Niekoľko vedcov sa pokúsilo predstaviť Strednú Áziu ako árijský dom predkov. Hlavnou výhodou tejto hypotézy je, že stredoázijské stepi (teraz premenené na púšte) boli v staroveku miestom divokého koňa. Árijci boli považovaní za zručných jazdcov a do Indie priniesli chov koní. Významným argumentom proti je absencia európskej flóry a fauny v Strednej Ázii, zatiaľ čo názvy európskych rastlín a živočíchov sa nachádzajú v Sanskrite.
Existuje tiež hypotéza, že árijský pôvodný dom sa nachádzal v strednej Európe - na území od Stredného Rýna po Ural. Túto oblasť skutočne obývajú predstavitelia takmer všetkých druhov zvierat a rastlín, ktoré sú Árijčanom známe. Moderní archeológovia však proti takejto lokalizácii nesúhlasia - v staroveku na tomto území žili ľudia s rôznymi kultúrnymi tradíciami a tak odlišným vzhľadom, že je nemožné ich zjednotiť v rámci jednej árijskej kultúry.
Na základe slovníka spoločného slova árijských národov, ktorý sa v tom čase vyvinul na konci 19. storočia. Nemecký lingvista Friedrich Spiegel navrhol, aby sa árijský dom predkov nachádzal vo východnej a strednej Európe medzi pohorím Ural a Rýn. Hranice pôvodného domu sa postupne zúžili na stepnú zónu východnej Európy. Viac ako 50 rokov bola táto hypotéza založená výlučne na záveroch lingvistov, ale v roku 1926 dostala neočakávané potvrdenie, keď anglický archeológ Vir Gordon Child vydal knihu Árijci, v ktorej identifikoval Árijcov s kočovnými kmeňmi východoeurópskych stepí. Títo záhadní ľudia pochovávali mŕtvych v zemných jamách a hojne ich posypali červeným okom, preto táto kultúra dostala v archeológii názov „kultúra pohrebov s okrom“. Na tieto pohrebiská sa často kopali mohyly.
Táto hypotéza bola akceptovaná vedeckou komunitou, pretože mnohí vedci špekulatívne umiestnili domov árijských predkov presne tam, ale svoje teoretické konštrukcie nemohli spojiť s archeologickými skutočnosťami. Je zvláštne, že počas druhej svetovej vojny vykonávali nemeckí archeológovia vykopávky na ruských a ukrajinských stepiach. Pravdepodobne sa snažili nájsť magické zbrane v starodávnych árijských pohrebiskách, ktoré by mohli Nemecku pomôcť dobyť svetovú nadvládu. Navyše, podľa jednej verzie, flamerov falošný vojenský plán - postupovať dvoma divergujúcimi klinmi na Volze a na Kaukaze - bol spojený s potrebou chrániť nemeckých archeológov, ktorí chceli odhaliť árijské pohrebiská v ústach dona. O päťdesiat rokov neskôr bolo legendárne mesto Odin Asgard vyhľadávané vynikajúcim švédskym vedcom Thorom Heyerdahlom na úpätí Donu a na ruskom pobreží Azovského mora.
V povojnovom období najaktívnejšou podporovateľkou stepnej hypotézy medzi zahraničnými vedcami bola Maria Gimbutas, stúpenec V. G. Child. Zdá sa, že sovietski archeológovia, historici a lingvisti mali byť radi, že svetoznámy vedci majú domorodý árijský pôvod na území ZSSR. Zasiahla však ideológia: celé to bolo v biografii Márie Gimbutasovej, za ňou bol hriech, ktorý patril do jurisdikcie notoricky známej „prvej sekcie“a ktokoľvek, kto pozitívne hovoril o „hypotéze Barrowa“, Gimbutas dostal poznámku „historikov v civilnom oblečení“.
Maria Gimbutas sa narodila v roku 1921 vo Vilniuse, ktorý v tom čase patril Poliakom, a neskôr sa so svojou rodinou presťahovala do Kaunasu, kde v roku 1938 vstúpila na Univerzitu vo Vitovte Veľkého, aby študovala mytológiu. Už v októbri nasledujúceho roku sovietske jednotky vstúpili do Litvy, hoci si štát zachoval formálnu nezávislosť. A v lete 1940 sovietske jednotky konečne založili sovietsku moc v krajine. Začala sovietizácia, mnoho vedcov vrátane tých, ktorí učili Máriu na univerzite, bolo zastrelených alebo vyvezených na Sibír. K hromadnej deportácii Litovcov došlo v polovici júna 1941, týždeň pred nemeckým útokom. Už za Nemcov promovala na univerzite a oženila sa s architektom a vydavateľom Jurgisom Gimbutasom. Medzitým sa frontová línia priblíži k Litve a v roku 1944 sa pár rozhodne odísť s nemeckými jednotkami. V Litve Mária opúšťa svoju matku. Keď bola v západnej zóne povolania, promovala na univerzite v Tübingene, pretože jej nacistický diplom z univerzity v Kaunase je považovaný za neplatný a po ďalších troch rokoch odchádza do Spojených štátov, kde bude mnoho rokov pracovať na univerzitách v Harvarde a Kalifornii. Okrem toho takmer každý rok odchádzala na vykopávky v Európe.
V roku 1960 jej bolo umožnené prísť do Moskvy, aby navštívila svoju matku. Na začiatku osemdesiatych rokov jej bolo umožnené znova navštíviť ZSSR - prednášala na univerzitách v Moskve a vo Vilniuse niekoľko prednášok, oficiálna anatémia z jej vedeckého dedičstva by sa však zrušila len so zrútením ZSSR. V roku 1956 obhajoval M. Gimbutas svoju dizertačnú prácu, čím potvrdil hypotézu Gordona Childa, že pohrebiská v boxoch patrili árijcom. Zachádza však ďalej ako dieťa a rozvíja chronológiu života árijskej civilizácie v čiernomorsko-kaspických stepiach a chronológiu invázií Árijcov do Európy a Ázie. Podľa jej teórie sa árijci ako lingvistické a kultúrne spoločenstvo formovali pred viac ako 6 000 rokmi na základe archeologických kultúr Ukrajiny (Sredny Stog a Dneper - Donets [10]) a Ruska (Samara a Andronovskaya). Počas tohto obdobia Árijci alebo ich predchodcovia úspešne domestikovali divého koňa.
Na začiatku 4. tisícročia pred Kristom. e. pod vplyvom faktorov neznámych pre vedu (najpravdepodobnejšie to boli nepriaznivé klimatické podmienky s častým striedaním studených zím a suchých rokov) niekoľko árijských kmeňov odišlo na juh. Jedna z vln árijskej migrácie prechádza cez Veľkokaukazský hrebeň, napáda Anatóliu (územie moderného Turecka) a na mieste dobyvaného kráľovstva kmeňa Chetitov vytvára svoj vlastný hetitský štát - vôbec prvý árijský štát na Zemi. Ďalšia vlna migrantov bola menej šťastná - prenikajú do transkaspických stepí a túlajú sa tam dosť dlho. Po 2 tisíc rokoch iránske kmene, ktoré sa odtrhli od árijskej komunity, vytlačia týchto kočovníkov na hranice harappanskej civilizácie. Na území Ukrajiny árijci asimilujú kmene Sredniy Stog a Trypillian. To bolo pod vplyvom invázie kočovníkov, že Trypillians postavil veľké opevnené osady, ako napríklad Maidanetskoe (Cherkasy región).
Propagačné video:
V polovici 4. tisícročia pred Kristom. e. prvýkrát sa objavia dvoj- a štvorkolesové vozíky, ktoré sa neskôr stanú charakteristickým znakom mnohých árijských kultúr. Ariánska nomádska spoločnosť zároveň dosahuje vrchol svojho rozvoja. Pod vplyvom kultúry Sredniyho Stoga a kmeňov horského Krymu začali árijci stavať kamenné antropomorfné hviezdy. Sovietsky archeológ Formozov veril, že kamenné hviezdy v čiernomorskom regióne súviseli so staroeurópskymi. V takýchto hviezdach, podľa myšlienok Árijčanov, sa na nejakú dobu (pravdepodobne rok alebo mesiac) po smrti dostala duša zosnulého, obetovali sa a žiadali o magickú pomoc v každodenných veciach. Neskôr bola stéla pochovaná v hrobe spolu s kosťami zosnulého a nad pohrebiskom bol postavený kopec. Je zaujímavé, že takéto rituály rekonštruované modernými archeológmi chýbajú vo Vedách,najstaršie árijské rituálne texty. To nie je prekvapujúce, pretože, ako sme už povedali, indická vetva už odišla na stredoázijské stepi. Súčasne sa na stepi objavili prvé bronzové zbrane [12], ktoré priniesli obchodníci pozdĺž veľkých riek - Don, jeho prítoky a prípadne Volha.
Do konca 4. tisícročia pred Kristom. e. Árijci vtrhli do Európy, ale miestni obyvatelia ich rýchlo asimilovali. Iránske kmene sú izolované asi 3000 v oblasti Trans-Volga, ovládajú stepi západnej Sibíri a postupne prenikajú do transkaspických stepí, v ktorých žijú budúci Indovia. Árijci pod tlakom iránskych kmeňov prenikli na severovýchod Číny. Pravdepodobne to bolo v tomto okamihu, keď došlo k rozdeleniu na uctievanie devas medzi Indmi a uctievanie asuras-ahura medzi Iráncami.
Po roku 3000 pnl e. árijská stepná komunita prestáva existovať. Pravdepodobne za to budú opäť zodpovedné klimatické faktory: step prestala kŕmiť kočovníka a väčšina obyvateľov árijských stepí bola nútená usadiť sa. Druhá vlna Árijcov napadne Európu. Hranica IV. A III. Tisícročia pred Kr. e. je kľúčovým dátumom mnohých civilizácií v starom svete. Okolo tohto času vystúpi na egyptský trón prvý faraón 1. dynastie Menes; v Mezopotámii sú mestá spojené do Sumerského kráľovstva; Krétu ovláda legendárny kráľ Minos; a v Číne je to obdobie panovania legendárnych piatich cisárov.
V druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. e. Árijci sa aktívne miešajú s miestnym obyvateľstvom - Balkán - Dunaj v Európe, Fínsko-Ugričan (v Rusku, Bielorusku a pobaltských krajinách). Potomkovia takýchto zmiešaných manželstiev hovoria dialektmi árijského jazyka zdedenými po otcovi, zachovávajú si však mytológiu a folklór svojich matiek. Preto sú mýty, príbehy a piesne árijských národov navzájom veľmi odlišné. Ariáni navyše rýchlo prijali zvyky miestnych kmeňov, najmä výstavbu trvalého bývania. Byty árijských obyvateľov Ruska a južného a východného pobrežia Baltského mora sú postavené podľa finskogruzských modelov - z dreva, obydlia v strednej Európe a na Balkáne - z hliny, podľa tradícií balkánsko-dunajskej civilizácie. Keď Árijci o niekoľko storočí prenikli na atlantické pobrežie Európy,tam, kde je zvykom stavať kamenné domy s okrúhlymi alebo oválnymi stenami, si tento zvyk tiež požičiavajú od miestneho obyvateľstva. Árijčania, ktorí v tom čase žili v strednej a západnej Európe, sa zoznámili so skutočným cínovým bronzom. Bola dodávaná kmeňom putujúcich obchodníkov, ktorí dostali od archeológov názov „kultúra zvončeka“.
Na obrovských vzdialenostiach Európy od Rýna po Volhu sa objavuje nový druh keramiky zdobený krútenými lanovými potlačami. Vedci takúto keramiku nazývajú „šnúrka“a samotné kultúry sa nazývajú šnúrkové kultúry. Ako vzniklo toto prvé árijské jedlo? Je známe, že starí ľudia sa snažili chrániť pred účinkami zlých síl pomocou rôznych amuletov. Venovali osobitnú pozornosť jedlu, pretože spolu s ním môže do ľudského tela vniknúť škoda zaslaná čarodejníkom alebo zlým duchom. Západní susedia Árijcov, Trypillians, ktorí patrili k balkánsko-dunajskej civilizácii, vyriešili tento problém týmto spôsobom: všetky ich pokrmy boli vyrobené v chráme patrónskej bohyne mesta a na pokrmy sa použili posvätné vzory a obrazy bohov a posvätných zvierat, ktoré mali chrániť jedlík pred poškodením … Arians komunikoval s Trypillians,výmena obilia a kovových výrobkov, ľanových textílií a iných darov pôdy od nich a nepochybne vedeli o tomto Trypillianovom zvyku. V starovekom árijskom náboženstve zohrávala lana dôležitú úlohu, ktorá mala symbolizovať spojenie, pripútanie človeka k nebeským božstvám (zoroastrijskí kňazi sa v dnešnej dobe stále takýmito povrazmi opierajú). Napodobňovali Trypillianov a ďalšie národy balkánsko-dunajskej civilizácie. Ariáni sa začali chrániť pred poškodením pri jedle vtlačením povrazu do hliny. Napodobňovali Trypillianov a ďalšie národy balkánsko-dunajskej civilizácie. Ariáni sa začali chrániť pred poškodením pri jedle vtlačením povrazu do hliny. Napodobňovali Trypillianov a ďalšie národy balkánsko-dunajskej civilizácie. Ariáni sa začali chrániť pred poškodením pri jedle vtlačením povrazu do hliny.
V druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. e. Árijské dialekty sa stávajú nezávislými jazykmi, napríklad proto-gréčtina, proto-iránčina. V tomto okamihu sa medzi árijčanmi žijúcimi v severovýchodnej Číne objavil zvláštny zvyk mumifikácie mŕtvych. Jeho hlavným tajomstvom je, že vznikol spontánne, bez akýchkoľvek vonkajších vplyvov: ani Číňania, ani iné árijské národy nemali nič také. Najbližšie analógie mumifikácie sú známe desaťtisíce kilometrov od severovýchodnej Číny - na Kaukaze. Niektorí obyvatelia Kaukazu do 19. storočia. n. e. praktizovali mumifikáciu mŕtvol, historici však nepoznajú belošské múmie tak raného obdobia.
Okolo roku 2000 pred Kristom e. iránske kmene majú úžasný vojenský vynález - vojnový voz. Z tohto dôvodu Iránci napádajú to, čo dnes nazývame Irán. Postupom času bol tento vynález prijatý inými árijskými národmi. Vojnové vozy Árijcov vtrhnú do Číny a Árijci sa na krátku dobu stanú vládnucou elitou nebeskej ríše, ale potom sú asimilovaní Číňanmi. Vojnové vozne umožňujú indoárskym poraziť indickú Harappanovú civilizáciu. Iné árijské kmene - Hetejci - používajú vozy na porážku Egypťanov v Syro-Palestíne, ale čoskoro Egypťania ovládajú aj umenie bojovať s vozmi a poraziť Hetejcov vlastnými zbraňami a egyptskí faraoni 18. dynastie často nariaďujú súdnym umelcom, aby sa na takýchto vozňoch zobrazili útočiacimi nepriateľmi.
Na začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e. Iránske kmene, ktoré zostávajú v Strednej Ázii, budujú hlavné mesto svojej ríše - mesto Arkaim. Podľa niektorých správ Zarathustra vydal svoje kázne.
V roku 1627 (± 1) pred nl. e. došlo k udalosti, ktorá zmenila históriu antického sveta. Na ostrove Tera (iné názvy Fira, Santorini) došlo k hroznej sopečnej erupcii. Dôsledkom bola cunami do výšky 200 m, ktorá zasiahla severné pobrežie Kréty, a krétske mestá boli pokryté vrstvou popola. Obrovské množstvo tohto popola bolo vypustené do atmosféry. Ani v Egypte, dosť ďaleko od Kréty, nebolo kvôli sopečnej hmle na oblohe slnko viditeľné niekoľko mesiacov. Niektoré záznamy v starovekých čínskych kronikách naznačujú, že následky erupcie sopky Tera boli viditeľné dokonca aj v Číne. To viedlo k výraznému ochladeniu, čo následne viedlo k hladu a vyhnali ľudí z ich domovov. V tomto období sa protoitalisti sťahovali zo strednej Európy do Talianska a Gréci zostupovali z balkánskych hôr,obsadiť pevninu Grécko a dobyť Krétu. Počas XVII a niekoľkých nasledujúcich storočí pred Kristom obývali árijci takmer celé územie Európy, s výnimkou Pyrenejského polostrova. Vlna migrácií, ktorá v tejto dobe prešla Európou, viedla v Stredomorí k objaveniu tajomných „morských národov“, ktoré odvážne prepadli do Egypta a bohatých fénických miest.
India bola jediným regiónom na svete, z ktorého mali tieto zmeny klímy úžitok. Védska civilizácia prekvitá. V tom čase boli Vedy a iné starodávne náboženské a filozofické zmluvy napísané.
Posledná invázia árijských stepných ľudí do Európy okolo roku 1 000 pnl. e. vedie k výskytu keltských kmeňov v strednej Európe. Je pravda, že niektorí historici tvrdia, že táto vlna migrantov neprišla do Európy z vlastnej vôle, že ich vytlačili iránske kmene Cimbri (Cimmerians) z oblasti Čierneho mora, ktorí prišli cez Volhu. Keltovia začnú svoj víťazný pochod po Európe okolo 700 a dobijú rozsiahle územia od Španielska Galícia po Galíciu, rumunský prístav Galati a Galatia (moderné Turecko). Podmania si Britské ostrovy a Pyrenejský polostrov.
Stručne povedané, ide o históriu árijských migrácií do Európy, migrácií, vďaka ktorým sa árijskí indoeurópania, tj národy žijúce v oboch častiach Eurázie. V čase ich najväčšieho rozšírenia árijské národy obsadili oblasť ešte väčšiu ako ríša Čingischána, ich krajiny sa rozprestierali od Tichého oceánu po Atlantik.
Avšak ani medzi podporovateľmi kurganskej hypotézy neexistuje jednota. Ukrajinskí archeológovia trvajú na tom, že árijci sa formovali v európskych stepiach medzi Dunajom a Volgou na základe kultúr Sredny Stog a Dnieper - Donets, pretože najstaršie kosti domáceho koňa v Európe boli objavené v kultúrnej osade Dnieper - Donets; Ruskí vedci však naznačujú, že Árijci sa formovali na základe andronovskej kultúry trans-volgských stepí a až potom, čo prekročili Volhu, dobyli európske stepi.
Niektoré jazykové štúdie nám umožňujú považovať túto hypotézu za spoľahlivejšiu. Pravda je taká, že fínsko-ugrické a kartartijské (transkaukazské) jazyky majú spoločné slová, ktoré sa nenachádzajú v árijských jazykoch, čo znamená, že sa objavili v čase, keď Ariáni ešte neboli vo východoeurópskych stepiach. Okrem toho táto migrácia dobre vysvetľuje, prečo árijci uprednostňovali presťahovanie sa do ázijských krajín - do Číny, Indie, Iránu, Turecka, zatiaľ čo migrácie do Európy boli menej významné a oveľa menej obyvateľov zostalo na západe. Je to invázia árijcov po prekročení Volhy, ktorá vysvetľuje skorý a neočakávaný úpadok Trypillianovej kultúry.