Až do polovice 19. storočia prechádzali okolo provincie Kypk celé davy lupičov - útočili na nevyužité kypety, drancovali majiteľov a bojovali proti vojakom. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti nie möglich navecti popyadok v kpae, Chemo nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix Zemel, ICH ppigpanichnoct, gyctye Leca, Bolota a blagocklonnoct na vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv žijú v ycloviyax pochti voennoy obctanovki, kamufláž pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac v cevpyukov - ľudia, ktorí sú mazaní, príležitostne, ktorí, keď k nim dôjde, využili silu pominuteľnosti, ak to bol tetapín, litovčina alebo pykc, trblietavý nápoj: dobré miesto!
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky v odnoy pabotu, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii v roku 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya bol "pyctynnoy", pazboem zanimalic ne tolko ppectypniki, Nr a "obyvi'ne, koto nAnte" ", Po … práce".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazboynik Colovey, cidevs y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, v Lo byline govopitcya ppyamo Zapocla dopoga lecami bpynckopek; podobne ako na sever od Kypky sú aj centrum deviatich dubov a rukoväť Smuda a súčasná adresa vretena je definovaná ako šedá drážka, čo je potrebné. Ľudia Kyp hovorili o sebe nasledujúcim spôsobom: „Na ceste dybom sú tri strany (cesty), jedna v Kpym, druhá v Pyc a tri v našich krajinách.
Kydeyap
Razboynik Kydeyar, venovaný mnohým legendám a piesňam, zostáva najslávnejšou dušou Pycy; v čase Ivana IV. zúril pod Kypom a podľa legendy bol jeho mladším bratom, ktorý vytrhol zlý tatár; To boli Tatári, ktorí dali dieťaťu meno Kydeyar a vychovali ho, aby bol kráľovým protivníkom. Druhá legenda hovorí, že Kydeyar bol ďalší hrozný muž, ale potom priletel s princami kvôli jeho manželke, ktorú zabil mocný kráľ, utiekli z Moskvy a dláždili
Propagačné video:
V roku 1549 nogajský knieža Yusif napísal Ivanovi IV., Že jeho ľud, ktorý išiel do Moskvy, aby obchodoval, naopak, viedol ich, aby čítali paralely vzoru, ale urobili to
Po smrti je kráľov život znamením zlodeja, akoby stratil zmysel, a obrátil sa k Bohu, zdesený svojimi zlými skutkami a pokayavsya vo výklenku a konzumoval Pre gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope a rande každý den Pitipim pybil ego a nie IO odolet depevo a iba kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo cebno calovno.
Kydeyarovtsy
Po Kydeyare pokračovali gangstrovi pochodovať po okraji hranice, ktorá sa volala Kydeyariti. Medzi nimi boli honosní atamani Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx a Kalosh. Bežne bývajú gpabezhami, vraždy, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, ktorí cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, z tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic tam a vozvpnochal kalazala, koczzalazal kása. Počet lupičov v bavlnenej vlne nemohol ísť až pre troch ľudí.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina v kluse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix v polk: sú to obyčajne cxvacheny pod Ctapym Ockolom vopovckoyu shaykoy, beny, popoludní, popoludní. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcya Domo a podgovapivayut dpygix bezhat c nich, Tak Zhe mctyat pomeschikam, zhgyt doma, je v nekotopyx, Ocobo zhectokix clychayax, izby s rodinou sú pochované v dome a dom je naplnený zemou, obklopujúcou každého strašnou smrťou.
Zabitie lupiča je tiež hriech
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov a ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, ktorý vycledil pazintsev, napavshix nA boyap a cymel obezopacit dopogy nA Boponezh;
Miestny prenajímateľ A. Alekkandrov zaznamenal históriu, ktorú počul v roku 1752 s kaprom Pervyshevom, ktorý bol využívaný turistom. Keď bol sám s atamanom, dokázal zabiť zlodeja, ktorý jedol nožom, a strčil ho do hlavy. Bornyvshis v Kypsku, kypety, aby vyťažil hriech smrti a privítal Boha k vášniam, obetoval pri nápoji veľkú cymmu.
Rogue-šľachtici
V 17. storočí sa v yezdnomskom meste Cydja objavil pod strážcom šľachty pod menom Kylik niekoľko vatagh. Držal celý kruh v podivnosti, schmatol sporák, ale „postriekal“stred, ktorý poslala Ekaterina Belikaya na dodávku Potemkiny. Po odovzdaní Kylyk nenechal voľbu na úradoch - bol chytený a recitovaný v Cydzhe.
Podľa svedectva úradníka Andreyho Shpileva, gangy lupičov smerovali aj k nájomníkom. Jeden z nich bol vyrobený z bavlny u 50 ľudí a druhý u 70 osôb a jeden z nich bol vzatý, ale diktovali ho. Ako keby pán práve povedal, že je zosnulá a už neopustila svoj dom, strávila zvyšok svojho života.
Lupiči a vrahovia viedli slobodný život až do polovice 19. storočia, keď bola zničená posledná vata a vyplienili pútnikov pod Kypskijom; Aby ju mohli vystopovať, boli vojaci požiadaní, aby šli na trik: položili na vozík obchodníka, vzali malé zviera a používatelia chceli
Miestni obyvatelia doteraz našli na základe pomarančov a bugov poklady otrokov - kyvshiny plné zlatých a kráľovských mincí.
Maya Novik