Ruské kroniky sú jedinečným historiografickým fenoménom, písomným prameňom raného obdobia našej histórie. Až doteraz vedci nemôžu dospieť k spoločnému stanovisku o autorstve alebo objektívnosti.
Hlavné hádanky
"Príbeh minulých rokov" je séria zložitých hádaniek, ktoré sú venované stovkám vedeckých pojednaní. Aspoň dve storočia boli na programe štyri otázky: „Kto je autorom?“, „Kde je počiatočná kronika?“, „Kto je zodpovedný za faktické zmätenie?“a „Je potrebné obnoviť starobylý trezor?“
Čo je kronika?
Je zvláštne, že kronika je výlučne ruským fenoménom. V literatúre nie sú žiadne svetové analógy. Slovo pochádza zo staro ruského „leta“, čo znamená „rok“. Inými slovami, kronika je to, čo sa vytvorilo „z roka na rok“. Nestalo to ani jedna osoba, ani jedna generácia. Starodávne legendy, legendy, tradície a úprimné špekulácie boli pretkané do štruktúry súčasných autorov udalostí. Mnísi pracovali na análech.
Propagačné video:
Kto je autorom?
Najbežnejší názov pre „príbeh“bol vytvorený z pôvodnej vety: „Hľa, príbeh minulých rokov.“Vo vedeckej komunite sa používajú ďalšie dve mená: „Primárna kronika“alebo „Nestorova kronika“.
Niektorí historici však vážne pochybujú o tom, že mních z Kyjeva Pechersk Lavra má niečo spoločné s análmi o uspávacej perióde ruského národa. Akademik A. A. Šachmatov ho poveruje úlohou spracovateľa primárneho zákona.
Čo je známe o Nestorovi? Názov je sotva druhový. Bol mníchom, čo znamená, že mal na svete niečo iné. Nestor bol chránený pecherským kláštorom, v jeho hradbách vykonával svoj duchovný čin pracujúci hagiograf z konca 11. - začiatku 12. storočia. Za to bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou ako svätý (to znamená potešiť Boha svojím kláštorným vykorisťovaním). Žil asi 58 rokov a v tom čase bol považovaný za hlbokého starca.
Historik Jevgenij Dyomin poznamenáva, že sa nezachovali presné informácie o roku a mieste narodenia „otca ruských dejín“a presný dátum jeho úmrtia sa nikde nezaznamenáva. Hoci slovník Brockhaus-Efron obsahuje dátumy: 1056-1114. Ale už v 3. vydaní „Veľkej sovietskej encyklopédie“zmiznú.
„Príbeh“je považovaný za jeden z prvých ruských anál zo začiatku 12. storočia. Nestor začína rozprávanie už od povodní a sleduje historický náčrt až do druhej dekády 12. storočia (do konca svojich rokov). Na stránkach verzií príbehu, ktoré k nám prišli, však Nestor nemá meno. Možno to neexistovalo. Alebo to neprežilo.
Autorstvo bolo založené nepriamo. Na základe fragmentov jeho textu v rámci Ipatievovej kroniky, ktorá začína nemenovanou zmienkou o jej autorovi - mníchovi Pecherského kláštora. Polycarp, ďalší mních jaskýň, poukazuje priamo na Nestora v liste Archimandritovi Akindinovi z 13. storočia.
Moderná veda berie na vedomie neobvyklé autorovo postavenie a odvážne a zovšeobecnené predpoklady. Spôsob Nestorovej expozície je historikom známy, pretože autor jeho „Čítania o živote a zániku Borisa a Glebu“a „Život sv.
nákupný
Ten dáva odborníkom príležitosť porovnávať autorské prístupy. Život je o legendárnom spoločníkovi a jednom z prvých učeníkov Antona z Lyubecha, ktorý založil najstarší pravoslávny kláštor v Rusku - pecherský kláštor - v roku 1051 pod Jaroslavom Múdrym. Samotný Nestor žil v teodosiovskom kláštore. A jeho „Život“je tak plný najmenších nuancií každodenného kláštorného života, že je zrejmé, že ho napísal človek, ktorý „tento svet poznal“zvnútra.
Táto udalosť, ktorá sa prvýkrát spomínala v „Príbehu“(povolanie Varangiana Rurika, ako prišiel so svojimi bratmi Sineusom a Truvorom a založil štát, v ktorom žijeme), sa píše 200 rokov po jeho zavedení.
Kde je počiatočný záznam?
Nie je tam. Nikto. Tento základný kameň našej ruskej štátnosti je akýsi fantóm. Každý o ňom počul, celá ruská história sa od neho odrazuje, ale nikto za posledných 400 rokov ho nedržal v rukách a ani ho nevidel.
Aj V. O. Klyuchevsky napísal: „Nepožiadajte si primárnu kroniku v knižniciach - možno vám nebudú rozumieť a bude sa vás pýtať:„ Aký zoznam kroník potrebujete? “Doteraz sa nenašiel jediný rukopis, v ktorom by počiatočná kronika bola umiestnená oddelene do podoby, ktorá pochádza z pera starodávneho kompilátora. Vo všetkých známych zoznamoch sa spája s príbehom svojich nástupcov. ““
Kto je zodpovedný za zmätok?
To, čo nazývame „Príbeh minulých rokov“, existuje dnes výlučne v rámci iných zdrojov av troch vydaniach: Laurentiánska kronika (z roku 1377), Ipatievsky (15. storočie) a Chlebnikovsky zoznam (16. storočie).
Všetky tieto zoznamy sú však vo všeobecnosti iba kópie, v ktorých sa primárna kronika objavuje v úplne odlišných verziách. Pôvodný trezor sa v nich jednoducho utopí. Vedci spájajú toto rozmazanie primárneho zdroja s jeho opakovaným a do istej miery nesprávnym použitím a úpravami.
Inými slovami, každý z budúcich „spoluautorov“Nestora (alebo iného pecherského mnícha) považoval toto dielo v kontexte svojej éry: vytiahol z kroniky iba to, čo ho zaujalo, a vložil ho do svojho textu. A to, čo sa mu nepáčilo, prinajlepšom sa nedotkol (a historická textúra sa stratila), v najhoršom prípade zmenil informácie tak, aby ich samotný kompilátor neuznal.
Má sa obnoviť pôvodný záznam?
Nie. Z dlho-varenej kaše falzifikácie, sú odborníci nútení doslova kúsok po kúsku loviť počiatočné znalosti o „odkiaľ pochádza ruská zem“. Preto aj nepopierateľná autorita pri identifikácii starovekých ruských literárnych raritácií šachu, ktorá bola pred menej ako sto rokmi, bola nútená tvrdiť, že pôvodný textový základ kroniky - „so súčasným stavom našich vedomostí“- sa nedá obnoviť.
Vedci hodnotia dôvod takého barbarského „strihu“ako pokus skryť pravdu o udalostiach a osobnostiach pred potomkami, čo urobil takmer každý copywriter, bielil alebo zneuctil.