Eleusínske tajomstvá (starogrécke Ελευσινια Μυστηρια) sú iniciačné rituály v kultoch bohyní plodnosti Demeter a Persefón, ktoré sa každoročne konali v Eleusise (neďaleko Atén) v starovekom Grécku. Zo všetkých obradov staroveku boli Eleusinianské tajomstvá považované za najdôležitejšie.
Pôvod záhad
Eleusis - mesto 22 km severozápadne od Atén, ktoré je s nimi spojené posvätnou cestou; je už dlho známa výrobou pšenice. Záhady boli založené na mýtoch Demetera. Jej dcéru Persefón uniesol Hades, boh podsvetia. Demeter, ktorá je bohyňou života a plodnosti, sa po únose svojej dcéry pustila do hľadania. Keď sa Demeter dozvedela o svojom osude, odišla do Eleusis a zložila prísahu, že kým sa jej nevráti jej dcéra, zo zeme sa nevypustí jediný klíčok. Z obavy o zlú úrodu Zeus nariadil bratovi, aby sa vrátil Persephone. Po návrate svojej dcéry Demeter umožnil rozkvet krajiny a s radosťou odhalil svoje posvätné rituály a tajomstvá kráľovi Keleusovi a kniežatám Triptolemus, Eumolpus a Diocles. Ale pretože Hádes dal Persephone semeno granátového jablka na jedenie pred opustením podsvetia, aby sa k nemu vrátila,potom dcéra Demetera nemohla dlho zostať so svojou matkou. Bohovia sa dohodli, že Persephone bude žiť v Hornom svete dve tretiny roka a zvyšok času sa bude venovať podsvetiu.
Obrady záhad
Existovali dva typy záhad: Veľká a Malá. Malé tajomstvá sa slávili v apríli (Anfesterion), presný dátum však nebol stanovený. Kňazi očistili kandidátov na zasvätenie, obetovali ošípané Demeterovi a sami sa očistili. Posvätný sprievod odišiel z Keridikos (aténsky cintorín) 19 Voidrimion a presťahoval sa do Eleusis pozdĺž tzv. Posvätnej cesty. Na niektorých miestach kričali účastníci na počesť Yamby (stará sluha, ktorá so svojimi vtipnými vtipmi pobavila Demetera, keď truchlila nad stratou svojej dcéry v Eleusise), a tiež kričala jedno z mien Dionýsa, Iacchusa (Dionýsa bol považovaný za syna Demetera alebo Persefónu). Príchod na Eleusis bol poznačený pôstom na pamiatku hory Demeter, keď trápila svoju dcéru. Pôst bol prerušený infúziou jačmeňa a mäty (kykeon), ktorú Demeter pil v dome kráľa Keleusa namiesto červeného vína. V 20. a 21. storočí Voidrimion vstúpili hierofanti do veľkej sály Telesterionu (chrám na počesť Demetera), kde videli posvätné relikvie. Táto časť záhad bola najviac ukrytá pred nezasvätenými, bolo zakázané o tom hovoriť cudzincom o bolesti smrti. Existuje niekoľko názorov na podstatu záhad. Niektorí tvrdia, že zasvätenci uvažovaním o posvätných predmetoch boli po smrti presvedčení o živote. Iní tvrdia, že to nestačí na vysvetlenie vplyvu a dlhovekosti záhad, argumentujúc, že okrem vonkajšej kontemplácie mohli byť iniciáti aj pod vplyvom psychotropných drog. Po tejto skrytej časti nasledovala hostina, ktorá trvala celú noc a bola sprevádzaná tancom a zábavou. Tance sa konali v teréne, kde podľa povesti prerazil prvý výhonok. Bol tiež obetovaný býk. Na 22. Voidrimion zasvätenci ocenili mŕtvych prevrátením špeciálnych plavidiel. Tajomstvá skončilo 23 Voidrimion. V strede Telesterionu sa nachádzal Anaktoron („palác“), malá kamenná stavba, do ktorej mohli vstúpiť iba hierofantovia, ktorá obsahovala posvätné predmety. Väčšina obradov nebola nikdy zaznamenaná v písomnej podobe, a preto veľa z týchto záhad zostáva predmetom špekulácií a špekulácií.
Propagačné video:
účastníci
Eleusínskych záhad sa zúčastnili štyri kategórie ľudí: kňazi, kňažky a hierofantovia, ktorí sa do záhad prvýkrát zapojili. tí, ktorí sa už aspoň raz zúčastnili záhady, tí, ktorí sa dostatočne naučili tajomstvá najväčších tajomstiev Demetera.
História záhad
Pôvod záhad sa dá vysledovať až do mykénskej éry (1500. rokov pred Kristom). Oslavujú sa každoročne dva tisíce rokov. V čase atentátu na Pisistratus získali Eleusiánske tajomstvá veľký význam a prišli k nim pútnici z celého Grécka.
Niektorí vedci sa domnievajú, že účinok Eleusiánskych záhad bol založený na účinkoch na účastníkov psychedeliky obsiahnutej v kykeóne. Pocity zasvätencov boli umocnené prípravnými obradmi a psychotropná zmes umožnila človeku vrhnúť sa do najhlbších mystických stavov.
Homerický hymnus, ktorý pochádza zo 7. storočia pred naším letopočtom, sa pokúša vysvetliť pôvod Eleusiánskych tajomstiev; obsahuje mýtus Demetera a Persefóna. Clement of Alexandria predpokladal, že v Mystériách sa odohral mýtus Demetera a Persefónu.