Čína sa pýši najdlhšou súvislou civilizáciou na svete. Iba India v tomto súťaží, avšak rozptýlené majetky indického subkontinentu sa nedávno zlúčili do jedného štátu a Čína bola zjednotená v 3. storočí pred naším letopočtom. e. a odvtedy sa sotva oddelil
A predsa obrovská nebeská ríša, ktorá siaha od Tibetu, Tien Shan a púšť Taklamakan po tichomorské pobrežie a zdá sa zvonka tak etnicky monolitická, nikdy nebola územím iba jednej etnickej skupiny - Hanovci, ktorí v riadnych radoch odvodili svoj pôvod od Sinanthropus po Mao Tse. Duna. Niekto v Číne postavil pyramídy. Iní nosili škótske kilty (sukne) z nejakého dôvodu. Iní si ešte stále nárokovali titul Lilliputians a zároveň sa považovali za potomkov mimozemšťanov z neba. Štvrtý modeloval vesmír pomocou ortuti. Všetky tieto podivné veci majú jednu spoločnú vec: nikdy neboli v dohľade a slávu si získali hlavne vďaka náhode. Skryje Čína svoje starobylé poklady - úmyselne alebo neochotne? Skúsme to zistiť.
Lietanie nad Xi'anom
Ako sa hodí ktorejkoľvek nerešpektujúcej starovekej civilizácii, Číňania (alebo skôr mnohí, ktorí existovali na území dnešnej ČĽR) dali vznik obrovským kamenným štruktúram. A nejde iba o Veľkú stenu, ktorá je viditeľná z vesmíru, ale aj o zdanlivo egyptských alebo mexických budovách, ako sú pyramídy. Teraz je v službe milovníkovi tajomstiev Zeme všadeprítomným okom Google Maps. Keď americký pilot z druhej svetovej vojny, James Gaussman, lietajúci z Indie do Číny, videl zhora to, čo neskôr nazval „Veľká biela pyramída“, bol šokovaný a zaujatý o to viac, že na vrchole stavby videl niečo žiariace vzácnym ohňom.
Prípad sa odohral neďaleko starobylého hlavného mesta Xian, najslávnejšieho pre terakotovú gardu prvého zjednocujúceho cisára krajiny, Qin Shihuang (vládol 259 - 220 pred Kr.) A jeho vlastného vyvýšeniny, ktoré sa tiež zaradilo medzi čínske pyramídy. Raz som musel stáť na vrchole tohto kopca a teraz to vôbec nevyzerá pyramidálne. Vo vnútri je podľa legendy model vtedajšieho vesmíru, s morami a riekami vyrobenými z neodparujúcej sa ortuti, a to všetko čestne popisuje čínsky „otec histórie“Sima Qian vo svojom slávnom diele „Shi Ji“(Historické poznámky). Nie je to tak dávno, archeológovia spustili sondy do hrobky, čím potvrdili prítomnosť ortuti v pyramíde, takže staré legendy neklamali.
Skutočnosť, že takéto štruktúry existovali v starovekej Číne, samozrejme nie je nič divné (pozri „Ako boli pyramídy postavené“na strane 25), ale rozruch okolo nich a aura tajomstva, ktoré ich obklopuje, ich vždy lákali najmä pre novinárov, spisovateľov a cestovateľov. čím sa komplikuje práca vedcov.
Pod jarmom pyramíd
Vzhľadom na zásadnú blízkosť Číny k vonkajšiemu zasahovaniu, všetky nálezy, najmä neúmyselné, získané počas náhodných letov alebo špionážnych výprav niekde v Tibete, okamžite získajú status senzácie. Skutočnosť, že čínske pyramídové hrobky sa stali vlastníctvom vedy veľmi neskoro, je výsledkom relatívne neskorého vývoja čínskej archeológie: jednoducho neexistovala až do polovice minulého storočia. Vzhľadom na to, že podľa konzervatívnych odhadov je v Číne asi 400 000 archeologických nálezísk a 770 z nich je chránených štátom, možno si predstaviť, že toto pole nie je orať. Takže bez ohľadu na to, ako môže byť skeptická moderná veda o amatérskych archeológoch s ich barbarskými metódami, boli to práve oni, ktorí prišli s Napoleonom do Egypta alebo nasledovali Schliemanna do Turecka, objavili starožitnosti týchto civilizácií pre Západ. Ale Čína (najmä provincia Shaanxi, kde sa nachádza väčšina pyramíd) je stále z veľkej časti uzavretá pre externé štúdium, a preto vytvára veľké množstvo špekulácií, takže musíte vždy oddeliť fascinujúce prípady objavovania nepochopiteľných predmetov a ich systematické štúdium.
Čínske pyramídy - prvá streľba z lietadla
V dôsledku toho sa takmer po storočie Biela pyramída, ktorá zaujala lovcov hádaniek, náhle ukázala ako voľne navštevované múzeum mauzólea Maolína cisára Wu Di (r. 141 - 1987 pred nl) dynastie Han. Len v Shaanxi je registrovaných 38 pyramíd - ležia v nich príbuzní a blízki spolupracovníci cisárov a vládcovia hrobov Han, Tang, Song, západnej Xia a samozrejme predstavitelia predchádzajúcich kultúr v Číne. Ako sa však z Bielej pyramídy stala budova múzea? Rovnakým spôsobom, ako sa krajina „Cathay“, ktorú opísal Marco Polo, neskôr ukázala ako Čína. Pilot nevedel, o čom jeho lietadlo letí, a to, čo pod slnečným žiarením na vrchole pyramídy bolo iba zlomkom jeho tváre. Keď do Číny prišli reformy, ktoré so sebou priniesli väčšiu otvorenosť voči vonkajšiemu svetu (a v dôsledku toho aj cestovný ruch), ako za Jamesa Gaussmanna, zdalo sa, žeže od konca vojny archeológovia a múzejné úrady otvorili hrobku na návštevu, bez podozrenia, že sa jej podarilo navštíviť veľké skryté tajomstvo Strednej ríše.
Múzeum Biela pyramída v modernej podobe
Na rozdiel od pyramíd v Gíze (niekedy v usporiadaní čínskych pyramíd vidia rovnaký vzor ako v Egypte), čínske sa stali turistickou atrakciou relatívne nedávno, a nie všetky. Mnohé stále stoja medzi ornými alebo zaplavenými poľami, mnohé sú vysadené stromami. Či už na maskovacie účely, alebo preto, že hlad v Strednom kráľovstve zostáva rovnako prísny, je ťažké povedať: vtip, že dokonca aj medzery medzi pražcami sa v Číne rozorávajú, odráža tvrdú realitu.
AKO SA PYRAMIDY BUDILI
Propagačné video:
Predstavte si, že musíte niečo umiestniť do zeme, povedzme hrobku kráľa. Čím slávnejší je pohreb, tým dôležitejší bol zosnulý počas svojho života, čím viac priestoru bude potrebovať na umiestnenie pohrebného náradia, niekedy manželiek, konkubín, sprievodcov, koní, vojakov a vybavenia. Čím pohodlnejšie si budete chcieť vybaviť posmrtné príbytok svojho vládcu, tým viac pôdy budete musieť vyťažiť vonku. Po umiestnení zosnulého a celej jeho domácnosti v pohrebnej komore ste s najväčšou pravdepodobnosťou nielen zarovnali povrch nad ním, ale pomocou výslednej zeme nalejte na vrchol veľkolepý pamätný kopec.
Sypký materiál sa prirodzene distribuuje na povrchu vo forme kužeľa, a to sú čoraz
jednoduchšie kopce - napríklad step, Scythian * Ak sa civilizácia pohne ďalej, bude kopec pravdepodobne mať tvar, to znamená, že kužeľ sa narovná na pyramídu. Možnosti sú rôzne: horná časť môže byť plochá (napríklad čínske pyramídy alebo pyramídy Teotihuacan v Mexiku), pridať ďalší „krok“hore, potom ďalší a ďalší. Takže dostávame povedzme slávnu pyramídu Djoser v Egypte, stupňovité pyramídy Mesoamerice alebo babylonské zigguraty, z ktorých najslávnejšia bola etemenanki ziggurat, známejšia ako Babylonská veža alebo … pyramída v Číne. Ako ukazujú skúsenosti z Egypta, stupňovité pyramídy, ktoré sa ľahšie stavajú, v ideálnom prípade ustupujú hladkým pyramídam, ktoré si vyžadujú pokročilejšie technológie.
Tibetskí cudzinci
Ďalším kedysi vyprážaným pocitom čínskej archeológie sú „vesmírne disky“vyrobené z jaspisu (iné meno pre tento kameň je nefrit), ktoré sa nachádza v Tibete. V roku 1978 istý David Agamon vydal knihu „Slnko bohovia v exile“, v ktorej sa zmienil o poznámkach svojho nedávno zosnulého šéfa Oxfordu profesora Caryla Robina-Evansa, ktorý hovoril o výprave v roku 1947 do Tibetu, kde prešiel cez zátoky Bayan Khar a pod názov kvapky (alebo šunky). Údajne pochádzal od cudzincov, ktorí havarovali na Zemi, čo dokazujú fotografie týchto malých ľudí, ich „kráľa“a „kráľovnej“a posvätné kamenné disky s obrázkami planét a mimozemských správ.
Ukázalo sa, že určitá mimozemská loď s názvom dropa (alebo dzopa) havarovala na tibetskej náhornej plošine pred 12 000 rokmi. Miestni obyvatelia s neočakávaným biblickým názvom „šunka“nezačali opravovať tanier pre cudzincov a tí, čo nemajú čo robiť, sa nejako prispôsobili životu na Zemi a za svoje manželky vzali niektoré poburujúce ženy. Medzitým, krátke črepy, nespokojné s týmto obratom udalostí, zabili väčšinu cudzincov a pochovali ich v jaskyniach, kde boli popísané disky údajne nájdené na nohách kostlivcov.
Kamene skutočne vyzerali zaujímavo: planéty, obežné dráhy a hieroglyfy sa v nich rozptýlili a rozprávali o hviezdnej vlasti kmeňa Dropa. Pocit, ktorý zatiaľ ufológovia úplne neznížili, sa však 17 rokov po vydaní filmu „The Sun Gods“úplne vytratil: Brit David Gamon pripustil, že napísal knihu pod pseudonymom Aga-mon, keď závideli celosvetovú slávu výtvorov Ericha von Danikena o starí astronauti - „Návrat k hviezdam“a „Zlato bohov“. Zdrojom fantázie bol článok z roku 1960 v západnom časopise „Russian Digest“a … francúzsky populárny vedecký román „Disks Bem-Kara“od Daniel Peiré; Samozrejme vymyslel aj profesor Caryl Robin-Evans Gamon.
Disky s otvormi
Najzaujímavejšie však je, že disky ako také nie sú fikciou. V neolitickej Číne boli bi-jaspisové disky bežné a archeológovia ich dobre poznajú. Najstaršie patria k kultúre Liangzhu (3400 - 2250 pred Kr.), Neskôr k dynastickému obdobiu - Shang, Zhou a Han, boli tiež vyrobené zo skla. Bi je plochý jaspisový disk s okrúhlou dierou uprostred, v dobe kamennej nebol nijakým spôsobom zdobený, ale v období Zhou (1046-256 pnl) boli ozdobené vzorom osemstenných zárezov. Zmysel pre dekor je skutočne kozmologický: disk uvádzal prítomnosť štyroch smerov vo vesmíre, prepožičal majiteľovi neba priazeň atď. Vysoká kvalita artefaktov svedčí o ich mimoriadnej hodnote, a teda o nezvyčajnom spoločenskom štatúte vlastníka (disky boli skutočne pochované). Bi symbolizovalo nebo, zatiaľ čo pre Zem existovali rituálne objekty, duté valce s jaspisom tsun, zdobené výklenkami. Všetko sa formuje: historici vedia, že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaitian (jeho model je len bi) sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera v disk a jeho všeobecná podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia a na pohreb pohrebiska boli disky umiestnené do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.zatiaľ čo rituálne objekty pre Zem tiež existovali, tsun sú duté jaspisové valce zdobené vybraniami. Všetko sa formuje: historici vedia, že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaitian (jeho model je len bi) sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera v disk a jeho všeobecná podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia a na pohreb pohrebiska boli disky umiestnené do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.zatiaľ čo rituálne objekty pre Zem tiež existovali, tsun sú duté jaspisové valce zdobené vybraniami. Všetko sa formuje: historici vedia, že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaitian (jeho model je len bi) sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera v disk a jeho všeobecná podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku výrok víťazovi ako prejav podriadenia, a keď bol vládca pochovaný, vložili sa do hrobky na hrudi alebo na bruchu zosnulého, akoby ho spájali s nebom.tsun - svetlé duté valce, zdobené priehlbinami. Všetko sa formuje: historici vedia, že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaitian (jeho model je len bi) sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera v disk a jeho všeobecná podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia, a keď bol vládca pochovaný, vložili sa do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.tsun - svetlé duté valce, zdobené priehlbinami. Všetko sa formuje: historici vedia, že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne zachoval dosť dlho: „pokrývajúci oblohu“, gaityan (jeho model je len bi) sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), preto je potrebná diera v disk a jeho všeobecná podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia, a keď bol vládca pochovaný, vložili sa do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaityan (jeho model je len bi), ktorý sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera na disku a jej celková podobnosť s ikonografia lietajúceho taniera. „Viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) boli používané vtedajšími šamanmi - kľúčovými osobnosťami liangzhuskej kultúry a držiteľmi skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia, a keď bol vládca pochovaný, vložili sa do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.že kozmologický koncept bi a tsun sa v starej Číne dlho zachoval: „pokrývajúci oblohu“, gaityan (jeho model je len bi), ktorý sa točil okolo centrálnej osi sveta (jeho model je tsun), a preto je potrebná diera na disku a jej celková podobnosť s ikonografia lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia a na pohreb pohrebiska boli disky umiestnené do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.preto je potrebná diera v disku a jej celková podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia a na pohreb pohrebiska boli disky umiestnené do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.preto je potrebná diera v disku a jej celková podobnosť s ikonografiou lietajúceho taniera. Vtedajší šamani používali „viečka“(bi) a „plavidlá“(tsun) - kľúčové postavy v kultúre Liangzhu a strážcovia skutočných kozmologických ideí staroveku. V období Zhou dal vedúci dobytého majetku svoj disk výhercovi ako znak podriadenia a na pohreb pohrebiska boli disky umiestnené do hrobky na hrudi alebo žalúdku zosnulého, akoby ho spájali s nebom.akoby to bolo spojené s nebom.akoby to bolo spojené s nebom.
Lolladoff doska
Neolit je kultúra, ktorá nie je napísaná a nemôže sa postaviť za seba. Jediný disk kvapky s hieroglyfickými nápismi, ktorý bol v literatúre pomenovaný iným profesorom (tentoraz poľským: Lolladoffova doska - Loladofova doska), ktorý bol údajne nájdený v Nepále a kúpený v Indii, putuje z jednej publikácie UFO do druhej. Ale toto je vulgárna kačica toho istého Gamona, ktorý priznal, že kvapky boli najlepším žartom v jeho živote.
Čínsky nefritový disk Bi
Bi disk vyrobený z nefritu. Provincia Henan. China. Keď bol pochovaný, bi bol umiestnený pod chrbát zosnulého
Ale pre Číňanov je symbolika jaspisových diskov taká dôležitá, že aj zadné strany olympijských medailí z roku 2008 boli skopírované z bi. A žiadni cudzinci!
Spievajúce múmie z púšte Taklamakan
V mnohých starovekých kultúrach existovalo presvedčenie, že telo zosnulého by sa malo zachovať, pretože pre neho môže byť užitočné v živote za hrobom. Najznámejším príkladom je egyptské umenie mumifikácie, ktorému musíme poďakovať za príležitosť preskúmať, povedzme, genetický materiál Tutanchamona. Príroda však niekedy preberá funkcie človeka a daruje historikom. Napríklad v 80. rokoch minulého storočia objavili čínski archeológovia, ktorí preskúmali južnú časť povodia rieky Tarim - obrovskú nehostinnú púštnu oblasť, na ktorej vonkajšom okraji prešla Veľká hodvábna cesta, pochovávali telá ľudí, ktorí zomreli pred 3,5 až 4 tisícročiami. Mumifikované pozostatky sa našli v najsuchšej a najslnečnejšej časti strednej Ázie - v púšti čínskeho Turkestanu v Taklamakane (autonómna oblasť Sin-ťiang v ČĽR),v oblasti miest Cher-chen a Loulan.
Muž spočíva v póze muža, ktorý zaspal v hojdacej sieti, a preto vzhľadom na bezpečnosť tela návštevníci múzea nedobrovoľne hovoria šepotom, akoby sa obávali, že zobudia spiaceho muža.
Bezpečnosť nájdených zvyškov prevyšuje stav dokonca egyptských múmií - a to všetko vďaka mimoriadne suchému vzduchu v regióne a skutočnosti, že hroby boli vykopané v slanej pôde, čo urýchľuje proces sušenia tkanív a ničenia mikroorganizmov. Mumifikácia sa teda uskutočnila pred 4 000 rokmi úplne náhodným spôsobom. Telá pochované v púšti počas zimy pred mrazom zmrznú a vysušia. Boli umiestnené do rakiev bez dna a voľná cirkulácia vzduchu prispela k úplnému vysušeniu zvyškov. Telá, ktoré sa v horúcom období zaviazali k zemi, sa zmenili na kostry.
Najstaršie múmie z Cherchen sú staré asi tri tisíce rokov a staršie z Loulani sú asi štyri roky. Zosnulí mali oblečené vo svetlých šatách, ktoré sa za posledných tisícročia nezrútili alebo nezmizli. Nálezy boli umiestnené v provinčnom múzeu v Urumči, kde boli zlúčené s niekoľkými ďalšími múmami nájdenými v regióne. Avšak až v roku 1994, spolu s publikáciou v časopise Discovery, sa vedecký svet stal známymi fotografiami a článkami múmie Urumqi.
Cez Euráziu v tartane a frygiánskej čiapke
Čo je zvláštne na mníchoch Cherchen? Najskôr sú to všetci belochovia s výškou najmenej 180 cm, nie je známe, ako sa v týchto miestach skončili. Toto je „černoch“, tri ženy a trojmesačné dieťa ležiace na vankúši z bielej ovčej vlny, zabalené do jemnej hnedej látky a zviazané červenými a modrými šnúrkami. Dieťa bolo pochované „fľašou“z kravského rohu a pravdepodobne najstarším strukom v histórii, vyrobeným z ovčieho vemena; modré kamene pred dieťaťom. Mužova čeľusť je úhľadne zviazaná, takže vyzerá celkom normálne, zatiaľ čo podväzky na ženských hlavách oslabujú a ich tváre sa javia ako „spev“alebo „krik“. Človek spočíva v póze muža, ktorý zaspal v hojdacej sieti, a preto vzhľadom na bezpečnosť tela návštevníci múzea nedobrovoľne hovoria šepotom, akoby sa obávali, že zobudia spiaceho muža.
Šaty opásané pleteným lanom a pestrofarebné pančuchy vyrobené z ovčej priadze sú dobre zachované. Na ľavej nohe je vysoký kožený chlapík. „Černovský muž“s tvárou v tvár. Mierne kučeravé svetlo hnedé vlasy sú spletené do dvoch vrkočov zostupujúcich cez plece - z dvoch prameňov, nie z troch, ako to kedysi Číňania mali. Svetlošedé vlasy ukazujú, že zosnulý mal viac ako 50 rokov. Pre Asijcov bol charakteristický závideniahodným - menej ako dva metre - výškom a netypickým, veľkým výrazným nosom na tvári. Čo sa týka súčtu vonkajších znakov, je Cherchen Indoeurópsky.
Telo vysokej ženy z toho istého pohrebiska tiež nebolo rozpadnuté. Na jej tvári zostali stopy po farebnej kozmetike, do svetlohnedých vrkočov sa pridali dva pramene vlasov, aby jej vlasy dodali nádheru, športovala v šatách vyrobených z ovčej vlny. Je zaujímavé, že muž bol pochovaný s desiatimi čelenkami, z ktorých každá bola vyrobená vo vlastnom štýle, z ktorých jeden je presným prototypom krypskej čiapky.
Loulanské múmie zahŕňajú takzvanú „Loulanovu krásu“a niekoľko ďalších múmií, vrátane osemročného dieťaťa zabaleného v kúsku potlačenej vlnenej látky upevnenej kosťami. Ženská tvár je taká krásna, že ju Ujgri nazývajú „spánkovou krásou“, hoci je antropologicky vzdialená od turkického (a samozrejme Han) fenotypu. Je zaujímavé, že v pohrebisku, v hustej tkanej taške našli semená pšenice a na hrudi zosnulého - sito na preosievanie zŕn. Vlnená látka z Loulan nie je taká farebná ako Cherchen, ale nie je o nič menej pôsobivá vo vzoroch a vzoroch tkania. Tieto múmie prežili horšie, ale o ich rasovej príbuznosti s „Cherchens“nepochybujú. Je tu tiež dôležitý rozdiel: látka, z ktorej sú vyrobené odevy na týchto múmach, pripomína farbu a ornament keltského pléd. Je veľmi pravdepodobné, že všetci títo ľudia počas svojho života hovorili jazykom indoeurópskej rodiny.
Kto sú títo osadníci? Odkiaľ prišli? Kde nosili svoje kockované šaty a početné klobúky? Na rozdiel od Bielej pyramídy a bi diskov to skutočne zostáva záhadou. A šanca uhádnuť ho pomocou dostupných údajov je málo. Pokiaľ však Čína niečo nevrhne - z košov 400 000 archeologických nálezísk a neznámeho počtu ešte nezistených miest, čakajúcich na príležitosť predstaviť historikom nové tajomstvá a zároveň odhaliť staré.
Nový vedec # 7-8 2011