Rôzne krajiny a náboženstvá majú obrovské množstvo viery a rituály spojené so smrťou a svoje vlastné jedinečné presvedčenie o tom, čo sa deje s dušami vo svete mŕtvych. Strach zo smrti a posmrtného života straší takmer každý človek a každý sa snaží dúfať, že pôjde do neba, hoci v skutočnosti nevedia, čo ich „čaká“. Niektoré z najneobvyklejších myšlienok o posmrtnom živote v hinduizme.
1. Mŕtvy návrat vo forme vran
Každý rok, v deň smrti blízkych príbuzných, sa medzi Indiánmi v Indii praktizuje rituál kŕmenia vran. Miestni ľudia veria, že ich mŕtvi predkovia sa vracajú do svojho domova v podobe vran. V tento deň sa vtáky kŕmia, požiadajú o svoje požehnanie a potom sa „vrátia do sveta mŕtvych“.
Táto viera je založená na príbehu opísanom v eposu „Ramayana“. Ravana, ktorý je považovaný za darebáka v Ramayane, dostal veľké požehnanie od Brahmy (boha stvorenia), čo viedlo k tomu, že bohovia Kubera, Yama, Varuna a ďalší sa pred ním začali schovávať v tele rôznych zvierat (pretože sa báli o svoj život) … Ravana ich našťastie nikdy nenašiel, a keď odišiel, títo bohovia, ako prejav vďačnosti zvieratám, ktorí ich skryli a zachránili ich pred veľkým zlom, im dali požehnanie. Boh smrti, ktorý Yama vzal havranovi pod jeho ochranou.
2. Mŕtvi sa znovu narodili 7-krát
Propagačné video:
Hinduisti veria, že každý človek má sedem reinkarnácií. V zásade sa človek narodí v ľudskom tele, existuje však možnosť, že sa narodí v tele zvieraťa. Všeobecne sa uznáva, že ľudia, ktorí počas svojho pozemského života páchajú veľa hriechov, sa nabudúce narodia ako zvieratá. Hinduisti sa okrem toho domnievajú, že majú sedem šancí žiť dobrý život predtým, ako idú do neba. Tiež sa domnievajú, že všetky udalosti, ktoré sa vyskytli pri každom narodení osoby, sú uložené v jeho pamäti. Len veľmi málo ľudí však môže tieto spomienky znovu získať.
Ďalšou z princípov hinduistickej viery je, že ľudia, ktorí sa venujú náboženským činnostiam a slúžia Bohu priamo v hinduistických chrámoch, pravdepodobne po smrti pôjdu do neba a pravdepodobne sa nebudú musieť znovu narodiť v inom tele. Zaujímavé je tiež to, že Hindi považujú kravu a koňa za posvätné zvieratá. Preto sa pravdepodobne tí, ktorí s posvätnými zvieratami nebudú zaobchádzať s náležitým ohľadom, narodia v tele zvieraťa pri najbližšej reinkarnácii.
3. Mŕtvi sa stávajú duchmi
Hinduisti veria v existenciu duchov. Verí sa, že ľudia, ktorí zomrú po spáchaní veľmi krutých hriechov alebo spáchajú samovraždu, sa po smrti stanú duchmi putujúcimi po Zemi, a to tak bude, až kým nedostanú odpustenie za svoje hriechy. Takí duchovia alebo duchovia spadajú do dvoch kategórií. Jednou z nich je kategória „dobrých duchov“, ktorá pozostáva z duchov, ktorí uznali svoje zlé činy na Zemi a sú pripravení prijať trest. Verí sa, že títo duchovia pomáhajú ľuďom a žijú na náboženských miestach a na miestach, kde sa konajú pohrebné obrady.
Ďalšou kategóriou sú „zlí duchovia“, pozostávajúci z duchov, ktorí sa nekali kvôli svojej zlej činnosti na Zemi a nechcú prijať trest. Predpokladá sa, že títo duchovia naďalej škodia ľuďom a žijú v opustených alebo zničených budovách, na veľkých stromoch a cintorínoch.
4. Znovuzjednotenie s mŕtvym otcom a dedkom
Hinduisti veria, že ľudia po smrti sa stretávajú so svojim otcom a dedkom, ak rituály správne vykonávajú deti zosnulého. Dom zosnulého je očistený a pohrebný obrad vykonáva kňaz 31. deň po smrti. Kňaz vyrába veľkú pindu (ryžovú guľu), ktorá zosobňuje mŕtvu dušu, a troch malých pindov, ktoré symbolizujú duše otca, pradedka a dedka mŕtvych.
Potom, aby sa zlúčil zosnulý s predkami, veľká pinda sa rozreže na 3 malé kúsky, ktoré sú spojené s predtým pripravenými malými pindami. Rituál znovuzjednotenia s predkami sa dokončí po kŕmení pindov vranami, kravami alebo rybami. Tento rituál sa vykonáva 31 dní po smrti alebo 11 dní po kremácii. Verí sa, že akýkoľvek zlý duch v dome zosnulého zmizol po dokončení tohto rituálu.
5. Reinkarnácia v tej istej rodine
Hinduisti veria, že stav mysle človeka v čase smrti určuje, či človek ide do neba alebo sa znovu narodí. Ak človek splnil svoj pozemský osud, vyriešil konflikty s ostatnými, pravdepodobne pôjde do neba. Ak osoba zomrela v dôsledku nehody alebo neočakávanej choroby, bude mať možnosť znovu sa narodiť.
Hinduisti veria, že v prípade neočakávanej smrti sa pravdepodobne narodí mŕtva duša v tej istej rodine (napríklad syn zosnulého môže porodiť svojho zosnulého otca, ak sú všetky rituály vykonané správne). Podľa Véd by im tiež nemali príbuzní mŕtvych truchliť ani smútiť, ak niekto pokojne zomrel. Verí sa, že takéto nárekovanie udrží mŕtvu dušu zviazanú na pozemské vzťahy a oddiali jej odchod do neba. Pre náhodné alebo neočakávané úmrtia vo Vedách neexistujú žiadne obmedzenia spojené s smútkom.
6. Cesta po smrti
Hinduisti veria, že čas smrti a prostredie v čase smrti určujú, kde sa duša objaví v inom svete. Hinduisti veria, že smrť môže v určitých priaznivých dňoch viesť človeka priamo do neba. Verí sa, že v čase smrti je najlepšie recitovať mená hinduistických bohov, mantry a Vedi. V Indii sa tiež verí, že smrť v deň náboženského sviatku alebo púdžu spôsobí, že človek pôjde k svojmu bohovi v nebi bez ohľadu na to, čo urobil vo svojom živote na Zemi.
Hinduisti sa navyše domnievajú, že existuje mnoho nebies a podľa toho, kde a ako človek zomrel, ide k jednému z nich (napríklad vojaci, ktorí zomreli na bojisku, idú do svojho raja). Niektorí ľudia, ktorí pociťujú bezprostredný prístup smrti, žiadajú svojich príbuzných, aby vedľa nich recitovali mantry a mená bohov, až kým nezomrú. Hinduisti preto radšej zomierajú doma, s priateľmi a príbuznými, než v nemocnici.
7. Obete
Vo védskom období sa často vykonávali obradné rituály, pretože ľudská obeta Bohu sa v tomto čase nepovažovala za zlý čin. Spravidla sa tak stalo z dôvodov, ako napríklad zbavenie sa hnevu Boha, získanie magických síl atď. Osoba, ktorá sa ponúka ako obeť Bohu, sa považuje za „bhaktu“. To znamená, že je oddaný Bohu a jeho rodinní príslušníci sa potom považujú za „privilegovaných“. Obeť buď získa krásne miesto v nebi, alebo sa v budúcom živote narodí vo veľmi bohatej rodine.
Takéto obete boli početné v období prírodných katastrof, sucha a epidémií. Aj keď sú tieto zverstvá zákonom zakázané, stále sa praktizujú v odľahlých dedinách v Indii.
8. Mŕtvi zostávajú na mieste smrti alebo hrobu
Hinduisti veria, že duše mŕtvych zvyčajne žijú v mieste úmrtia alebo v mieste pochovania (kremácia), až kým nebudú všetky rituály dokončené. Mŕtve duše sú údajne zviazané svetskými emóciami, pocitmi a vzťahmi. A nemôžu opustiť svet, kým nebudú oslobodení vykonaním určitých rituálov.
Hinduisti spaľujú telá mŕtvych a nepopierajú ich, pretože veria, že to pomôže duši prerušiť jej spojenie s mŕtvym telom a ísť do nového sveta. Predpokladá sa, že duše potrebujú čas, aby sa dostali z fyzického sveta do sveta mŕtvych a rituály tento čas skrátia. Hindi tiež veria, že niektoré duše môžu byť šokované alebo nespokojné s náhlou smrťou a rituály im pomáhajú zbaviť sa šokov a strachu.
9. Mŕtve telá v rieke Ganga
Hindi veria, že rieka Ganga je posvätná rieka, ktorá spája nebo a zem. Niet divu, že veria v nasledujúce: ak je do tejto rieky vrhnuté napálené telo zosnulého, mŕtve duše určite dosiahnu oblohu bez ohľadu na činy na Zemi, okolnosti alebo čas smrti. To viedlo k prudkému znečisteniu rieky Gangy, z ktorej sa stala rieka mŕtvych. Tisíce rozložených mŕtvych tiel plávajú v rieke dodnes. Ale ľudia sa stále kúpajú v Gangách a dokonca pijú vodu z tejto rieky, pretože ju považujú za svätú.
Zistilo sa, že v rieke sa každý rok rozkladá asi 150 000 mŕtvych tiel. Niektorí ľudia, ktorí žijú ďaleko od rieky, privádzajú popol spálených príbuzných do Gangy a vykonávajú rituálne obrady. Napriek obrovskému znečisteniu v oblastiach susediacich s riekou vláda nepodnikla žiadne kroky na zastavenie ukladania mŕtvol do Gangy.
10. Modlitby k mŕtvym
Hinduisti veria, že mŕtvych predkov je možné uctievať a tiež hľadať ochranu v každodennom živote. Veria, že mŕtvi predkovia a príbuzní prichádzajú vo sne a žijú v blízkosti, ak sú poctení a uctievaní. Aj v Indii sa všeobecne uznáva, že všetky rituály, ktoré sa konajú na počesť mŕtvych, ich spájajú s príbuznými alebo členmi rodiny.
Hindi zvyčajne držia fotografie mŕtvych vedľa modiel svojich bohov vo svojich domovoch a uctievajú ich každý deň. Fotografie zosnulého sú vyzdobené kvetmi a sú považované za posvätné.