Pravdepodobne si pamätáte nádhernú sovietsku karikatúru "Brownie Kuzya". "Problémy, problémy, smútok." A kto vlastne bol šotek? Ako sa k nám dostal? Podľa slovanskej mytológie ukázal svoju tvrdú povahu a bol vylúčený z nebeského panteónu bohom Svarogom na našu zem. Vyhostený, aby som tak povedal. Od tej doby je registrovaný v našich domovoch.
Spravidla je reprezentovať ho ako šedovlasého starca, ale niekedy sa môže objaviť vo forme psa, mačky, hada alebo zosnulého predka. Figuríny ducha domu boli v každej slovanskej rodine.
Ovinnik. Socha Antona Shipitsa.
Verilo sa, že miluje temné kúty domu, obzvlášť rád žije v blízkosti kachlí (teraz kachle). Osobitne však nehľadali stretnutie s ním, pretože jeho vzhľad symbolizoval bezprostrednú smrť majiteľa. Ďalšími príznakmi smutných udalostí môžu byť hrozné výkriky a umierajúce svetlá. Predtým, než premýšľate o šotekovi, uistite sa, že nejde o plánovaný výpadok napájania:)
Takéto situácie sú zriedkavé. V zásade zaobchádzal s členmi rodiny dobre. Najmä ak boli všetci členovia domácnosti pracovití a uctiví. Brownies mohol pohybovať po celom dome, šušťanie, zaklopanie, smiech, vo všeobecnosti, ukazoval všetkým možným spôsobom, aký je rád, že je s tebou.
Cat and Brownie. Umelec V. Alatyrsky.
Dlho sa verilo, že sa šotekovi nepáči, keď škandál a snaží sa všetkými možnými spôsobmi naučiť podnecovateľa lekciu. Ak majiteľ nebude nasledovať bývanie, potom bude mať určite noci bez spánku. Vousatý priateľ teda varuje, aby nešiel do postele, kým sa neskončí obchod. Ak však rodina naďalej lenivo žije, odchádza z domu s šťastím a šťastím. A koláčik sa mu nepáči, keď vyhodia odpadky neskoro v noci.
Slovania verili, že duch domu chráni dom pred požiarmi, povodňami, údermi blesku a snažil sa ho všetkými spôsobmi upokojiť darmi. Dali vedľa sporáka mlieko, zvyšný chlieb, tabak.
Propagačné video:
Tradícia sedenia pred chodníkom je tiež spojená s koláčikom. Bol to úctivý spôsob rozlúčenia sa na dlhú cestu. Pri presťahovaní sa do nového domu ruskí roľníci, najmä majiteľ domu, vždy s nimi pozvali koláčika.
"Brownie". Ivan Bilibin.
V tomto prípade, kuracie mäso a prvý kúsok chleba vždy išli k šotekovi. Boli pochovaní na dvore a vraveli: „Náš opatrovník, príďte do nového domu, vždy je pre vás chlieb a prístrešok. Poslúchni svojho nového pána. “Keď zavolali šotekovi, pozvali pravoslávneho kňaza a požehnal nový dom.
Slovo „brownie“má indoeurópske korene. Historici porovnávajú slovanské domoy s rímskymi penatesami - strážcami rodiny, patrónmi klanu.
Helmold (c. 1120-1177) v „slovanskej kronike“hovoril o rozšírenom uctievaní rodinných duchov medzi Slovanmi Labe. V Českej kronike Kozmy Prazhského (1045 - 125) sa píše, že Čech, jeden z troch mýtických predkov Slovanov, priniesol sošku koláčikov do novej krajiny a zastavil sa na vrchu Rzip a povedal svojim bratom:
„Postavte sa, dobrí priatelia a nakŕmte svojich koláčikov, dajte im dary, pretože to bola ich pomoc, ktorá nás priviedla do tejto novej krásnej krajiny, ktorá bola pred mnohými storočiami predurčená osudom.“
"Bannik". Ivan Bilibin.
Verilo sa, že šotek chráni rodinu vo všetkých ohľadoch: stará sa o zdravie členov domácnosti, najmä detí a domácich miláčikov. Niekedy bojuje s koláčikmi susedných domov, aby zvýšil blaho svojich oddelení. V takom boji víťazná šotek preberá domov porazeného súpera.
Brownie môže mať manželku. Volá sa Domakha alebo Domikha. Jej hlavnou úlohou je pomáhať manželovi s upratovaním. Okrem nich existujú ďalšie božstvá domácnosti. Nádvorie je strážcom nádvoria, bannik je duchom kúpeľa, stodola je patrónkou stodoly, kikimora je ženské božstvo domácnosti, medzi niektorými slovanskými národmi sa považuje za manželku šotekov. Ratainitsa je držiteľom stajní.
V slovanských jazykoch sa šotek nazýva inak. V Českej republike je strýkom na Ukrajine - didko, v Bielorusku - damavik, v Chorvátsku - domach.
Mená sú rôzne, ale podstata je rovnaká, ak so svojimi blízkymi zachádzate s úctou a láskou, potom rovnaký prístup bude od síl strážiacich dom.
Pavel Romanutenko