… Táto božská udalosť sa každoročne objavuje počas úplňku Býk v noci (ktorý sa často nazýva májový mesiac) … počas neho požehnanie Boha samého zostupuje (v súlade s mierou ľudskej potreby) na Zemi, prenášané Budhom a jeho bratom Kristom.
… V jednom malom tibetskom údolí hlboko v Himalájach. Predpokladá sa, že sa tu koná pozemský obrad požehnania, a tam, pri púti na svetlo, sa mnohí ľudia ponáhľajú z tohto údolia a okolitých oblastí. Tam, počas splnu, sa koná slávnostný rituál, ktorý je zreteľne viditeľný a počuteľný, ako každý obrad v ktorejkoľvek z našich veľkých katedrál.
Jednou z mimoriadne zaujímavých vecí, ktorá sa týka tohto festivalu a okolností jeho konania, je to, že mnohí pravoslávni kresťania, ktorí pohŕdali všetkým, čo súvisí s budhizmom a hinduizmom, dostali vo svojich snoch dôkazy o tomto obrade. Dvakrát v tých časoch, keď som pracoval ako verný člen anglikánskej cirkvi a šíril evanjelium, a keď bol budhizmus pre mňa iba „pohanským“náboženstvom a Buddha (taký veľký bol môj nevedomosť) - len jeden z „pohanských“modiel, dvakrát som - sedem rokov - sníval som, že sa zúčastňujem na zvláštnom obrade a neobvyklej udalosti. Tieto udalosti boli zachytené tak jasne a živo a podrobnosti boli zakaždým rovnaké.že nebolo možné tento sen zamietnuť ako prázdnu fantáziu alebo ho považovať za určitý jav z ríše snov. A len o dvadsať rokov neskôr, keď som čítal popis festivalu Wesak, som zistil, že to musí byť presne to, čo som videl. Môj sen jasne naznačoval skutočnú udalosť. Niekoľkokrát som sa stretol s ľuďmi, ktorí mali podobný sen a ktorí sa čudovali, čo presne videli. Ak sa zdá, že sen je presne ten istý, keď si ho niektorí ľudia z celého sveta pamätajú, keď sa jeho podrobnosti nezmenia, a keď sa zistí, že sen je založený na určitej udalosti, ktorá sa vyskytuje presne v rovnakom čase, potom to bezpochyby dáva priestor na mnohé diskusie, spôsobuje skutočné záujem a možno naznačuje nejaký skutočný fakt.
***
Tento sen, táto legenda, túto skutočnosť možno opísať takto: určité údolie leží v pomerne vysokej nadmorskej výške na úpätí himalájskeho horského systému v Tibete. Je obklopený vysokými horami zo všetkých strán, s výnimkou jedného, smerujúcim na severovýchod, kde sa v hrebeni otvára úzka priepasť. Tvar údolia sa teda podobá fľaši s hrdlom smerujúcim na severovýchod a oveľa širším na juhu. Na jeho severnej strane, neďaleko hrdla fľaše, sa nachádza obrovská plochá skala. V doline nie sú žiadne stromy ani kríky a pokrýva ju nejaká drsná tráva, ale horské svahy sú pokryté stromami.
Počas úplňku Taurus sa tu začínajú zhromažďovať pútnici zo všetkých okolitých oblastí; svätí muži a lámovia prichádzajú do údolia a zapĺňajú jeho južnú a strednú časť, takže severovýchodný koniec je pomerne voľný. Ako hovorí legenda, tu sa zhromažďujú skupiny tých veľkých bytostí, ktoré sú Strážcami na Zemi Božského Plánu pre našu planétu a ľudstvo. Aké mená nazývame tieto bytosti, nie sú také dôležité. Veriaci kresťania sa môžu rozhodnúť hovoriť o Kristovi a jeho cirkvi a veriť, že vytvárajú taký veľký oblak svedkov, ktorý zaručí konečné spasenie ľudstva. Ezoterici z celého sveta ich môžu nazývať planetárnou hierarchiou, Učiteľmi múdrosti, ktorých Kristus, Učiteľ všetkých Učiteľov a Učiteľ anjelov a ľudí, vedie a učí na rôznych úrovniach. Alebo po hinduistických písmach môžeme zavolať Them Rishis alebo po tibetskom učení, spoločnosť osvietených myslí. Sú to veľkí vidiaci a veľkí spolupracovníci, aby používali modernejšie výrazy, sú to celá skupina dokonalých ľudí, ktorí nasledovali Kristove kroky a vstúpili do násho závoja, čo nám dáva príklad toho, čo by sme mali robiť. Múdrosťou, láskou a znalosťami stoja ako ochranný múr okolo našej rasy a snažia sa nás viesť krok za krokom (ako ich kedysi sami viedli) od tmy k svetlu, od neskutočných k skutočným, od smrti k nesmrteľnosti. Členovia tejto skupiny tých, ktorí poznajú Boha, sú hlavnými účastníkmi festivalu Wesak. Sú zoradení do sústredných kruhov (podľa ich stavu a úrovne iniciačného vývoja) na severovýchodnom konci údolia, čím sa pripravujú na veľký akt služby. Pred skalou pri pohľade na severovýchod sú také bytosti, ktorých ich učeníci nazývajú „traja veľkí pánovia“. Toto je Kristus, ktorý stojí v strede, je to Pán živých foriem, Manu, ktorý stojí vpravo od Krista, a toto je Pán civilizácie, ktorý stojí od neho vľavo. Všetky tri sú orientované na skalu, na ktorej spočíva obrovská krištáľová miska naplnená vodou.ktorý stojí vľavo od Neho. Všetky tri sú orientované na skalu, na ktorej spočíva obrovská krištáľová miska naplnená vodou.ktorý stojí vľavo od Neho. Všetky tri sú orientované na skalu, na ktorej spočíva obrovská krištáľová miska naplnená vodou.
Zaujímavý detail o tomto obrade a stupni jeho reality: Každý, kto sníval o tom, že sa ho zúčastnil, si bol vždy dobre vedomý toho, kde v dolnej časti údolia stojí sám. Jeden z nich, ktorý mi opísal svoj sen, povedal, že je celkom ďaleko, blízko stromu, ku ktorému bol kôň priviazaný. Zdá sa, že aj ostatní veľmi dobre vedia, kde skončili. Iba málokto si uvedomil, že miesto a postavenie každého zo divákov stojacich v dave jasne svedčí o jeho evolučnom stave.
Za stálymi skupinami učiteľov, adeptov, iniciátorov a hlavných pracovníkov vykonávajúcich Boží plán sú svetoví učeníci a ašpiranti rôznych stupňov a skupín („či už v tele alebo mimo tela,“aby citovali slová sv. Pavla), ktorí v dnešnej dobe tvoria novú skupinu sveta. service. Tí, ktorí sú prítomní na ceremónii, zatiaľ čo sú stále vo svojich fyzických telách, prichádzajú do údolia obvyklým spôsobom. Iní sú vo svojich duchovných telách av stave spánku. Je možné, že „sen“, ktorý následne predávajú, je fyzické vedomie a pamäť nejakej vnútornej duchovnej udalosti?
Propagačné video:
Keď príde hodina splnu, medzi tými, ktorí sa zhromaždili v doline, nastane ticho a všetci sa pozerajú na severovýchod. Uskutočňujú sa rituálne pohyby, v ktorých zhromaždení učitelia a ich učeníci zo všetkých radov obsadzujú symbolické pozície a tvoria také dôležité symboly na dne doliny, ako je päťcípka hviezda, pričom Kristus stojí v najvyššom bode; alebo trojuholník, ktorého vrcholom je Kristus; alebo kríž a iné známe konštrukcie, z ktorých všetky majú hlboký a silný význam. To všetko sa deje na zvuky určitých skandovaných slov a ezoterických fráz nazývaných mantry. Netrpezlivosť publika sa stáva mimoriadne intenzívnou a rastie skutočné napätie. Zdá sa, že celý dav ľudí pociťuje vzrušenie alebo silné vibrácie,ktorá má vplyv na prebudenie duší prítomných, zlúčenie a zmiešanie všetkých skupín do jedného celku a inšpirovanie každého k veľkému duchovnému žiadaniu, ochote a očakávaniu. Je to najvyššie miesto na svete ašpirácie zamerané na túto čakajúcu skupinu. Tieto tri slová - petícia, ochota a očakávanie - najlepšie popisujú atmosféru, ktorá obklopuje osoby prítomné v tomto tajnom údolí.
Legenda hovorí, že sa Buddha vracia raz do roka, aby požehnal náš svet a odovzdal obnovený duchovný život Kristom. Potom sa Buddha pomaly odsťahoval a znova sa obrátil v očiach publika do temného miesta na oblohe, ktoré nakoniec úplne zmizlo. Celý obrad požehnania od chvíle, keď sa Buddha objaví v diaľke po okamih, keď zmizne z dohľadu, trvá iba osem minút. Každoročná obeta, ktorú Buddha dáva ľudstvu (za svoj návrat platí veľkú cenu), sa znova skončí a opäť sa vracia na vysoké miesto, kde pracuje a čaká.
Takže staroveký príbeh hovorí, že taká legenda za týmto sviatkom je na východe tak rozšírená. …
Výňatky z článku o Wesaku od A. A. Baileyho