Aký skrytý posvätný význam sú zakódované v ruských rozprávkach a mýtoch? Prečo je pravoslávna tradícia taká podobná tej indickej? Kde by ste mali hľadať korene starej árijskej kultúry a prečo sú dnes také dôležité? Kandidátka historických vied Svetlana Zharniková verí, že v pravoslávnom a „pohanskom“je skrytý jedinečný obrazový kód, ktorý vám umožňuje pozerať sa inak na historický obraz sveta v minulosti.
Svetlana Zharnikova: Keď sa všetci naši kronikári, a sú to spravidla mnísi, ponáhľali do gréckej tradície a všetko, čo bolo, neboli to moje slová, slová Yegora Klassena a všetko, čo bolo vlastné ich predkom, bolo jednoducho odmietnuté … A Jean Sylvain Bailly píše, že sever obýval celú Európu a že všetky vedomosti pochádzali od severu. A Gréci sú márne vo všetkom, čo sa týka histórie, napriek tomu skĺznu, že áno, títo severní barbari boli ich predkami. Ak je potrebné prerušiť tradíciu, nazvať ju pohanskou, potom bola prerušená prijatím iného náboženského systému. Som si viac než istý, že naši hierarchovia cirkvi poznajú tradíciu dostatočne dobre a dobre chápu, že áno, pravoslávia je omnoho staršia ako tisíc rokov ako kresťanstvo, pretože samotná pravoslávia a náboženský systém, ktorý existoval, sú viac filozofické, je tvrdšiaa je to bližšie k moderným predstavám o štruktúre vesmíru. Ak Upanišadovia povedia, že v Mahabharate, v nej, tam je prvá kniha o Deparve a ďalej v Lesnej knihe, hovorí sa, že na začiatku bola myšlienka stvoriteľa a podľa tejto myšlienky, ktorú vyslovil, to je myšlienka sa zmenila na zvuk, toto slovo, svojím slovom sa objavilo určité vajíčko, v ktorom bol večný Brahmo skutočným večným svetlom, z ktorého všetko vychádza a do ktorého sa všetko vracia, to, a on mal iba jednu vlastnosť - zvuk. A potom je tu pohyb alebo vietor, ktorý už má dve vlastnosti: zvuk a dotyk, to znamená zotrvačnosť. Z nich sa rodí tretí, alebo svetlo, ktorý už má tri vlastnosti: zvuk, dotyk a obraz. A ak sú pôvodné zvuky sedem, sedem zvukov a akord, potom je farba tiež korelovaná so siedmimi farbami spektra. Rozumieš? A svetlomv skutočnosti sa objaví najdôležitejšia vlastnosť - obraz. A svetlo, ako svetlo, na jednej strane patrí do sveta obrazov, absolútnych alebo spravodlivých, a na druhej strane do fyzického sveta alebo javov, v ktorých pretvára, mení, mení veci. Preto je spacer tkaný pás so zložitým geometrickým ornamentom, ktorý má svoj vlastný význam, a spacer je posvätná pieseň, hymnus v sanskrte. Rozumieš?
A v 12. storočí, v učení proti pohanstvu, ktoré poznamenáva Boris Alexandrovič Rybakov vo svojom „pohanstve starých Slovanov“, sa hovorilo, že ruskí pohania v prvý deň v týždni, v nedeľu, uctievajú svetlo. Nie slnku, tvrdiac, že slnko je iba vec svetla, to znamená materiálne stelesnenie svetla, ale iné svetlo, originál, ktorý ho zobrazuje na obraze manželky, tu je, naša bohyňa stojí s jazdcami po stranách alebo s vtákmi, čo znamená, že ho považujú za začiatok všetkých začiatkov … Ale najúžasnejšia vec je, že Šakti, to jest tvorivá sila Brahmy, je ženský princíp a labuť na vodách je oheň. Oheň alebo svetlo je labuť na vodách. Tu je vaša odpoveď.
Vo veku dvadsiatich rokov Alexander Sergeevič Pushkina napísal Ruslanu a Ludmila, čo je v niektorých jeho prejavoch archaickejšie ako Ramayana a jeho graf je úplne identický. Môžete rozprestrieť akúkoľvek Pushkinovu rozprávku, ako je táto, „Spiaca princezná a sedem Bogatyrov“, kde sedem hviezd Veľkého voza, s ktorými bohyňa úsvitu večera Ushas strávi noc v pevnosti na vrchu. Príbeh „O rybári a rybách“, kde šťuka v našich sprisahaniach je zlatá ryba a šťuka je šalvia, ktorý pláva po mliečnej ceste a obracia sa ku komu môžete získať všetko vo vytvorenom svete, ale mimo fyzického sveta nemôžete nič získať, a preto stará žena dostane všetko, čo chce, ale keď sa chce stať bohyňou, to znamená stať sa nesmrteľným, nemôže ju získať. A rovnaký príbeh „O Zlatom kohúte“, to znamená, že v zásade je možné prečítať všetko,Áno, každý z našich rozprávok z hľadiska týchto staroárskych textov možno ľahko rozobrať a pochopiť. A potom vy a ja pochopíme, že Koschey Immortal nie je vôbec plaz, ale Kashyapa je mudrc, syn Brahmy, takže neprekvapuje, že má dcéru Vasilisa Wise. Vasilisa je kráľovná, preložená z gréčtiny. A Múdry je pani múdrosti alebo pani krásy, Vasilisa krásna. A čo urobil Ivan Tsarevič, keď spálil svoju žabú kožu, pretože ropucha alebo žaba sa nazýva žena z prvých rokov manželstva, až kým nenarodí dieťa, a tu je umiestnená, práve táto žena do práce alebo tu, na hlavu. To znamená, že toto je zásada pôrodnosti, ktorá by mala stimulovať generickú funkciu ženy, akýsi vyšší ženský princíp. Ale spálil jej kožu, už tu nemôže byť v ženskej inkarnácii, letí ako labuť. A labuťkto je to? Toto je oheň na vodách a ona je dcérou Koshchei Bessmetrny, takže Ivan Tsarevich jednoducho ničí náš vesmír, všetko je tam stabilne označené, áno, vezme si hruď. A rovnaké Upanišady hovoria, že táto hruď je celý vesmír, kde obloha je vekom a spodná časť je zem. Kto je v ňom? Hare. A zajac je symbolom Mesiaca, to znamená toho, ktorý odráža falošný symbol. A ako falický symbol sme dospelí, ospravedlňte ma, ako sa prenášajú informácie? Semeno, však? Okrem toho existuje obrovské množstvo týchto informácií, stovky miliónov a jeden program sa vyberie na počatie. Je to tak? Toto je základný softvér a hovorí o tom, že duše, ktoré prichádzajú na mesiac, ktoré zodpovedajú zajacu, a ty a ja v Pinega stále dávame ženichovi ľanové zajac, a existuje veľa takýchto nuancií. To, že duše, ktoré tu majú zostúpiť, vo všeobecnosti ešte všetko nesplnili, prichádzajú s dažďom alebo rosou alebo semenom. Tu je zajac. Potom kačica. A kačica, hus, labuť - to je táto veľmi ľahká látka, v ktorej je vajíčko. Čo sa potom stane? Ak sa tento vesmír rozvíja z nejakého hľadiska, ako si vieme predstaviť vývoj tohto vesmíru? Zastupujeme to vo forme kužeľa, a to je rovnaká ihla. Zlomená špička ihly, tak to je, rozmiestnenie tohto fyzického sveta sa zastavilo a kde sa stretne so svojou Vasilisou a s tým, čo Vasilisa už nevieme. To znamená, že naši mazaní predkovia hovoria: „Prevediete ho dverami a vylezie oknom.“Takže tu naši mazaní predkovia vo svojich rozprávkach zachovali informačný kód, ktorý bol ešte pred zavedením kresťanstva. To je táto informácia, posvätné informácieako sa buduje vesmír, ako by ste mali žiť, čo by ste mali robiť na tomto svete, zostalo to. Prečo sa v 15., 16. a 17. storočí priznali: „Nehovorili ste rozprávky? Nespieval nebeské piesne? Nebolo to hučanie v harfe? “
Začiatkom dvadsiateho storočia bol francúzsky markíz Bedard, ktorý hovoril o Sanskrite, jazyku patriarchov severného pólu, našej matke a ich intelektoch, odkazujúcich na Hindov a Indoeurópanov. A uctieval ruskú kultúru, pretože áno, hovoril presne o polárnych zemepisných šírkach, kde sa zrodila biela rasa, veril. Len prepisoval, no komunikoval s Brahmans už, ako sa hovorí, v najvyšších stupňoch osvietenia, vzal tieto zvukové kúsky a hovoril o tom, čo každý z nich znamená. A keď sme v našom medzinárodnom klube vedcov začali dešifrovať elementárne banálne uspávanky pre deti, používali sa „baiyu, baiyu, lulies, zainki,“také texty, z ktorých sme boli ohromení. To znamená, že existuje taká čistá rétorika - buďte úprimní,Buďte úprimní, klaňajte sa nebeskému zákonu, ste mu podriadení, ste prepojení so všetkým: so zemou, vodou, tam, so zvieratami, ste súčasťou tohto vesmíru, buďte hodní a tak ďalej a tak ďalej. Spievame deťom piesne, na akej úrovni to vnímajú? Toto je ďalšia otázka. Vidíte, toto už niekde je na úrovni ezoteriky. Ale skutočnosť, že kňaz, spevák, performer je v tej istej osobe, a preto sa s nimi, s týmito múdrymi mužmi zaobchádzalo, a bzučanie na harfách, atď., A tak ďalej, treba všeobecne vidieť túžbu zničiť., hľa, zničiť túto pamäť za každú cenu, pretože ak ľudia pocítia hĺbku svojej historickej pamäte, nebudú víťazní. Spievame deťom piesne, na akej úrovni to vnímajú? Toto je ďalšia otázka. Vidíte, toto už niekde je na úrovni ezoteriky. Ale skutočnosť, že kňaz, spevák, performer je v tej istej osobe, a preto sa s nimi, s týmito múdrymi mužmi zaobchádzalo, a bzučanie na harfách, atď., A tak ďalej, treba všeobecne vidieť túžbu zničiť., hľa, zničiť túto pamäť za každú cenu, pretože ak ľudia pocítia hĺbku svojej historickej pamäte, nebudú víťazní. Spievame deťom piesne, na akej úrovni to vnímajú? Toto je ďalšia otázka. Vidíte, toto už niekde je na úrovni ezoteriky. Ale skutočnosť, že kňaz, spevák, performer je v tej istej osobe, a preto sa s nimi, s týmito múdrymi mužmi zaobchádzalo, a bzučanie na harfách, atď. A tak ďalej, je všeobecne potrebné vidieť túžbu zničiť, hľa, zničiť túto pamäť za každú cenu, pretože ak ľudia pocítia hĺbku svojej historickej pamäte, nebudú víťazní.pretože ak ľudia pociťujú hĺbku svojej historickej pamäti, nebudú porazení.pretože ak ľudia pociťujú hĺbku svojej historickej pamäti, nebudú porazení.