Tibet bol kedysi považovaný za jeden z najviac neprístupných regiónov na svete. Aj keď sa dnes situácia zmenila - cesty sú položené tam a do tejto oblasti sa môže ľahko dostať bežný turista - tibetské tajomstvá neboli vyriešené a naďalej vzbudzujú horiaci záujem.
Tibet je región v Strednej Ázii, ktorý sa nachádza na tibetskej plošine. V súčasnosti je v Číne autonómna, ale po dlhú dobu zostala relatívne nezávislým územím, ktoré chceli kontrolovať mnohé vedúce mocnosti.
Nedostupná Agartha
Tibet bol po stáročia kultúrnym a náboženským centrom a jeho hlavným mestom Lhasa je od 17. storočia sídlo Dalaj Lamasu, duchovných vodcov budhistického hnutia, ktoré sa často nazýva lamaizmus. Jeho prívrženci veria, že dalajlamovia stelesňujú „fyzickú rovinu existencie“bódhisattvu Avalokiteshvaru (stelesnenie nekonečného súcitu všetkých Budhov).
Keďže do Tibetu dorazili iba zriedkaví cestujúci, v civilizovanom svete sa o ňom šírili najneobvyklejšie zvesti: obyvatelia sa skladajú z veľkých mágov a; sú ovládaní tvormi pochádzajúcimi z neba a v miestnych kláštoroch sa vedú zvitky so záznamami o „prednej“histórii ľudstva. V 19. storočí ich doplnil legenda o záhadnej izolovanej osade v Tibete, kde sa skrývajú veľkňazi, ktorí majú tajné starodávne znalosti a využívajú okultné praktiky na získanie nadprirodzených síl.
Pravdepodobne prvý, kto prispôsobil túto legendu potrebám európskych mystikov, bol markíz Joseph Saint-Yves d'Alveidre, ktorý vo svojich knihách tvrdil, že v dávnej minulosti sveta vládol árijská teokratická ríša, zničená revolúciou a začiatkom obdobia barbarstva. Mudrci, ktorí prežili revolúciu, utiekli do Tibetu a založili tam malý štát Agartha (Agharti). V súčasnosti je domovom približne 20 miliónov ľudí, ktorí majú prístup k kolosálnemu systému žalárov spájajúcich rôzne kúty kontinentu; v prípade potreby vládcovia Agarthy prechádzajú nekonečnými jaskynnými chodbami a prichádzajú do styku s „vyvolenými“, aby im sprostredkovali pokyny kráľa sveta. Ak sa jedného dňa niektorá z armád ľudstva pokúsi preniknúť do Agarthy, mudrci použijú zbrane bezprecedentnej sily, ktoré môžu zničiť polovicu planéty. Ezoterické a okultné systémy, ktoré sú Európanom známe, sú iba slabou ozvenou starovekej vedy, ktorá ovládla všetky prírodné sily, vrátane stredných.
Propagačné video:
Teosofické legendy
Legenda o Agarthe (doslovný preklad zo Sanskritu - „nezraniteľný“, „neprístupný“) priamo súvisí s legendami o Šambale, ktoré do Európy priniesli portugalskí jezuitskí misionári Esteban Cachella a Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), tradične umiestnený v Tibete, sa prvýkrát spomínal v staroindickom eposu „Mahabharata“ako miesto nadchádzajúceho narodenia brahmana Kalki Višnuyashasa, ktorý zvíťazí v boji s deštruktívnym chaosom a začne novú éru (na juh). Neskôr sa proroctvo záverečnej bitky stalo súčasťou budhistickej tradície; v tom sa Šambala vykladá ako kráľovstvo, ktoré sa počas moslimskej invázie 9. storočia stalo neviditeľným a prístupným iba ľuďom s čistým srdcom. Jedného dňa bude Šambala vládnuť svetu a jeho moc bude slúžiť ako záruka duchovného a morálneho rozkvetu.
Európski ezoterici spojili hinduistické a budhistické legendy do jedinej teórie, podľa ktorej poslední predstavitelia mocnej civilizácie Atlantídy, ktorá zahynula v dôsledku globálnej kataklyzmy spred 12 tisíc rokov, našli útočisko v jaskynných mestách Tibetu. Napriek katastrofe. Veľkí učitelia (alebo Mahatmas), zjednotení v Bielom bratstve, naďalej tajne ovplyvňujú svetovú politiku a pripravujú príchod éry Šambaly, keď bude ľudstvo opäť dostupné starodávne poznanie.
Najobľúbenejšou v tomto ohľade bola teozofická doktrína vyvinutá Helenou Blavatskou, ktorá vytvorila novorodenec založený na východnej filozofii. Vo svojej mladosti cestoval Blavatsky značne, a to aj po celej Indii. V roku 1851 sa stretla v londýnskom Hyde Parku s mahatmou menom Moriah, ktorá sa jej predtým objavila vo svojich snoch. Údajne uviedol, že Blavatsky bol vybraný na plnenie osobitnej misie ao štyri roky neskôr, podľa pokynov Mahatmy, prišla do Tibetu, kde študovala antické vedy a bola iniciovaná do „okultných záhad“. Predovšetkým ju predstavili určitý posvätný text „Stanza Dzyan“, ktorý sa nachádza v jednom z podzemných kláštorov Tibetu a ktorý Blavatsky odložil na viacnásobok „Tajná doktrína“.
Hoci odborníci na budhizmus Blavatského kritizovali ostro ostro za jej amatérizmus a fantazírovanie, jej učenia boli veľmi populárne a priťahovali autoritatívnych stúpencov. Medzi nimi sú Nicholas a Helena Roerich, ktorí úprimne verili v existenciu Šambaly, venovali jej veľa diel a dokonca sa pomocou sovietskej vlády pokúsili dostať do Lhasy.
Legenda o šambale v európskej verzii sa ďalej rozvíjala po uverejnení románu anglického spisovateľa Jamesa Hiltona „The Lost Horizon“na jeseň roku 1933. Hilton v tejto práci vykreslil budhistický kláštor Shangri-La, ktorý sa nachádza v jednom z neprístupných horských údolí v západnom Tibete, s mimoriadnou dôveryhodnosťou. Obyvatelia kláštora dokázali pomocou tajných znalostí a okultných techník spomaliť plynutie času. Žijú v uzavretej komunite - pokojne a šťastne, ponorení do vedy a umenia, nepoznajú obavy a obavy, ktoré trápia ľudstvo.
Hiltonov román získal veľkú popularitu na Západe, bol mnohokrát dotlačený a v roku 1937 bol prvýkrát natočený. Vďaka nemu slovo „Shangri-La“pevne vstúpilo do anglického jazyka, čo znamená „imaginárny pozemský raj, útočisko pred problémami modernej civilizácie“. Toto je meno pridelené luxusným hotelom, reštauráciám, horským strediskám a iným „rajom“a prezident Theodore Roosevelt dokonca takto nazýval svoje letné sídlo v horách Marylandu.
Nacisti v Lhase
Vedenie Tretej ríše tiež prejavilo veľký záujem o Tibet. A ak sa nemecká vojenská spravodajská služba zaoberala hlavne nadviazaním kontaktov s miestnymi vodcami, aby čelila britskej prítomnosti, potom sa Reichsführer Heinrich Himmler obával oveľa exotickejších problémov. Sníval o tom, že tam nájde dôkazy o existencii „prednej“rasy svetlovlasých a modrooký Árijcov, ktorí vytvorili vysokú kultúru, ktorá sa šírila po celej Európe. Himmler tiež veril, že práve v tibetských kláštoroch sa zachoval „kľúč“k začiatku éry nadľudí, ktorí budú vládnuť planéte tisíce rokov.
S cieľom potvrdiť svoju teóriu, na základe mystických učení „moderného kúzelníka“Karla Wiliguta, Reichsführer nariadil zorganizovať expedíciu do Tibetu, ktorú vedie skúsený cestovateľ Ernst Schaefer. Vyrazila na cestu 19. apríla 1938 av januári 1939 vstúpila do Lhasy.
Tibetská vláda uvítala Schaefera a jeho spoločníkov priateľsky. Bolo im dovolené zúčastňovať sa nielen na miestnej novoročnej oslave, ale aj na filmovaní. Toto bolo prvýkrát v histórii, keď Európania zaznamenali rituály hlavného lhasovského festivalu. Okrem toho tibetský náboženský vodca Reading Hutuktu, ako prejav svojej priazne, priviedol Nemcov do tajného trezoru, kde sa skrýval tajomný „božský prst“. Pred expedíciou odišiel tiež Schaeferovi oficiálny list „nemeckému kráľovi“Hitlerovi a malý súbor darčekov.
Nemecko pozdravilo Ernsta Schaefera za národného hrdinu. Výsledkom bolo vytvorenie cisárskeho inštitútu pre stredoázijské štúdie, ktorého hlavnou úlohou bolo spracovanie vzoriek a materiálov, ktoré priniesla expedícia. Himmler navrhol, že ústav sa bude okrem iného zaoberať antropologickým a etnografickým výskumom, ale Schaefer, ktorý nikdy vážne nebral mystické myšlienky svojho patróna, uprednostnil botanické a zoologické projekty: presvedčil Ríšskych-Führerových, že zavedenie tibetských obilnín a šľachtenie mongolských koní prispeje rozvoj poľnohospodárskeho sektora v Nemecku.
Ďalším významným projektom bol dokumentárny film „Tajomstvá Tibetu“, ktorý vyšiel z filmov expedície v trvaní viac ako 50 hodín. V januári 1943 mal premiéru film, na ktorý nadšene reagovala ríšska tlač. Nemci boli po prvýkrát pozvaní, aby videli skutočné zábery zo života vzdialenej krajiny stratené v horách medzi Indiou a Čínou. A vzhľadom na to, že prepustenie „Tajomstiev Tibetu“sa zhodovalo s bitkou pri Stalingrade, film mal tiež významnú psychoterapeutickú funkciu: Hitlerov propagandisti potrebovali dôvod, aby znovu potvrdili úspechy „slávnych Nemcov“. To im však nepomohlo: ríša bola odsúdená na zánik.
Domov príšer
Okrem legiend o tajnej komunite mahatmov v Tibete môžete počuť aj o „bigfoot“- reliktnom hominídovi, ktorý, ako veria kryptozoológovia, by mohol prežiť v odľahlých oblastiach planéty a vyhnúť sa vyhynutiu. Tu sa volajú yeti - to znamená „ti, ktorý žije na skalnatých miestach.“Tibeťania rozlišujú medzi dvoma typmi „snehuliakov“: veľkými dzučmi, únosmi hospodárskych zvierat a vzácnymi mechtami, ktoré vykazujú znaky ľudského správania.
Prvé informácie o Yeti oznámili Európania vojenský lekár a cestovateľ Laurence Waddell, ktorý sa zúčastnil niekoľkých anglických výprav do Tibetu a zbieral nezvyčajné legendy a artefakty. V knihe „Medzi Himalájami“(1899) hovoril najmä o videní obrovských stôp záhadných bipedálnych tvorov na zasnežených svahoch vysokých hôr. Na otázku odpovedali miestni obyvatelia: Yeti sú napoly ľudia, napoly zvieratá, žijúce v jaskyniach a pokryté tmavou vlnou. Ich ruky siahajú takmer ku kolenám ako u opíc, ale ich tvár je skôr ľudská. Nohy sú pokrčené a krátke, mierne vykĺbené. Yeti majú neuveriteľnú silu, sú schopní vykoreniť stromy a zdvihnúť obrovské bloky nad ich hlavami, takže ich lov je veľmi riskantnou záležitosťou. Verí sa, že Yeti uprednostňuje mäso a chytá jaky. Ale niekedy, kvôli hladu, zostupujú do dolín,kde sú ľudia unesení. Existuje len jeden spôsob, ako sa vyhnúť smrti - ponáhľať sa z kopca: netvor nakloní hlavu, vlasy spadnú cez oči a stratí zo zreteľa svoju obeť.
Na podporu príbehov Tibeťania ukázali stopy v snehu, ale čo je najdôležitejšie, fragmenty telies yetiho: vlasy, pazúry, tlapy a dokonca aj vlasovú pokožku. V priebehu času sa zberateľom podarilo kúpiť niekoľko týchto fragmentov od tibetských mníchov a po mnoho rokov sa v múzeách zobrazovali ako nevyvrátiteľný dôkaz o existencii bigfoota. Najnovšia genetická analýza však ukázala: niektoré vlasy a pazúry patria psom, iné - rôznym druhom medveďov; pokožka hlavy - do himalájskej kozy. Bohužiaľ, veda je istá: ak reliktné hominidy niekde prežili, potom len nie v Tibete.
Na chodbe podsvetia
Po zavedení komunistického režimu v Lhase Dalajláma a jeho sprievod utiekli z Tibetu a teraz stratili význam starobylého kultúrneho a náboženského centra. Napriek tomu sa tu cestovný ruch rozvíja a súčasné čínske úrady sa snažia využiť legendy Šambaly a Shangri-La na prilákanie nových cestujúcich.
Posledné veľké tajomstvo Tibetu sa volá Mount Kailash, ktorý má pyramidálny tvar. Tibeťania veria, že samotný Budha býva na svojom vrchole; Hinduisti veria, že by sa tu malo hľadať Šiva. Tak či onak, hora je zdrojom požehnanej sily, ktorá pozitívne ovplyvňuje osud veriaceho. Aby ste vyčistili svoju karmu, musíte urobiť kruhovú prechádzku (kôra) okolo Kailashu a je lepšie to urobiť mnohokrát, najlepšie 108 krát.
Moderní prívrženci teozofickej doktríny - napríklad slávny oftalmológ Ernst Muldashev - sa domnievajú, že Kailash je súčasťou megalitického komplexu postaveného „starou“civilizáciou. Vnútri hory je dutina a je tu uložený „genofond ľudstva“- „konzervovaný“v nehybnom stave hlbokého tranzu „samádhi“a prakticky nesmrteľných najlepších predstaviteľov posledných ras: Lemuriánov, Atlanteanov a Árijcov. Môžu byť oživené v prípade novej globálnej katastrofy. Muldašev ubezpečil, že sa mu podarilo dostať do tajnej chodby do podsvetia Kailash, ale jeho psychická ochrana, ktorú ustanovili majstri Šambaly, ho posunula ďalej.
Výskum ezoterikov a mystikov samozrejme nič nepotvrdzuje, s výnimkou ich vlastných slov a fantazijných fantázií. V budúcnosti však Tibet pritiahne očarovaných tulákov hľadajúcich nové pochopenie sveta.
Časopis: Tajomstvá histórie č. 26, Anton Pervushin