V írskej mytológii je neobvyklý charakter netvor Acheron, ktorý prehltne zatracené duše. Je vyšší ako ktorákoľvek iná hora a jeho telo je pokryté šupinami.
Acheron nemá oči ani nos. Jeho ústa sú obrovské a vždy otvorené. Držia ho dvaja ľudia - jeden je na nohách, druhý na hlave. Títo hriešnici sú odsúdení, aby navždy udržali čeľuste monštrum. Ústa sú obrovské, zmestí sa na nich dvanásť tisíc ľudí. Acheron má tri ústa, z ktorých každá uniká nezničiteľnému ohňu. V ústach Acheronu sa nachádzajú tri jazyky, ktoré sa krútia ako hadi. Z lona príšery pochádzajú jeho výkriky a výkriky hriešnikov. Okrem zatratených duší sa v lone v Acherone strácajú aj psy, medvede, levy a kentaury.
Obraz Acherona zrejme pochádza z írskej mytológie z gréčtiny. Tam je Acheron jednou z riek podsvetia, do ktorej tečú Piriflegeton a Cocytus. Rieka v kráľovstve mŕtvych a monštrum s rovnakým menom, ktoré ju obývajú, sú uvedené v Ovidovom epose „Premeny“, vo Virgilovej „Aeneid“, v historickej básni „Farsalia“od Lucana. Jeden z veršov Danteho Božskej komédie začína týmito slovami: „Na smutnom brehu Acheronu …“
Gréci a po nich Rimania nazývali peklo Hádes alebo Acheron. Dante zrejme použil pri tvorbe svojej komédie keltský epos Visions of Tundal, preložený do latinčiny talianskym obchodníkom, ktorý navštívil Írsko. Podľa legendy bol Tundal mužom ušľachtilej krvi, statočným bojovníkom a úspešným poľovníkom. Bol však známy svojou opilosťou a podvádzaním, ako aj zvádzaním manželiek iných ľudí. Raz v dome svojej milenky nečakane spadol na zem a stratil vedomie.
Tri dni a tri noci bol považovaný za mŕtveho a už priniesol truhlu, aby ho pochoval, ale potom sa Tundal zrazu zobudil a rozprával úžasný príbeh. Jeho anjel strážny ho údajne priviedol do podsvetia a ukázal mu rieku, v ktorej žije strašné monštrum Acheron. Anjel to urobil, aby ukázal Tundalovi, aký osud ho čaká v budúcom svete, ak neprestane hrešiť.
Tundal sa však nedokázal pritiahnuť k sebe a naďalej sa dopúšťať zhýrenia, strážny anjel ho opustil a chudobný spadol priamo do úst Acherona. Teraz je mučený v lone monštrum spolu s ďalšími hriešnikmi a krikmi hlasnejšími ako ktokoľvek iný, pretože ho bodajú hady, trhajú ho levy a psi, plaváky plačú a mrznú.
V etruskej mytológii, v prvom tisícročí pred naším letopočtom. obývajúc Apeninský polostrov, sa spomína aj Acheron. Medzi Etruscanmi boli populárne legendy uvedené v knihách osudu alebo v knihách Acherona, čo sú pokyny pre dušu po smrti. „Knihy“obsahovali tieto slová: „Duše zlého človeka vydržia ohnivé teplo, ľadovo studené, uhryznutie hmyzom a hadom. Iba spravodliví sa v Acherone neutopia. ““
Podobný charakter je populárny aj v iných regiónoch sveta. V hinduistickej mytológii existuje zlá bohyňa Kali. Bohyňa Kali, ženská inkarnácia boha Šivy, slúži službe strašnej šelme Ahon. Je pokrytá šupinami a má obrovskú hlavu bez očí. Kali necháva zviera na tých, ktorých chce zničiť.
Propagačné video:
Obete bohyne padajú do hlbokého hrdla zvieraťa. V lone, ktoré je ich veľa, ich čaká spálené teplo a bolestivé uhryznutie pavúkom. Iba Shiva môže vytiahnuť nešťastného z lona. V Indii, najmä v Bengálsku, kde je kult Kali rozšírený, sa príbuzní osoby, ktorá zomrela mladí, modlia a obetujú Šivu. Dúfajú, že oslobodí milovaného od zajatia Achona a potom bude vzkriesený a vráti sa domov.
Podobnosť medzi indickým Achonom a írsko-gréckym Acheronom je zrejmá - dokonca aj ich mená sú spolu rovnaké. V obrovskom mytológii rôznych národov sa nachádza obraz obrovského netvora bez očí, ktorého trpia hriešnici lona. Pravdepodobne je veľmi starobylý a prišiel k mytológii z vedomia človeka, ktorý sa podľa názoru modernej vedy objavil v Afrike.
Podobnosť Acherona s dinosaurmi je pozoruhodná a pravdepodobne odráža ľudskú genetickú pamäť dlho vyhynutých zvierat.