V polovici devätnásteho storočia sa na očitých svedkoch na britských ostrovoch stala úžasná udalosť. Podrobne je opísaná v knihe anglického etnografa E. Heartlanda, uverejnenej v roku 1891.
Roľník sa raz šiel pozrieť na pasúce sa ovce na lúke. A zmizol. O tri týždne neskôr sa vrátil do svojho domu. V tom čase prestal pátranie po jeho mŕtvoly.
Heartland podáva nasledujúce podrobnosti: v odpovedi na otázky svojich krajanov, ktorých po návrate vzrušil, sedliak zamrmlal ako groovy - hovoria, že nebol vôbec tri týždne, ale podľa niektorých svojich pocitov tri hodiny.
A to sa mu stalo. Roľník vyšiel na lúku, kde sa ovce blúdili, keď kráčal, hral na domácu flautu nejaký jednoduchý motív. Bol hudobníkom, ktorý sa učil samostatne, bez fajky si nedokázal predstaviť svoj život. A zrazu bol obklopený malými mužmi, ktorí sedliaka chytili v tesnom kruhu.
Podľa neho začali spievať a tancovať. Ich spev a tanec mal na hudobníka magický efekt. Napriek svojej vôli pokračoval v hraní a hraní dýmky a nemohol prestať. Keď sa malí ľudia pobavili, rozlúčili sa s ním a roľníkovi sa zdalo, že ich bavil najviac tri hodiny. V skutočnosti už uplynulo veľa dní.
V „Zápisníkoch notebookov“nášho veľkého básnika Alexandra Puškina sa dá nájsť tento záhadný záznam: „Ženích chýba už tri roky; jeho nevesta sa dozvie, že musí stráviť tri noci v prázdnej chate v lese, aby ho dostala. Nájde chatu, obchádza ju, počuje jeho hlas, ale nevidí vchod - vidí: pohyb diablov, medzi nimi a hrá rúru. “
Tu Pushkin dáva v lapidárnom stručnom tvare samé jadro, kvintesenciu ľudových myšlienok, že paralelný svet, v ktorom žijú všetky druhy zlých duchov, je niekde blízko - niekde doslova blízko nášho sveta. A tento nádherný svet sa v zásade dá preniknúť.
Propagačné video:
Takýto príbeh o penetrácii uvádza M. Azadovsky vo svojej monografii Ruské rozprávky v Karélii. Staré záznamy . Žena išla hľadať svojho nezvestného manžela. Miestny čarodejník jej odporučil, aby hľadala strateného muža v „krajine démonov“. A tu sú zázraky: jasne a zreteľne jej povedal, ako sa dostať do tejto krajiny.
Žena si dobre pamätala všetko, čo povedala čarodejnica. Urobila, ako povedal, a … Stručne povedané, zmizla z modrej bez toho, aby vedela, kde a keď sa vrátila z tejto neznámej, v najtrvalejšej forme ubezpečila svojich krajanov, že navštívila „krajinu démonov“.
Podľa nej pred ňou „boli ich tisíce v radoch; všetky šaty sú jednoúčelové, ako keby z jedného ramena nebolo možné ich odlíšiť “.
V známej zbierke Zinoviev je príbeh o incidente s mladou ženou z dediny Bota v regióne Chita, ktorá podľa miestnych obyvateľov raz za deň zmizla za denného svetla. Žena odišla s vedrami k vode a nevrátila sa. Hľadanie nezvestnej ženy bolo márne.
O dva mesiace neskôr zmizol manžel zmizol a opustil svoju chatu, zamkol vonkajšie dvere visiacim zámkom. A keď sa o dve hodiny neskôr vrátil domov a odomkol dvere, našiel svoju manželku, ktorá dávno zmizla bez stopy, na chodbe domu. Žena ležala v bezvedomí na podlahe. Muž vzkriesil krik, na ktorý bežali susedia.
Roľnícka žena Evdokia Ryumkina pripomína:
- Bol som vtedy malý, tiež som sa pozrel.
Ryumkina počula vlastnými ušami príbeh zmiznutých, že škriatok vzal so sebou a že žila s škriatkom. Ryumkina je skutočným svedkom incidentu, o ktorého spoľahlivosti osobne nepochybuje.
Onchukov, podľa slov svedkov anomálnej udalosti, napísal: z dediny Kuya na brehu Bieleho mora „škriatok vzal dievča do Zimny Zolotitsa vzdialenej tridsať míľ.““Zimna Zolotitsa je zalesnená oblasť opusteného pobrežia.
Jeden roľník jazdil na sánkových saniach po sánkovej ceste cez Zimnu Zolotitsu. Zrazu sa dozvedia, že z húštiny prišla žena. Pozrie sa a tam za kríkmi sedí dievča na pni a vzlyká. Roľník ju chytil do náručia a priviedol ju domov.
Ukázalo sa, že dievča zmizlo z Kui pred viac ako dvoma hodinami a už ju tam hľadali. Dievča tvrdilo, že škriatok ju odniesol preč. Popadol ho za rameno a odniesol ho vzduchom …
P. Rybnikov zasa zaradil do svojej trojsvazkovej knihy, známej všetkým folkloristom, ktorý ho napísal na konci 19. storočia v dedine Seredka na brehu rieky Onega. Krátko pred Rybnikovovým príchodom do Seredky zmizlo v tejto dedine malé dieťa. V doslovnom zmysle týchto slov sa rozpustil v tenkom vzduchu. Hľadanie nezvestnej osoby nikam nevedie.
Dedinčania povedali folkloristovi:
- Asi o dva mesiace neskôr vyšiel roľník Leonty Bogdanov z lesa a keď sa blížil k domu, videl: niekto sa kymácal pri bráne. Hľa, hľa, dieťa sedí na bráne … Kým Leonty Bogdanov chladil, uvažoval, chlapec zmizol z dohľadu.
Dieťa sa náhle objaví krátko dva mesiace po jeho zmiznutí. Bogdanov prekvapivo zbadal, ako sedí dieťa pri bráne. Potom dieťa znova zmizne - teraz konečne navždy.
Ako keby zlí duchovia, zející, v určitom okamihu vynechali to, čo bolo ukradnuté. A dieťa bolo okamžite priťahované do jeho rodnej dediny ako magnet. Ale nasledujúcu sekundu sa zdalo, že zlí duchovia prišli na svoje zmysly, spomenuli si na seba a znova ho vytrhli. Teraz je neodvolateľný.
Dávajte pozor: dieťa dvakrát zmizlo, okamžite rozpustené vo vzduchu. Podľa očitých svedkov UFO alebo duchovia často miznú od nuly. Doslova okamžite sa topil ako dym. Analógia sa navrhuje sama.
Dojem je, že sa tu používajú homogénne technológie, zapínajú sa podobné mechanizmy komunikácie medzi svetmi, fungujú rovnaké kanály jediného vzoru spájajúce paralelné svety.
Kniha talianskeho etnografa E. Biocca rozpráva o osude bielej ženy Eleny, ktorú Indiáni uniesli. Žena žila mnoho rokov so svojím kmeňom v brazílskej džungli. Etnografovi povedala najmä nasledujúcu epizódu zo svojho života v indickom kmeni:
- Keď raz chlapec vyšiel z chaty a zmizol. Hľadali chlapca tri dni. Štvrté sa rozhodli ísť na miesto, odkiaľ pochádza jeden malý potok. A rodičia videli toho zmiznutého chlapca. Sedel na kmeni stromu. Matka mu zavolala. Dieťa sa obzrel a spadol do vody. Bežali ku kufru, ale nikto tam nebol.
Šiesty deň čarodejníci oznámili, že chlapca ukradli rieční duchovia - amahini. Títo amahini sú malí ľudia. Nasledujúci deň všetci šli znovu hľadať dieťa. Otec a matka videli, že dieťa sedí na rovnakom mieste. Otec dieťaťa potichu sa plazil za ním, vyskočil a chytil svojho syna v náručí.
Ukázalo sa, že Amahini neustále šľahali dieťa viničom. Jeho chrbát, ruky a chrbát boli všetky v karmínových pruhoch. Chlapec vyrastal, ale nepamätal si nič z toho, čo sa mu stalo.
Dieťa bolo v tom čase asi tri roky a viac ako šesť dní bol neprítomný. Kde bol? Čo si jedol šesť dní?
Vráťme sa k príbehu o pozorovaní zmiznutia malého chlapca Leontyho Bogdanova z dediny Seredka. Povedzme, že jeho príbeh nie je výplodom fantázie. V tomto prípade vyvstáva otázka: Ako sa pozemskému dieťaťu podarilo prežiť dva mesiace, napríklad v paralelnom svete? Čo si tam jedol?