Do povesti vstúpil príbeh dievčat Amaly a Kamaly. Pravdepodobne preto, že to veľa učí.
Na jeseň roku 1920 sa skupina kresťanských kazateľov, väčšinou Indov, vydala na misijný výlet do indickej oblasti Milnapor. V jednej zo vzdialených dedín ich obyvatelia požiadali, aby ich zbavili duchov a duchov z neďalekej džungle.
Tím vedený reverendom J. Singhom, aby nespochybnil silu viery, vstúpil do džungle. Na vysokom strome bol postavený vyhliadkový stĺp, odkiaľ boli viditeľné diery v zemi. Večer sa z jednej náhle objavil vlk, za ktorým nasledovala druhá, tretia, ich šteniatka a nakoniec sa z diery objavil aj samotný duch.
Bolo to skutočne hrozné stvorenie s rukami, nohami a trupom ako človek. Veľká okrúhla hlava, tvár je tiež dosť ľudská, oči iskria.
Najskôr sa obluda, opierajúc sa o lakte o okraj diery, starostlivo rozhliadla. Potom však skočil na zem a postavil sa za šteniatka. Druhý sa objavil za prvým duchom! Bolo to úplne rovnaké ako prvé, ale menšie. Obaja bežali na všetkých štyroch.
Chyťte zbrane a pozorovatelia začnú zameriavať monštrá. Singh však strelcov zastavil. Boli použité ďalekohľady a Singhovi sa podarilo presvedčiť spoločníkov, že išlo o ľudské mláďatá. Lov bol zrušený. Čo ďalej?
Singh si najal nových asistentov a rozhodol sa vykopať dieru a odtiaľ vytrhnúť deti. Pri prvých úderoch lopaty vyskočili dospelí vlci z diery: rodák z luku okamžite zabil vlka: šteniatka bola poskytnutá ako odmena asistentom. Deti sa schoulili na samý spodok diery …
Propagačné video:
Závod na všetkých štyroch
Po dlhých dobrodružstvách sa im podarilo dostať do cirkevného sirotinca v Midnapor. Boli to dve dievčatá. Až na Singha poznala príbeh ich vystúpenia v sirotinci iba jeho manželka, ktorá tam pracovala.
Deti boli veľmi slabé. Okrem toho nerozumeli tomu, čo a ako jesť, nevedeli, ako piť z pohárov. Milovali mlieko, ale ako bábätká ho mohli len cmúľať handričkou, ktorej koniec bol dospievajúci v tekutine. Potom začali piť mlieko a vodu svojimi jazykmi ako psi.
Zistené mláďatá boli umyté a porezané - začali vyzerať celkom normálne. Singh odhadol vek najstarších na osem rokov, zatiaľ čo najmladší dal rok a pol. Prvý dostal meno Kamala, druhý Amala. Od tej doby začal kňaz viesť podrobný denník (uverejnený v roku 1942).
Dievčatá spočiatku veľa spali. Po tom, čo sa trochu zotavili, prestali po polnoci spať úplne. Obaja muži sa nebojácne potulovali po nádvorí sirotinca a hľadali únikovú medzeru. Tma sa vôbec nebála. Bežali mimoriadne rýchlo a svižne na všetkých štyroch - ako veveričky.
Počas normálneho pohybu sa opierali o kolená a dlane smerujúce von. To, čo absolútne nemohli urobiť, bolo stáť rovno na dvoch nohách. Spočiatku jedli a pili v polohe vlčiaka. A ešte neskôr nebrali jedlo podávané rukami, ale chytili ho ústami.
V kuchyni by ste mohli cítiť surové mäso 70 metrov alebo viac. Vytiahli nosy a nasávali vzduch rovnako ako vlci alebo psi. Raz sa Kamala z diaľky vrhla do kuchyne s brutálnym výrazom na tvári a vrúcne zavrčala a uškŕňala zuby a pokúsila sa chytiť kúsok mäsa zo stola.
Vôňou okamžite objavili mŕtve zviera alebo vtáka a okamžite zjedli ľahkú korisť. Potom začali bolieť z zhnitého mäsa. (Nakoniec boli tieto infekcie hlavnou príčinou ich smrti. Najmladšia Amala zomrela najskôr v septembri 1921).
Dievčatá si pre svoj pobyt vždy vybrali najtmavšie miesta. V noci videli lepšie ako cez deň; hral svoju obľúbenú hru - schováva sa. Zrejme im bol známy oheň ohňa, ale vždy sa schovávali pred jeho svetlom za kríkmi. Cez deň, často blikali, posmrkali očami a len hlad dokázal vytlačiť Amalu a Kamalu von na slnko, zatiaľ čo ich dýchanie bolo výrazne ťažšie.
V chladnej zime sa ich snažili obliecť, hneď ako učitelia opustili miestnosť, roztrhali ich šaty na malé kúsky. Za každého nepriaznivého počasia radšej jazdili nahí, bez viditeľného chladu. Nakoniec im bolo umožnené behať v pevne pripevnených bedrových látkach. Keď hostia navštívili prístrešie, len niekedy ich bolo možné nejaký čas držať vo voľných košeľových šatách.
V žiare ostala dievčenská pokožka chladná a hladká; nepili viac tekutín ako obvykle, nepotili sa. Ich pokožka sa nikdy neznečistila a nečistoty sa na ňu nelepili. Ak sa niekedy znečistili, čistiace prostriedky sa utierali na tráve alebo na zemi ako psy a mačky.
Túžba po džungli
Amala a Kamala očividne nevnímali iných ľudí vrátane detí ako svojich vlastných. Raz im Singh priniesol posúvač, ktorý ešte nevstal na nohy. Spočiatku dostali dieťa celkom priateľské, ale potom, keď na to prišli, kousli cudzinca.
Singh predpokladal, že zmeškali svoj vlastný druh. Zdalo sa, že sa ich nič nezaujímalo - sedeli celé hodiny a hľadeli. ako v meditácii, do jedného bodu. Na ich zamiešanie bola s nimi umiestnená skupina detí. Deti sa bavili, hrali, cvakali, Amala a Kamala sa však vôbec nezaujímali, obaja sa pozreli na svojich vlkov a šteniat a nahnevali sa, nenašli ich. Odviedli obyčajné deti preč a uškrnuli sa za zuby.
Akonáhle sa dievčatám podarilo vyskočiť z detského dvora a okamžite sa schovali do hustých kríkov. Hovor nebol prijatý; ich nájdenie a vrátenie sa ukázalo byť dosť ťažké. Zamilovali sa však do pedagógov dospelých, najmä do Singhovej manželky. Keď ochoreli, kŕmila Amalu a Kamatu, zaobchádzala s nimi s úprimným znepokojením. Okamžite pochopila, čo dievčatá chcú, a pokúsila sa ich potešiť. Niekedy odmietli prijímať jedlo z rúk iných ľudí, aj keď išlo o obľúbené mlieko. Tento vzťah však nebol ako vzťah babičky s vnúčatami, ale ako vzťah majiteľa so psami, ktorí mu boli lojálni.
Bez slov, ale s výt
Mladšia Amala bola vnímavejšia - vlčie návyky očividne ešte neboli tak hlboko zakorenené.
Emócie sa prejavili veľmi zle. Nesmiali sa ani sa nesmiali; niekedy bolo jasné, že s chutným jedlom boli spokojní, ale ich tváre zostali nečitateľné. Nikdy nekričali. Slzy na Kamalových lícach sa objavili iba raz, keď Amala vedľa nej zomrela.
V spoločných hrách sa ich emócie prejavili v pohyboch, napríklad v radostnom skákaní, ako aj v osobitných pohľadoch, ktoré sa na seba hádzajú.
Nezazvonili - nikto od nich nepočul obvyklý detský plač ani výkriky radosti. Dievčatá sa očividne dobre naučili, že v blízkosti brlohu by malo byť veľmi ticho. Iba občas, trpiacimi inou chorobou, začali vytievať ako vlk v najtemnejšej časti noci. Zvyčajne - v krátkych sériách trikrát za noc, ako hodinky.
Keď žili s vlkmi, nemali nikoho, z ktorého by mohli získať svoje rečové schopnosti. Zdá sa, že starší Kamala skončil v džungli vo veľmi ranom veku. Je úžasné, ako ich vlci dokázali nakŕmiť.
Postavte sa na nohy
Po Amalovej smrti zostal sám Kamala a začal hľadať spoločnosť medzi mačiatkami a kurčatami; ale predovšetkým ako spoločníka ju zaujalo šteniatko hyeny. Jej sympatie k lobra pani Singhovej rástli, ktorá viackrát dala dievčaťu liečivú masáž.
Kamala už zvládol niektoré ľudské gestá. V odpovedi na otázky prikývla hlavou. Jeho vývoj zodpovedá veku jedného a pol roka dieťaťa. Kíby sa stali pohyblivejšími - dievča sa naučilo narovnať nohy na kolenách. Tomu napomohla pravidelná masáž horčicovým olejom.
Pani Singh preukázala pozoruhodnú vynaliezavosť a vynašla všetky nové triky, aby Kamala doslova vstala. Postupne sa zavádzali nové cviky - napríklad získavanie pochúťok z hornej police. Avšak ani po dvoch rokoch života v sirotinci nemohla Kamala dlho stáť pevne na nohách.
Obávala sa temnoty ulíc as nástupom súmraku radšej zostala v dome. Prestala močiť kdekoľvek a podľa príkladu ostatných sa naučila ísť na záchod. Rád plávala, ale bez ponorenia do vody: ona ako malé dieťa bila vodu rukami a striekala ju na seba.
Kamala si začala vážiť divadlo a v noci natiahla prikrývku nad seba a nevyhodila ju na podlahu, ako predtým. Keď som išiel na prechádzku, obliekol som si šaty. Postupne sa stala milujúcim a poslušným dieťaťom vo vývoji - asi sedem rokov.
Kamala sa postavila v polovici roku 1923, ale nikdy sa nedokázala naučiť utekať: len o chvíľu okamžite klesla na všetky štyri. Zmenil sa aj jej postoj k deťom v sirotinci. Začala sa o nich starať a ak sa niečo stalo, pritiahla dospelých, aby pomohli.
Kamalove červené bábiky
Pani Singhová sa v sirotinci volala mama a Kamala čoskoro začala chápať, o kom hovorí. Zatiaľ čo dievča nehovorilo, niekedy odpovedala na otázky s výrazným pohľadom, ktoré však zostali nerozlúštené. Ale v siedmom roku v útulku začala rozumieť reči a potom si osvojila svoje zručnosti.
Najprv splaskla nepochopiteľnými kúskami slov; v priebehu času sa reč stala čoraz zreteľnejšou. Je pravda, že jej slovná zásoba bola veľmi malá (asi tridsať), takže si pomáhala gestami. Rozprávala s deťmi vlastným spôsobom.
V určitom okamihu si zvykla, že si neustále mumlá a dokonca bzučí niektoré slová. Niekedy bola taká rituál ponorená do tej miery, že si nevšimla osoby, ktorá sa k nej blížila. Zdalo sa, že ho rytmus fascinuje.
Pred všetkými ostatnými farbami mala radšej červenú, dokonca aj jej obľúbené bábiky boli červené.
V septembri 1929 ochorel Kamala. Zhromaždili najlepších lekárov v meste. Presná diagnóza nebola nikdy vykonaná; jej stav sa rýchlo zhoršil. O mesiac a pol neskôr zomrela na urémiu.
Sľubný gén
Prípad Amala a Kamala nie je ani zďaleka jediný. Deti chované zvieratami sa občas nachádzajú v rôznych častiach sveta. Avšak až pred takmer storočím Singh napísal svoje pozorovania tak starostlivo, že jeho denník stále slúži vede, a to aj z hľadiska najnovších úspechov.
Niektoré vedecké závery sú pomerne jednoduché. Prípad Amaly a Kamaly dokazuje, že ľudské telo a predovšetkým jeho mozog má obrovskú adaptabilitu. Moderná genetika dokonca tvrdí: v ľudskom genóme existuje veľa skrytých možností, ktoré sa aktivujú, keď je to pre telo životne dôležité.
Druhý záver: k adaptácii na životné prostredie dochádza u detí vo veľmi ranom veku. Pediatri majú pravdu: dieťa sa začína formovať od prvých dní života. Je dôležité, aby to rodičia vedeli. Tí, ktorí chcú adoptovať deti, by sa ich mali snažiť vziať čo najskôr - potom sa čoskoro stanú blízkymi ľuďmi a na podvedomej úrovni.
„Zázraky a dobrodružstvá“2012