Zrodenie novej osoby je druh sviatosti. A od dávnych čias ľudia oslavovali túto významnú udalosť, vykonávali rituálne akcie a špeciálne obrady.
Zázrak narodenia spôsobil nielen radosť, ale aj strach, pretože ľudia verili, že v okamihu narodenia sa otvorili brány medzi iným svetom a týmto svetom, a preto bolo potrebné najprv chrániť matku a dieťa pred hrozbami zlých duchov, aby nemohli poškodiť ich zdravie a pohody.
Napríklad v starovekom Rusku bol čas nástupu práce skrytý až do posledného - báli sa zlého oka a pôrodná asistentka bola privedená k žene v práci v kruhovom objazde a do záhrad, aby Boh zakázal niekomu, aby to nevidel. Meno novonarodeného malo byť dané v ten istý deň a bol okamžite ustanovený deň krstu.
S pokrstenými deťmi sa zaobchádzalo opatrne, nedali sa na nich pobozkať, rozprávali sa s nimi ani si na ne neobliekali šaty (nepokrstené deti boli zabalené iba do zavinovačky). Okrem toho v niektorých ruských dedinách matka nemala právo odvolávať sa na svoje dieťa menom, kým sa neuskutočnil krstný obrad.
V skutočnosti boli takéto deti považované za nejaký druh asexuálnych tvorov, ktoré neboli považované za členov rodiny. Je zaujímavé, že šesťročné dieťa alebo dokonca veľmi starý človek by sa mohol stať krstným otcom alebo matkou dieťaťa, k tomu však často nedošlo.
Štyridsať dní sa považovalo za zvlášť dôležité obdobie pre novorodenca a jeho matku. To bolo veril, že v tejto dobe bolo dieťa obzvlášť bezbranné proti iným svetovým silám, a preto boli amulety a amulety zavesené nad jeho kolískou, a preto bolo nežiaduce, aby matka opustila dom alebo vychádzala z dvora - stále musela byť blízko dieťaťa.
Propagačné video:
Obyvatelia Altaja pri narodení dediča nevyhodili nikoho zo svojej jurty za tých istých štyridsať dní a niekedy aj rok. Verilo sa, že je to potrebné pre šťastie dieťaťa. Keď ľudia vošli do domu puerpera, vo všeobecnosti to mnohí ľudia neprivítali. Medzi Grékmi vo dverách domu, kde sa práve narodilo dieťa, viseli špeciálne „identifikačné“znaky: veniec z olivových vetvičiek znamenal, že sa narodil chlapec, a obväz z ovčej vlny povedal, že sa narodilo dievča. Vstup do takéhoto domu bol ako znesvätenie.
Počas pôrodu sa osobitná pozornosť venovala procesu odrezávania pupočnej šnúry. Napríklad, aby sa chlapec stal silným a zdravým, Chuvash nakrájal pupočníkovú šnúru dieťaťa na čisto mužské náradie a pre dievčatá na ženské náradie - vreteno, otočný kotúč. Medzi moslimami, ak rodičia chceli vidieť svojho syna ako bojovníka, bola pupočná šnúra dieťaťa prerušená mečom, a ak mu povedali cestu vedca alebo šalvie, potom kalamom (písací nástroj).
Osobitné obrady, ktoré pomáhajú dieťaťu vyrásť zdravé a silné, mierne povedané, sú niekedy dosť zvláštne. Napríklad v indickom štáte Maháráta moslimovia hádzajú novonarodené deti zo steny jedného z chrámov, výška je iba maličkosť. Asi 15 metrov. Deti sú samozrejme zachytené na napnutej textílii. Predpokladá sa, že po tomto postupe všetky deti vyrastú statočne, zdravo a budú mať šťastie.
Aby sa zabránilo zlým duchom zmocniť sa duše dieťaťa, snažili sa všetkými možnými spôsobmi zamieňať a podvádzať. V Čuvashii sa rodičia dieťaťa snažili ukázať iným svetským silám, že toto dieťa nebolo ich, a že ho jednoducho našli alebo „kúpili“. Za týmto účelom sa odohralo malé predstavenie, pri ktorom pôrodná asistentka tajne odniesla dieťa z domu, potom ho podala rodičom oknom a ponúkla ho na kúpu. Niekedy boli duchovia „ukázaní“, že sa dieťa nachádza vo vode alebo dokonca v koši. Na tento účel bolo dieťa umiestnené do vedra a pôrodná asistentka išla „na vodu“.
Priblížila sa k studni (rieka, jazero), dotkla sa dna vedra s vodou, potom sa vrátila a ponúkla svojim rodičom, aby si kúpili „nález“, čo za určitý poplatok urobili. V snahe zamieňať zlých duchov dostali deti mená, ktoré nezodpovedali ich pohlaviu, chlapcom - ženským menám a naopak. Alebo dokonca dali mená vtákov, zvierat alebo neživých predmetov. Dieťa malo často dve mená, jedno bolo známe každému a druhé - iba blízkym ľuďom. Tento zvyk sa stále vyskytuje na niektorých miestach.
Čo sa týka sviatočných sviatkov, oslavujú to rôzne národy rôznymi spôsobmi, a ak obyvatelia Európy oslavujú tento deň každý rok, mnohí moslimovia z Afriky a Ázie majú možnosť osláviť svoje narodeniny iba dvakrát v živote: skutočne pri narodení a vo veku proroka, tj vo veku 62 rokov.