov. K zmene mesačných mesiášov dochádza každých 2145,83 (3) rokov, to znamená, že zemská os postupne vstupuje do každého z 12 sektorov precesie. Teraz sa pól sveta nachádza neďaleko severnej hviezdy (α Ursa Minor).

Postavy aktu stvorenia sveta

Ak vezmeme do úvahy postavu pod menom Janus (Geminus) - dvojča, dajme pozor na skutočnosť, že jeho dvojstrannosť bola vysvetlená skutočnosťou, že dvere vedú dovnútra aj zvonka domu (Ovid. Fast. I 135). To odráža presídľovaciu povahu starodávnej ruskej spoločnosti tej doby. Ale v súvislosti s mytológom „stvorenia sveta“nás najviac zaujíma hlavná hypostáza Janusa. V piesni Saliev Janus bol nazývaný „boh bohov“a „dobrý stvoriteľ“(I 9, 14-18) a neskôr bol interpretovaný ako „WORLD“- mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7 18-28), ako primitívny chaos, z ktorého vznikol usporiadaný vesmír, zatiaľ čo on sám sa zmenil z beztvarej gule na boha a stal sa strážcom poriadku, svetom otáčajúcim jeho os (ďalej Ovid. Fast. I 104). To všetko sú ozveny existujúceho mýtu o Janusovi ako tvorcovi sveta [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Tento predpoklad je podporený starovekom sálskych piesní, vysokým postavením kňaza Janusa a skutočnosťou, že iné národy mali najstarších obojstranných bohov oblohy, považovaných za kovový trezor, podobný Janusovmu oblúku. O tom hovorí spojenie medzi Janusom a Quirinom; Janus-Quirinu údajne postavil chrám Numu Pompiliusa, ktorý bol tiež vyhlásený výkalmi, keď bola vyhlásená vojna (Liv. I 32, 12), čo mohlo znamenať nielen spojenie medzi mierom a vojnou, ale aj kozmický a pozemský poriadok [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Napriek tomu, že vedci sa všetkými možnými spôsobmi snažia zviazať Janusov kult s rímskou komunitou, tento kult sa medzi rímsku komunitu nerozšíril. Vedci vysvetľujú túto pozíciu najvyššieho boha v rímskej komunite tým, že hovoria, že „je to zvyčajne pre najstarších kozmických bohov-demiurgov“. Podľa nášho názoru je však toto vysvetlenie nesprávne. Zoberme si dnešnú paralelu. Židia majú najvyššieho boha, Hospodina - je rozšírený po celej židovskej komunite. Kresťania majú tiež Pána. Žiadna komunita neignoruje svojho najvyššieho boha. Prečo sa Rimanom, ktorí sa objavili iba v historickej aréne len na veľmi krátku dobu (asi 1 000 rokov), náhle podarilo nielen vybudovať celý svoj panteón, ale tiež ignorovať svojho najvyššieho boha?

Počítanie pozemského kalendára v staroveku sa mohlo začať analogicky s odlivom suchozemských prírodných javov. Janus bol zosobnením maximálneho letného slnka, ktoré je na svojom zenite a pred ktorým je minulosť, a potom budúcnosťou v kontexte ročného kalendára. V astronómii, keď vyšlo dlhé časové obdobie, bolo potrebné nájsť na oblohe ten objekt, ktorý by mohol niesť funkciu letného zenitového slnka.

Obrázok: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]
Obrázok: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512]

Obrázok: 9. Constellation Bootes [Regiomontanus, 1512].

Hviezda Arcturus bola považovaná za taký objekt už od staroveku. Je to najjasnejšia hviezda na severnej pologuli oblohy. Arcturus stúpa na severovýchode, vyviera v južnej časti oblohy a zapadá na severozápad. Na území Ruska je Arcturus viditeľný po celý rok. Najlepšie podmienky pozorovania sú však na jar. Na jar av polovici leta je Arcturus vysoko nad obzorom v južnej časti oblohy, na jeseň je nízko nad obzorom na západe. V zime (od januára) je možné Arcturus vidieť neskoro v noci, ráno, pretože v zemepisných šírkach Moskvy Arcturus klesá pod horizont za menej ako 6 hodín. Na jeseň môžete tiež vidieť Arcturus ráno v lúčoch svitania alebo pred východom slnka.

Hviezda Arcturus bola v súhvezdí Bootes. Táto konštelácia je starobylá (pozri obr. 9). Ako vždy sa lingvisti snažia odvodiť význam svojho mena z mladých jazykov - latinčiny a gréčtiny, ktoré navyše patria zmiešaným národom. V týchto jazykoch má konštelácia Bootes latinské meno - Bootes alebo Custos Arcti. Od posledného menovaného sa niekedy konštelácia Bootes nazýva jednoducho - Arkad. Zaujímavé však nie sú samotné mená, ale to, čo definujú medzi rôznymi národmi. V arabčine sa Arcturus nazýva Haris-as-sama 'a znamená „strážca nebies“. V Latin Bootes - Boötes má skratku Boo a symbol - „strážca“. V starovekom Grécku sa konštelácia nazývala arctofylaxia - „strážca medveďa“. Tlmočníci vysvetlili, že znamenajú súhvezdie Ursa Major a na podporu tejto verzie dokonca uviedli určitý „mýtus starovekého Grécka“.

Etymológia niektorých astronomických pojmov

Medzitým bol Bootes vyobrazený so zamestnancom (alebo kopím) a kosáčikom. Dohodnite sa, že kosák je na stráženie Medvedíka zvláštny projektil. Ale toto „starogrécke“vysvetlenie je také absurdné, ako vždy, pretože starí Gréci našej doby, to znamená doby, keď boli všetky tieto absurdné vysvetlenia zložené, už neboli Gréci. Dovtedy bolo Grécko už dávno dobyté semitskými kmeňmi divokých Židov. Vymazali všetky znalosti Grékov a zmätok zvyšných vedomostí zmenia na svoje náboženstvo.

A teraz sa skutočný astronomický fenomén, vďaka úsiliu domorodcov, zmenil na náboženstvo, v ktorom niekto zvaný „Boh“, ktorý sedí v podobe človeka na nebeskom tele, sa podieľa na stvorení sveta - v doslovnom modernom slova zmysle (pozri obr. 11). Na tomto obrázku vidíme všetky rovnaké tri astronomické objekty: žltý v strede - pól ekliptiky, modrý - poloha osi rotácie Zeme, červená - poloha hviezdy Arcturus. Skutočnosť, že tieto tri objekty sa nenachádzajú v jednej línii mozaiky, naznačuje iba to, že náboženskí vodcovia nepoznali pravú podstatu astronomických javov zabalených do náboženských pozlátiek.

Vráťme sa však k Arcturu a Bootesovi a podrobnejšie analyzujeme význam jeho mena a jeho funkciu v astrálnej oblohe. Koreň VOL, ako sme opakovane ukázali (pozri napríklad [Tyunyaev, 2011b]), znamená nasledujúce. „V ruskej mytológii sa Veles javí nie len ako boh a predok západnej časti Ruska, ale ako oveľa výraznejší charakter. Označuje draka z konštelácie draka, ktorý obkolesoval stred ekliptiky a podľa názoru starovekých Rusov je jeho strážcom. Na ruskej pôde je to odraz astronomického poznania, medzi ostatnými národmi toto poznanie nebolo pochopené a zmenilo sa na mýty a náboženstvá. Takto sa objavil mýtus o zabití draka Cadmusom, o tom, že Ra zabije hada, o tom, že George zabije hada atď. Atď.

V našich dielach sme opakovane zdôrazňovali, že najstaršie vrstvy sémantiky obrazov ruských božstiev a mytologických hrdinov idú tam, kde sa tieto božstvá a hrdinovia objavujú pred nami vo forme drakov, hadov, hadov, veľrýb atď. Okrem toho už v Rusku mezolitov (11 000 pred Kr.) Sú známe početné obrazy drakov - s hlavou losov a telom hada. Neskôr, v neolite a dobe bronzovej, sa obraz dračích losov pohyboval po severných obchodných cestách do všetkých provincií obývaných starými Rusmi, vrátane Tocharov, ktorých vlasť je, ako viete, v Rusku. Okrem Tochárov bol kult uhorských jeleňov zakorenený medzi Scythians a Sarmatians, ako aj medzi ostatnými národmi, ktoré historicky opustili územie Ruska.

Skutočnosť, že bahno VELES a VOLOS, neskôr transformované na východe na Baal alebo Baal, pôvodne mali drastický vzhľad a súviseli so serpentínovým obrazom kozmickej konštelácie, bola v jazykoch opravená: holandský drak - vlieger, ázerbájdžánsky had, Had krymský Tatar - yılan, turecký had - yılan, anglická veľryba - veľryba, maďarská veľryba - bálna, holandská veľryba - walvis, baleno, dánska veľryba - hval, islandská veľryba - hvalur, španielska veľryba - ballena, katalánska veľryba - balena, nemecká veľryba - Wal, Walfisch, nórska veľryba - hval, baleno, poľská veľryba - wieloryb, turecká veľryba - balina, fínska veľryba - valas, francúzska veľryba - baleine, česká veľryba - velryba, švédska veľryba - val atď."

Volpas teda nie je pastierom volov, ktorý jednoducho neexistuje v nebi. Bootes je strážcom draka VOLA (porovnaj napr. Meno Serpent Shafts). Čo zase udržuje stred ekliptiky a je GAD, to znamená kozmický ROK alebo náboženský GODOM (boh).

Stanovenie dátumu vytvorenia sveta

Na obrázku 10 sme zrekonštruovali obrázok, ktorý bol viditeľný na oblohe v roku 5508 pred Kristom. Tento rok sa konala jedinečná astronomická udalosť. Zoradené na jednej línii: stred ekliptiky - bod, ktorým prešla v tom čase rotačná os Zeme - najjasnejšia hviezda Arcturus na severnej pologuli. Prečo bola táto udalosť považovaná za jedinečnú? Pretože nabudúce budú mať uvedené astronomické objekty podobný poriadok len za 25 750 rokov. Posledné číslo je presná (dnešná) hodnota rokov, počas ktorých zemská os robí svoju precesiu.

Obrázok: 10. Hviezdna obloha 5508 pred Kristom
Obrázok: 10. Hviezdna obloha 5508 pred Kristom

Obrázok: 10. Hviezdna obloha 5508 pred Kristom.

Hodnota predcesného obdobia v rôznych zdrojoch je uvedená odlišne (s rôznymi priblíženiami, očividne vzhľadom na skutočnosť, že sa berie do úvahy, pre bežných ľudí neprináša žiadnu praktickú záťaž). V niektorých zdrojoch sa doba trvania tohto obdobia zaokrúhľuje na 26 tisíc rokov. V ostatných je to 25 800 rokov. Najpresnejšia doba precesie v súčasnosti je 25 750 rokov.

S vedomím, že v roku 2002 došlo k inej zmene éry - éru Ryby nahradila éra Vodnára - môžeme ľahko vypočítať, ktorá udalosť pripadá na dátum „5508 pred Kristom“, a tiež určiť, kedy bol dátum vytvorenia sveta. Trvanie jednej éry je 25750/12 = 2145,8 (3) rokov. Predchádzajúca zmena - éra Barana v dobe Ryby - sa uskutočnila v rokoch 2002 - 2145,8 (3) = 143,8 (3) pred Kristom.

Obrázok: 11. Stvorenie sveta (katedrála Monreale, Taliansko, mozaika, 12. storočie)
Obrázok: 11. Stvorenie sveta (katedrála Monreale, Taliansko, mozaika, 12. storočie)

Obrázok: 11. Stvorenie sveta (katedrála Monreale, Taliansko, mozaika, 12. storočie).

Ďalej, od dátumu 143,8 (3) pred nl. je potrebné odpočítať trvanie troch po sebe nasledujúcich období, tj: 143,8 (3) rok pred naším letopočtom. - 3 x 2145,8 (3) = 6581, (3) rok pred naším letopočtom Výsledný dátum je dátum zmeny éry rakoviny na éru Blížencov. Aby ste mohli vypočítať dátum vytvorenia sveta, musíte nájsť zenitový bod, tj dátum stredu éry Blížencov (bod Janus). Aby ste to dosiahli, z výslednej hodnoty musíte odpočítať polovicu doby trvania Geminiho, tj 6581 (3) roku pred naším letopočtom. - 1072,9 rokov = 5508,4 (3) rok pred naším letopočtom

Zhoda je najpresnejšia!

Okrem toho ďalšia miniatúra 13. storočia (pozri obr. 12) potvrdzuje dôležitosť božskej geometrie v skúmanej otázke. Zobrazuje Boha ako veľkého geometra, ktorý meria iba vzájomnú polohu niektorých nebeských telies dôležitých pre neho. Tieto telá sú zobrazené miniatúrne. A opäť počítame tri: stredné a dva periférne.

Obrázok: 12. Stvorenie sveta (miniatúrne, 13. storočie)
Obrázok: 12. Stvorenie sveta (miniatúrne, 13. storočie)

Obrázok: 12. Stvorenie sveta (miniatúrne, 13. storočie).

Teraz to bude tiež objasnené. Rozdiel medzi 5508,4 (3) a 5508 rokmi je 0,4 (3) rokov, ktorý sa prepočítal na desatinný zlomok [(365/10) x0,43 = 15,5] v dňoch, dáva nám presne 15,5 dňa. Posledný deň viedol k tomu, že polovica mesiaca sa posunula od polovice mesiaca (tj od 15. dňa) k 1., teda k začiatku mesiaca.

Dátum „stvorenia sveta“má teda číselnú hodnotu 5508 pred Kr. Je spojená s udalosťou, ktorá sa konala v noci 15. - 16. júna, teda do polovice júna. A samotný mesiac júna začal 15,5 dní pred touto udalosťou. Začiatkom júna v staroveku bol začiatok roka (začiatok nového hada).

Dátumy predchádzajúcej svetovej tvorby

Po znalosti základných parametrov astronomických cyklov môžete vypočítať dátumy skorších dejov stvorenia sveta. Predchádzajúce vytvorenie sveta sa uskutočnilo 5508,4 (3) pred nl. - 25 750 rokov = 31258,4 (3) pred Kristom, dokonca aj pred ním - v roku 57008,4 (3) pred Kristom.

Prvý deň - 31258,4 (3) rok pred naším letopočtom. - celá populácia Zeme, pozostávajúca z ľudí moderného typu, bola sústredená vo Voronezských krajinách Ruskej planiny. Títo ľudia vytvorili archeologickú kultúru Horného paleolitu Kostenkovo. V tom čase neexistovali v iných častiach planéty žiadni moderní ľudia. Podľa archeologických nálezov z tohto obdobia (pozri Múzeum „Kostenki“), vtedy vtedy napríklad obyvatelia Kostenki 14 (Markina Gora) poznali všetky metódy rybolovu, spracovania kameňa a sochy Mokoshiho [Sinitsyn, 2004]. … Akademik B. A. Rybakov prisúdil tentokrát úctu Velesovi, ako aj hadovi Yazhe (zázrak Yudo), ktorý držal Zem. Ten bol prototypom konštelácie Draco.

Prvý dátum je 57008,4 (3) pred nl. - významné v tom, že práve v tom čase bola na ruskej planine vytvorená alebo objavená osoba moderného typu. A neboli z Afriky ani z iných krajín. Boli to miestni Rusi rovní Kaukazci. Podľa ich viery sú rovnaké B. A. Rybakov pripisuje vieru Matke Zemi (Mokosh) a Velesovi. Najstaršie sošky Mokoshy boli nájdené v Kostenki a datovali sa do 42. tisícročia pred Kristom a viery vo Veles B. A. Rybakov sa vo všeobecnosti pripisuje Mousteriánskemu času, to je určite viac ako 50 tisíc rokov.

Ak vezmeme do úvahy všetky známe fosílne kalendáre (pozri vyššie) a ich vývoj a tiež vezmeme do úvahy, že precesia osi okolo pólu ekliptiky je jedinou tak významnou astronomickou udalosťou, nie je nič prekvapujúce v tom, že starí ľudia Ruskej planiny boli schopní túto udalosť pozorovať., sprostredkovať o tom vedomosti a formulovať závery, ktoré tvorili základ kalendára.

záver

Na záver treba povedať, že udalosť, o ktorej sa hovorí v náboženskej literatúre ako „stvorenie sveta“, je v skutočnosti astronomickou udalosťou načasovanou do konkrétneho dátumu špecifického relatívneho postavenia konkrétnych nebeských telies. Konkrétne v deň „5508 pred Kristom“stred ekliptiky, poloha osi rotácie Zeme na dráhe precesie a najjasnejšia hviezda na severnej pologuli, Arcturus, sú zoradené v jednej línii.

Táto udalosť sa stala východiskovým bodom starého ruského kalendára. Keď sa staroveký Rus rozšíril do krajín osídlenia domorodých obyvateľov, kňazi s astronomickými znalosťami boli vyhladení domorodcami alebo mestskými obyvateľmi (Semites), vedomosti sa väčšinou stratili a niektoré z astronomickej sféry sa kvôli nedorozumeniam preniesli do náboženskej sféry a stali sa základom tzv. „Svetové“„náboženstvá“.

Tyunyaev Andrey Alexandrovich, akademik Ruskej akadémie prírodných vied