Tento príbeh sa odohral v nemeckom Sliezsku v roku 1924. Jeho hlavnými postavami boli zajace, ktoré sa chovali vo veľkom počte na zemi grófa Keizerlinga, ktoré sa nachádzali v regióne Koberwitz. Hlodavce s dlhými ušami sa objavili v takom počte, pretože počas vojnových rokov gróf nezabezpečoval také veľkolepé lovy týchto zvierat, ako predtým.
Počet králikov sa však ani po vojne neznížil, ale naopak dokonca vzrástol. Avšak gróf bol kategoricky proti akémukoľvek lovu na jeho zemi. Tiež zakázal používanie jedu. "Snažím sa nájsť ďalší prostriedok, ktorý by nám pomohol zbaviť sa týchto ušatých zvierat," upokojil Kaiserling svojich nahnevaných susedov.
A taký prostriedok sa našiel. V lete 1924 v Koberwitzi gróf zorganizoval poľnohospodársku konferenciu, ktorej sa zúčastnili významní vlastníci pôdy v Európe.
Konferencia sa mala zoznámiť s novými názormi na využívanie pôdy, ako aj so spôsobmi zvyšovania výnosov a boja proti chorobám rastlín a zvierat spôsobeným používaním jedov a chemických hnojív.
Okrem toho sa na tomto sympóziu poľnohospodárov plánovalo preukázať nový spôsob boja proti králikom. Navyše, ako už bolo uvedené, umožní vám to zbaviť sa týchto neukojiteľných stvorení už za tri dni.
A čoskoro sa po okolí začali šíriť zvesti, že gróf pozval nejakého čarodejníka, ktorý, podobne ako legendárny Pied Piper z Hamelinu, mohol vyhodiť králikov z krajín susediacich s Koberwitzom bez guľky a jedu.
Čarodejník, ktorý sa chystal dosiahnuť také úžasné oslobodenie oblasti od králikov, bol Dr. Rudolf Steiner, tvorca antroposofie.
Po príchode do Koberwitzu Steiner najskôr nariadil zabitie králika samca a vydal sa do miestnosti, v ktorej sa nachádzalo lekárske laboratórium. Potom, keď bolo zviera na operačnom stole, Steiner vyrezal slezinu a semenníky od králika a potom, keď si pridal kúsok svojej kože, všetko spálil. Po tomto postupe lekár zmiešal popol s nejakým druhom prášku, ktorý vyzerá ako práškový cukor.
Propagačné video:
Lekár „aktivoval“výslednú kompozíciu použitím homeopatických metód známych v tom čase. Na tom však nebolo nič originálne, s výnimkou toho, ako Steiner zamýšľal použiť práškovú zmes, ktorú dostal. A to bola najdôležitejšia a najúžasnejšia vec v jeho experimente.
Faktom je, že lekár sa rozhodol vytvoriť podmienky pre králikov, aby opustili svoje biotopy sami pod vplyvom strachu, čo je jednou z foriem inštinktu na prežitie. A podľa Steinera mal byť tento strach zavedený do organizmu zvierat pomocou častíc liečiva, ktoré dostal.
Na tento účel lekár pripravil roztok z prášku a vzal ho na miesto, ktoré sa nachádzalo vedľa grófskeho domu. Potom do nej ponoril metlu a začal ju mávať okolo, aby sa vo vzduchu šírili najmenšie kvapky tejto zmesi. To isté urobili jeho asistenti pozdĺž hranice grófskych krajín.
Počas dvoch dní, ktoré nasledovali po tejto skúsenosti, sa nič moc nestalo. Zdalo sa, že postup vyhostenia nemal na králiky absolútne žiadny vplyv. Pokračovali v ničení poľnohospodárskych plodín.
Ale tretí deň ohromil všetkých, ktorí náhodou videli, čo sa deje. Už dnes ráno opustili tisíce zvierat s dlhými ušami svoje útulky roztrúsené po okolí a zhromaždili sa okolo starého duba. Ich celkový vzhľad naznačoval, že ich niečo veľmi vyľakalo: chvejú sa, nepokojne nasávajú vzduch a neustále čuchajú do pôdy. Zdalo sa, že utekajú z nejakého neviditeľného nebezpečenstva.
Neuveriteľné udalosti sa však odohrali nielen na malom území grófskych krajín. Správy o podivnom správaní králikov začali prichádzať z celého rozsiahleho územia Keyserlingu, ako aj od jeho susedov. V týchto správach sa hovorí, že všade králiky, akoby sa niečoho obávali, nechali svoje diery a zablúdili do veľkých kŕdľov.
Do večera sa tieto kŕdle zhlukli do jedného veľkého zhluku blízko starého dubu. A tesne pred západom slnka sa všetky králiky chytené nepochopiteľnou úzkosťou náhle ponáhľali k bažinatým močiarom. Po tomto incidente nebol v okolí Kobervitz už mnoho rokov videný ani jeden králik …
Ukazuje sa však, že to nie je jediný známy prípad, keď človek bol schopný ovplyvniť zvieratá bezkontaktným spôsobom. Niečo podobné sa už stalo. Je pravda, že ľudia obdarení špeciálnym darom nevyhostili králikov, ale potkany, ktoré ich tiež zrazili do veľkých kŕdľov a poslali ich neznámym smerom.
Takéto príbehy sa navyše vyskytli viackrát a mnohé z nich boli oficiálne potvrdené mnohými svedkami. A ako viete, potkany boli v nedávnej minulosti skutočnou katastrofou nielen pre chudobných, ale aj pre tých, ktorí mali dobrý príjem.
Služby „pánov potkanov“však väčšinou využívali majitelia mlynov, pretože práve v týchto miestach sa našli tieto hlodavce vo veľkom počte. A muž, ktorý vlastnil dar vplyvu na zvieratá, „vyčistil“mlyny krýs.
Jedno z týchto faktov bolo povedané v šiestom čísle novín „Kaleidoscope UFO“za rok 1998. Autor článku, Vladimír Savintsev z regiónu Perm, rozprával nasledujúci príbeh vo svojom liste redaktorovi.
„Pred prvou svetovou vojnou,“napísal, „otec vlastnil mlyn a keď tam bolo chovaných veľa potkanov, rozhodol sa ich vyradiť. Niekde odišiel ao pár dní neskôr priniesol suchého sedliaka. Prešiel okolo mlyna a pozrel sa na všetky zákutia, kde sa našli potkany. Zároveň zaklopal na podlahu a steny a povedal: „Váš pán prišiel. Počúvaj ma". Potom vyšiel na nádvorie mlyna, nakreslil nožom kruh na zemi a nariadil otvorenie brány dokorán. "Dobre, pán," povedal. - Na koho sa hneváš? Komu by ste mali poslať svoje potkany? “
"Nie som na nikoho naštvaný," mávol rukou jeho otec. „Nechajte ich, kamkoľvek chcú.“
Roľník vyšiel z brány a uviazol nôž v strede cesty s rukoväťou naklonenou z mlyna. Potom pokľakol v kruhu a začal šepkať niečo ticho. Potom náhle vstal, mávol rukou a nahlas povedal: „Teraz choďte kamkoľvek chcete!“
A potom sa stalo neuveriteľné! Zo všetkých dverí a medzier mlyna padol obrovský počet potkanov. Bežali v úplnom tichu, bez vŕzgania a zamierili rovno k bráne pozdĺž cesty, kde je naznačený sklon noža. Všimol som si, že kruh, v ktorom stál roľník, neprešiel ani jeden potkan. Uplynulo niekoľko minút a všetky potkany zmizli do diaľky. „Zatvorte bránu, pán,“povedal čarodejník. "Vyniesol som všetky potkany."
Iný očitý svedok povedal podobný incident. Táto udalosť sa konala v roku 1939, keď bol svedkom udalosti v armáde.
„Jedného večera,“povedal, „sme s kamarátom cestovali nákladným autom a pol k vojenskej jednotke. Sedel som s vodičom a posadený. Zrazu sa auto skrútilo po ceste a zastavilo sa. Pozrel som na cestu a nemohol som uveriť svojim očiam: všetko to na kilometer pred ním bolo pokryté hustou hmotnosťou potkanov, ktoré prebehli pozdĺž neho!
"Odkiaľ prišli?" Úžasne som sa udusil.
Vodič, civilista stredného veku, odpovedal: „Majiteľ ich vyniesol z kolektívnej stodoly farmy.“- „Ktorý vlastník?“- „Áno, je len jedna osoba, ktorej sa poslúchajú“… “
A taliansky spisovateľ a etnograf Falco Kuilichi vo svojom cestovnom denníku opísal, ako obyvatelia ostrova Fidži nazývajú obrovské morské korytnačky na pobrežie špeciálnou piesňou.
Rovnaký úžasný lov podľa opisu Kuilichi vyzeral veľmi jednoducho: „Traja ostrovania, ktorí sa schovávali za čiernymi skalami blízko bieleho koralového pobrežia, bohužiaľ a smútko ťahali„ nenia “- pretrvávajúcu pieseň. Prešlo niekoľko hodín, slnko už bolo vysoko na oblohe a prepichlo lagúnu oslnivými údermi lúčov.
Zrazu z vody vyrazila trojuholníková hlava korytnačky. Korytnačka ležala nehybne na povrchu niekoľko minút. Spev sa zintenzívnil, stal sa ešte sprísnenejším. A korytnačka plávala na pobrežie. Sotva vyliezol z vody a plazil sa na skalu.
Máme dojem, že ju táto pieseň skutočne priťahovala. Hneď ako sa spev zastavil, korytnačka sa zastavila. Obnovilo sa to - a korytnačka sa znova plazila po horúcom piesku na skalu, za ktorou sa speváci skrývali.
Toto pokračovalo, až kým dvaja chlapci nevyskočili z prepadu. Okamžite prilepili palicu za korytnačku a hodili zviera ako páka na chrbát. Bezmocne zamával labkami a zúfalo sa snažil prevrátiť. Jej láska k spevu ju stála život. ““
Taliansky novinár Alberto Ongaro na severe Ghany v dedine Page, v ktorej sú obyvatelia priateľmi … s krokodílmi, narazil na neuveriteľnú skutočnosť, že je ťažké vysvetliť vzťah medzi ľuďmi a zvieratami. A v tom doslovnom zmysle. Deti z dediny plávajú s riekou krokodíly, hrajú sa na brehu, jazdia, lezú na chrbát …
Osoba zodpovedná za „priateľské vzťahy“s krokodílom sa nazýva sekretárka kmeňa.
Na žiadosť novinára dostal „krokodíl“s krokodílmi. Začali tým, že sa pokúsili zavolať zvieratá špeciálnym, mierne pískavým pískaním. Krokodíly však na výzvu nereagovali. Toto hovorí Ongaro o úžasnom fenoméne.
„Spia,“povedala sekretárka v angličtine. „Budeš ich musieť prebudiť sám. Rýchlo sa vyzliekol a vstúpil do vody. Po potápaní sekretárka navždy zmizla, ako sa mi zdalo. Potom sa na chvíľu objavil na povrchu a znova zmizol … Medzitým chlapci pokračovali v pískaní, ženy si stále stále umývali svoje farebné šaty a pastier pokojne sledoval nás a kravy. Nakoniec sa sekretárka vynorila asi dvadsať metrov od brehu a začala sa k nám veslovať.
"Už prichádzajú," povedal.
Voda sa sotva mala čas upokojiť, keď sa jej povrchom v samom strede prerezal niečo ako plávajúce poleno; teraz sa podobné pne objavili neďaleko. Krokodíly boli na ceste.
Tri metre monštrum bolo prvé, ktoré vyliezlo na pobrežie - jeho kostná škrupina bola lesklá od vody, široký, silný chvost ťahaný po zemi, obrovské ústa zdobené desivou súpravou zubov boli dokorán. Obluda na krátkych nohách sa priblížila k mužovi, ktorý ho zavolal z hĺbky, a usadil sa na nohách …
„Sekretárka krokodílov“sa nad ním sklonil a niečo ticho zašepkal, ako sa zdalo, dokonca nežne; potom pohladil podlhovastú papuľku krokodíla, neobávajúc sa úst, ktoré by mohli okamžite vytrhnúť hladiacu ruku. Pred našimi očami prebiehal dialóg - polostlmý, nejasný - ale stále dialóg. A hoci nebolo možné uveriť v ľudskú schopnosť komunikovať s krokodílom, títo dvaja komunikovali!
Z rieky sa vynorili ďalšie krokodíly a trpezlivo sa kývali pri brehu. Potom sa sekretárka narovnal as rozhodujúcim krokom išiel do vody; okamžite sa k nemu vrhol pár plazov - akýsi reprezentatívny zástupca, ktorý pokračoval v rokovaniach. Pri znamení toho istého sekretára vstúpili chlapci s nimi do hry: posadili sa obkročmo, ľahli si na zem, nechali strašidelné zvieratá ísť do klusu, a to ani v najmenšom strachu z mocných chvostov alebo úškľabkov. Možno, že na tejto scéne nebolo nič tajomné, možno miestni krokodíly už dlho zvykli na takéto čísla, ale nebolo ľahké „stráviť“predstavenie …
Hra sa ťahala dlhšie ako hodinu; nakoniec ju sekretárka prerušila a povedala, že krokodíly sú unavené a je čas premýšľať o odmene za prejavenú láskavosť a citlivosť.
Chlapci sa ponáhľali do dediny a každý z nich priviedol zviazané, zúfalo kňučiace kura. Zároveň kurčatá vŕzali presne rovnakým spôsobom, ako chlapci pískali pri volaní krokodílov. “…
V tomto prípade všetci obyvatelia dediny uzavreli priateľské spojenectvo so zvieratami.
Etnografi si však uvedomujú prípady, keď sa medzi jednotlivcom a zvieraťom uzavrie dohoda o priateľstve: cicavec, vták, plaz. Stáva sa to nasledovne.
Ten, kto cítil, že sa môže stať „bratom“určitého zvieraťa, ho chytí a pomocou ľudí, ktorí sa začali rituálom, ho privádza do dediny.
Potom je rad na čarodejníkovi. Zoberie nôž a bodne zviera blízko ucha. Rovnakým nožom robí rez na ruke človeka. Po týchto postupoch osoba aplikuje svoju ranu na ranu zvieraťa tak, aby sa ich krv zmiešala a zmiešala. Predpokladá sa, že odteraz vznikla večná a nezničiteľná spojitosť medzi človekom a zvieraťom.
Na konci tohto rituálu sa zviera uvoľní a vráti do džungle. A aj keď bude stále ukazovať svoje najlepšie vlastnosti, nedotkne sa svojej krvi. Naopak, akonáhle niekto zavolá sestry zviera, okamžite sa mu to zjaví.
Toto sú mystické príbehy o úžasnom a tajomnom vzťahu medzi ľuďmi a zvieratami.
Bernatsky Anatoly