Keď sa v 17. storočí ruskí cestovatelia dostali na „najvzdialenejší východ“, kde, ako sa im zdalo, končí pevnina, v ich očiach sa objavil zvláštny obraz. Uprostred nekonečného oceánu stúpali rozľahlé a početné ostrovy obývané ľuďmi.
Vzhľad mimozemšťanov zasiahol prieskumníkov do jadra: ľudia zarastení hustými bradami so širokými, podobne ako Európania, oči, s veľkými vyčnievajúcimi nosmi, hrubými perami, v kajakoch, kožušinovými klobúkami, hrudníkmi a so šnupavým tabakom zastrčeným do opasku.
Keď ruskí objavitelia videli takýto zázrak, spočiatku sa rozhodli, že sú to muži z niekdajšieho regiónu Volhy alebo na Sibíri, alebo v extrémnych prípadoch Cigáni, ale určite nie Mongoloidy, s ktorými sa naši kozáci stretli všade mimo Uralu. Cestovatelia dabovali domorodým chlpatým Kurilom, ale títo ľudia sa nazývali „Ainu“, čo znamená „človek“.
Odvtedy prešlo mnoho storočí, ale vedci stále zápasia s nespočetnými záhadami tohto ľudu a stále sa nedospeli k definitívnemu záveru. Naozaj, odkiaľ ľudia, ktorí sú takí Rusi, prišli na Kuriles a Sakhalin?
Prečo „chlpatý“, obklopený mongoloidnými národmi, sa od nich výrazne odlišoval vzhľadom? Prečo ich muži nosili brady rovnako zdravé ako starí ruskí veriaci? Nakoniec, každý zo susedných národov, vrátane Kamchadálov, Jakutov, Japoncov, Kórejčanov a Číňanov, nikdy nemal na sebe bradu.
Kam nakoniec prišli na tieto členité ostrovy? Žiadna odpoveď. Ak predpokladáme, že Ainu prišiel z Ruska, potom vyvstáva otázka: ako mohli ľudia v dobe kamennej prekonať také veľké vzdialenosti?
Propagačné video:
Zástupcovia alternatívnej vedy predložili svoju vlastnú, skôr nečakanú verziu: v staroveku cudzinci presídlili Rusov na tieto územia ako experiment a vybavili ich špeciálnymi schopnosťami.
Čím dlhšie ruskí cestovatelia sledovali Ainu, tým viac ich ohromil ich objednávka. Ukázalo sa, že miestni obyvatelia sú veľkými fanúšikmi medveďa. Medveď figuroval takmer vo všetkých povestiach a legendách Ainu.
Najdôležitejšia sviatok roka bola venovaná aj medveďovi. Je zvláštne, že presne ten istý kult toptygínu bol pozorovaný v Rusku alebo skôr medzi národmi ruského severu a Sibíri. Ďalšia náhoda, ktorá núti uvažovať o príbuznosti našich národov, ale iba Ainu kŕmila mláďatá medveďa mliekom ženskej sestry.
Rovnako ako národy, ktoré obývali ruskú tajgu a tundru, išiel Ainu do koristi, odkiaľ priniesli malú nohu. Ak však zástupcovia iných národov dali dieťa do špeciálnej drevenej klietky, Ainina ho nechala v dome dojčiacej matky. A „dodávala“mlieko nielen svojim deťom, ale aj adoptívnym lesom.
Nadýchaná hrudka sa chovala ako dieťa - vykúpali sa, vybrali sa na prechádzku a starali sa o ne. Pri pohľade na takéto zázraky si ruskí cestovatelia zdvihol ruky, pretože Ainu zaobchádzali s medveďom tak obratne, akoby znali nejaký tajný jazyk zvierat.
O osude medveďa sa však rozhodovalo od samého začiatku. Keď vyrastal, bol zabitý počas dovolenky, ktorá mu bola venovaná. Kosti toptygínu sa umiestnili do špeciálnej stajne, v ktorej sa v priebehu desaťročí zhromažďovalo mnoho zvyškov medveďov usmrtených pri poľovníctve a pri podobných oslavách.
Ainu sa úprimne ospravedlnil medveďovi: ak ho nezabili, ako by jeho duša vystúpila k horským duchom a povedala im, že Ainu sú nekonečne lojálni k božstvám?
Na festivale medveďov Sakhalin Ainu.
Keď Rusi objavili „chlpatých fajčiarov“, nevyčerpali sa námahou - iba lovili a chytali ryby. Predtým, ako však obrábali pôdu, sa venovali keramike - na ostrovoch sa našli stopy týchto aktivít. V staroveku vytvorili Ainu úžasne krásne džbány a taniere, tajomné doguské figúrky a zdobili svoje domovy jedinečnými špirálovými vzormi.
Nie je jasné, čo ich spôsobilo, že opustili takmer všetky svoje tradičné činnosti, čím sa vzdali kultúrneho rozvoja. Legendy o Ainu hovoria o báječných pokladoch, pevnostiach a hradoch, ale Japonci a Európania našli tento kmeň v nepohodlných chatrčiach, priekopách a jaskyniach.
Ainu nemal písaný jazyk, ich jazyk nebol ako žiaden iný a systém počítania bol veľmi originálny: počítali dvadsať. Keď Japonci kolonizovali Kurilské ostrovy a Sachalin, začali domorodci učiť japonský jazyk, aby sa rýchlo asimilovali.
Ainu sa ťažko naučil japonskú gramotnosť, ale postupne sa jazyk Ainu začal nahrádzať Japoncami a do polovice 20. storočia sa, podobne ako väčšina Ainu, takmer zabudol zabudnúť.
Po druhej svetovej vojne skončili v Hokkaidó „chlpatí fajčiari“obývajúci Sakhalín a zmiešali sa s miestnym obyvateľstvom. Niekoľko predstaviteľov tohto ľudu radšej nevyčnievalo, a tak bolo ľahšie sa prispôsobiť novému životu.
V 90. rokoch sa v krajine vychádzajúceho slnka pokúsili oživiť jazyk Ainu, ale, ako viete, nie je možné ho prelomiť - nič z tohto nápadu neprišlo. Ľudia, ktorí sa stále považujú za Ainu, sa môžu spočítať na jednej strane.
Použité materiály z článku Vladimíra Strogova z webu oracle-today.ru