Filozofia vždy prichádza na pomoc vede, keď sa nedokáže vysporiadať s vysvetlením ľudí okolo nás alebo dokonca fiktívnymi javmi. Filozofi si môžu dovoliť špekulovať o metafyzike a morálke, aby sa pokúsili objasniť najzákladnejšie existenčné otázky. Bohužiaľ, odpovede na niektoré otázky môžu byť mimo nášho chápania. Zoberme si sedem tajomstiev filozofie, ktoré môžu zostať nevyriešené.
1. Prečo vôbec niečo existuje?
Naša samotná existencia vo vesmíre je taká úžasná, že je ťažké ju vyjadriť slovami. A hoci nás každodenný život núti, aby sme to považovali za samozrejmé, niekedy sa zastavíme, pozeráme sa na svet zvonku a pýtame sa, prečo je všetko vo vesmíre presne také, aké to je? Prečo sa všetko riadi takými presnými zákonmi? Prečo vôbec niečo existuje? Žijeme vo vesmíre, kde sú špirálové galaxie, polárne svetlá a Medvedík Pú. Moderná fyzika nevysvetľuje, prečo také zákony fungujú vo vesmíre, a nie niektoré úplne odlišné. Navyše najlepšie vysvetlenie filozofie - antropický princíp - je príliš podobné tautológii. „Vidíme vesmír takým spôsobom, pretože iba v takom vesmíre by mohol vzniknúť pozorovateľ, človek.“
2. Je náš vesmír skutočný?
Klasická karteziánska otázka. Ako si môžeme byť istí, že svet okolo nás je skutočný, a nielen veľkolepá ilúzia podporovaná neviditeľnými silami (napríklad René Descartes ich nazval „zlým duchom“, ktorý sa ho pokúša oklamať)? Možno všetci žijeme v nejakom druhu simulátora života, matice, ak chcete. Vynára sa teda otázka - možno aj ľudia, ktorí vytvorili túto simuláciu, žijú vo virtuálnom svete? Okrem toho sa na tom pravdepodobne podieľajú aj tvorcovia simulátora života. Potom je možné počas simulácie dočasne potlačiť našu pamäť a naše skutočné osobnosti, aby sa dosiahlo lepšie ponorenie. Ako teda chápete, čo je skutočné a čo nie? Hypotéza modálneho realizmu, ktorá umožňuje existenciu mnohých možných svetov, naznačuje, že ak sa svet okolo nás zdá racionálny, konzistentný a dodržiava prísne zákony,potom nemáme na výber, ale uznať to za skutočné.
Propagačné video:
3. Máme slobodnú vôľu?
Otázka je známa aj ako dilema dobra a zla. Nevieme, či sú naše činy determinované reťazou udalostí, ktoré im predchádzali, nejakou vonkajšou silou, alebo či sa rozhodujeme podľa vlastných túžob a vôle. Filozofi sa hádajú o tejto otázke už tisíce rokov, stále však neexistuje jednoznačná odpoveď. Ak sú naše rozhodnutia diktované reťazami príčin a následkov, potom, ako tvrdí determinizmus, nemáme žiadnu slobodnú vôľu. Ak je však všetko presne opačné, potom podľa indeterminizmu sú naše činy náhodné, čo možno tiež považovať za nedostatok slobodnej vôle. Libertariánska línia filozofie opäť tvrdí, že myšlienka slobodnej vôle je logicky nezlučiteľná s deterministickými názormi na svet. Situáciu komplikujú aj najnovšie objavy v oblasti neurochirurgie - ukázalo sa, ženáš mozog sa rozhoduje ešte skôr, ako si ich uvedomíme. Ale ak nemáme slobodnú vôľu, tak prečo ľudstvo potrebovalo takú vyspelú myseľ, vedomie v procese evolúcie? Kvantová mechanika všetko mätie ešte viac a tvrdí, že náš vesmír žije podľa zákonov pravdepodobnosti a že nie je možné jednoznačne predvídať nič.
4. Existuje Boh?
V zásade nemôžeme vedieť, či Boh existuje alebo nie. Ateisti aj veriaci sa vo svojich hlasných výrokoch mýlia - iba agnostici majú pravdu. Agnosticizmus tvrdí, že možnosti ľudského poznania sú obmedzené, nevieme dosť o štruktúre vesmíru a nemôžeme objektívne pozerať na svet, aby sme spoznali úplný obraz sveta, čo znamená, že nemôžeme tvrdiť, či je pred nami skrytá vyššia myseľ. Mnohí majú sklon k naturalizmu - predpoklad, že všetko vo vesmíre podlieha prírodným zákonom a je ponechané na seba. Tento prístup však nevylučuje možnosť existencie určitého tvorcu, ktorý pôvodne začal tento prirodzený priebeh vecí, ale nezasahoval do neho (filozofia deizmu). Ako je uvedené vyššie, okrem iného môžeme všeobecne žiť v simulačnom programe,v ktorom bohovia programátorov vládnu všetkým. Alebo možno mali gnostici pravdu, keď tvrdili, že vyššie bytosti obývajú hlbšie úrovne reality, o ktorých nemáme tušenie. Takéto stvorenia navyše nemusia byť všemocné a vševedúce, ako v abrahámskych náboženstvách (islam, judaizmus, kresťanstvo) - musia byť iba silné.
5. Existuje život po smrti?
Život po smrti je abstraktnejšou koncepciou, ako hrať na harfu, zatiaľ čo sedí na bielom načechranom oblaku alebo večnom mučení v pekle. V žiadnom prípade sa nemôžeme pýtať mŕtvych, ak existuje niečo „na druhej strane“a môžeme len hádať. Materialisti sa domnievajú, že po smrti nie je nič - náš fyzický obal, ktorý podporuje myseľ, sa rozpadá, a to je miesto, kde všetko končí. Je to však iba hypotéza, ktorá sa nikdy nemôže dokázať. V skutočnosti nám nič nebráni veriť, že máme viac než jednu šancu žiť život - prečo by sa napríklad vesmír nemal opakovať a znovu znovuzrodiť? Prečo neexistuje viac vesmírov, kde budeme neustále existovať v tej či onej podobe?
6. Je možné niečo skutočne objektívne vnímať?
Rozdiel medzi objektívnym chápaním reality a jej objektívnym vnímaním je rozdiel. Svet okolo nás vnímame pomocou pocitov a záverov. Všetko, čo vieme, všetko, čoho sme sa kedy dotkli, videli a cítili - to všetko prešlo filtrom mnohých psychologických procesov. Každý z nás má svoje vlastné jedinečné vnímanie sveta. Klasickým príkladom je, že červenú vníma každý človek inak. Zmyslové orgány každej osoby fungujú trochu inak a informácie o každej osobe sa spracúvajú v mozgu a prechádzajú cez filter životných skúseností, ktorý je jedinečný pre každého. Ale pretože sa zdá, že vesmír je jednotný a do istej miery známy, je bezpečné povedaťže jeho skutočné objektívne vlastnosti nemožno poznať? Neexistuje jediná odpoveď - budhistická filozofia je založená na nemožnosti úplnej znalosti vecí a javov, „prázdnoty“a Platónov idealizmus tvrdí diametrálne opak.
7. Aký je systém s najlepšou hodnotou?
Preto nemôžeme dokonale rozlišovať medzi „správnymi“a „nesprávnymi“činmi. Počas celej ľudskej histórie však filozofi, teológovia a politici vždy tvrdili, že našli najlepší spôsob, ako posúdiť spravodlivosť konania a vyvinuli ideálne normy správania. Ale všetko nie je také jednoduché - život je príliš zložitý a rozmanitý na to, aby bolo možné odvodiť absolútnu etiku a morálku. Zlaté pravidlo morálky je skvelé (myšlienka, že musíte s ľuďmi zaobchádzať tak, ako chcete, aby sa s nimi zaobchádzalo), ale nijakým spôsobom neupravuje postoj k sebe a neumožňuje vám ustanoviť spravodlivý trest za trestný čin. Navyše ho možno dokonca použiť ako prostriedok na ospravedlnenie tyranie. Toto pravidlo sa vo všeobecnosti nezaoberá zložitými situáciami. Napríklad,stojí za to obetovať menšinu v prospech väčšiny? Koho život je z morálneho hľadiska hodnotnejší - ľudské dieťa alebo dospelý primát antropoidov? Neurochirurgia dokázala, že morálka nie je len kultúrnym prvkom, ale aj súčasťou psychológie, ktorá je nám vlastná. Prinajlepšom môžeme načrtnúť iba normy morálky, ale zmysel pre spravodlivosť sa v priebehu času nevyhnutne zmení.