Starodávna Hrôza Alebo Nepriatelia ľudskej Rasy - Alternatívny Pohľad

2024 Autor: Keith Bush | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 14:46

Tí, ktorých chceme reprezentovať vo forme cudzincov alebo obyvateľov podsvetia, sú ľudstvu známe už dávno. Jedným z rysov stretnutí s „mimozemšťanmi z paralelných svetov“, ktoré sa uskutočnili v modernej dobe, je pozoruhodný: tieto stretnutia sú podľa ich opisov veľmi podobné kontaktom ľudí so satanovými prisluhovači opísanými v stredovekých kronikách. Zakladateľ luteránstva Martin Luther, ktorý utrpel veľa ťažkostí a katastrof v dôsledku pôsobenia zlých duchov, bol vystavený neustálym útokom zo strany otca klamstiev, písal s neobmedzeným zármutkom vo svojej nepokojnej a trpiacej duši: a kradnú ľudské semená, aby predĺžili svoju démonickú líniu. ““

O intrikách nepriateľa ľudskej rasy nám tiež povie život Svätého Nikita, ktorého prezývajú pravoslávni ľudia REDESSER. Nikita bol synom cisára Maximiana. Jeho otec bol vystavený nemysliteľným mučeniam za to, že sa stal pravoslávnym. Potom ho na tri roky uväznili jeho otca vo väzení, kde sa neustále modlil. V jeden z dní tohto hrozného uväznenia Nikita videl, že temnota na mieste jeho trápenia vyzerala, akoby sa zmenšovala … Ako keby sa zo vzduchu objavil duch, podobný vzhľadu ako jasný anjel. Tento duch sa pokúsil zviesť Nikitu, ale keď sa modlil, uvidel démona za anjelským obrazom, schmatol ho za rohy a potom ho zbil. Keď cisár nariadil, aby k nemu priviedol Nikitu, aby ho odvrátil od skutočnej viery, Nikita rukou, ako dieťa, priniesla so sebou diabla a ukázala svojmu otcovi, koho bol oklamaný. Následne Nikita z moci Krista vzkriesil dvoch dávno mŕtvych manželov. Na Maximiana však nič nemalo žiadny vplyv, ktorý sa rozhodol, že jeho syn sa stal čarodejníkom, ktorý veril, že on - veľký cisár - by mohol spadnúť pod vplyv nejakého škaredého trpaslíka … Ale ľudia sa vzbúrili proti zlému cisárovi a oslobodili veľkého mučeníka. V ten deň Nikita prispel k osvieteniu osemnástich tisíc ľudí a potom odišiel k Pánovi, pretože roky strávené vo väzení neprešli bez stopy. Pomáha ortodoxným ľuďom oslobodiť sa od diabolských podvodov. V ten deň Nikita prispel k osvieteniu osemnástich tisíc ľudí a potom odišiel k Pánovi, pretože roky strávené vo väzení neprešli bez stopy. Pomáha ortodoxným ľuďom oslobodiť sa od diabolských podvodov. V ten deň Nikita prispel k osvieteniu osemnástich tisíc ľudí a potom odišiel k Pánovi, pretože roky strávené vo väzení neprešli bez stopy. Pomáha pravoslávnym ľuďom oslobodiť sa od diabolských podvodov.

Opis stretnutí s démonmi v stredoveku av modernej dobe sa teda zhoduje s najmenšími detailmi s modernými príbehmi o kontaktoch s „humanoidmi“, s príbehmi o únosoch ľudí „cudzincami“alebo „cudzincami z iných svetov“. A dnes, rovnako ako v stredoveku, mnoho obetí únosov a „kontaktov“tiež tvrdí, že mali - sexuálny vzťah s „mimozemskými bytosťami“, „vyššími entitami“.

Bosch. Odstránenie kameňa hlúposti.

Abbot Crepe vo svojej knihe Satan's Malice and Evil Spirits, publikovanej v 16. storočí, opísal incident neviestky, ktorá zviedla latinského kňaza. Po predčasnej smrti zvádzanej smilnice úplne stratila pokoj a nemohla spať, pretože sa jej objavil duch, ktorý ju podľa jej slov neustále „mučila …“. Až keď činila pokánie zo svojich hriechov, začala sa modliť a postila, démon opustil túto ženu. Citoval: Orlov M. A. História vzťahu medzi človekom a diablom. - M.: Republic, 1992. - S. 14].

Bosch. Vykonávanie kríža.

I. Vir opísal, ako sa v roku 1551 oslávil sviatok Trojice v jednom z černošských štvrtí. Obyvatelia štete, ako vždy, pili a rúhali sa. Zároveň bol zvlášť odlišný jeden obchodník, ktorého meno nečistého ju neopustilo. Neviditeľné entity ju odtiahli na ulicu, potom ju zdvihli nad mestom a odniesli ju, previedli cez polia a zeleninové záhrady. Celá populácia mesta - muži, ženy, starci, staré ženy, deti, chorí a zdraví, opití a triezvi - zdvíhali špendlíky, mínomety, šachty, počítanie a len palice, s výklenkom a výkrikom, bežali po rúhaní, ktoré vykrikovalo niečo zhora. Niektorí z navštevujúcich obchodníkov, ako hovorili, v ten deň verili [pozri. tamtiež, s. 16] …

P. Bruegel (starší). Hry pre deti.

Propagačné video:

Zdroj viery vo vlkodlaka je podľa A. Afanasyeva, autora knihy „Poetické pohľady Slovanov na prírodu“, v samotnom jazyku našich predkov, ktorý je plný alegorií, synoným, similov a náznakov. Naši predkovia to vedeli. že nečistota môže mať akúkoľvek formu, akúkoľvek formu.

Náš známy I. Vir ubezpečil, že v jednom latinskom kláštore nečistý mučil mníšky kláštora hraním energických tanečných melódií na hudobné nástroje, čo ich núti tancovať, aby vyčerpali nejaký druh bezbožných a bezbožných tancov. Keby odolali vplyvu nepriateľov, potom napriek všetkému ich úsiliu, rovnako - trochu tancovali … Uprostred lopty sa objavil zlý pes, ktorý sa ponáhľal na najhriešnejšiu mníšku. V inom kláštore, podľa I. Vir, nečistý spadol na mníšky vo forme veľkej čiernej a tukovej mačky [pozri. tamtiež, str. 20].

P. Bruegel (starší). Tanec v prírode.

Manželka obchodníka pokračuje v tom istom autorovi, ktorý žije v meste Wittembersko, ale svojou povahou zanechal svoju uzavretú komunitu na dlhú dobu, v jednom z dlhých neprítomností manžela sa rozhodla prijať svojho milenca, aby nejako rozptýlila melanchóliu. Raz, po dlhom čase strávenom so svojím milencom, si všimla, že je čas rozlúčiť sa … Milenka obchodníka sa v okamihu rozlúčky náhle zmenila na straka a sediaci na skrini a čiernym okom na ňu povedal jej ľudským hlasom:

- To je to, čím je, váš milovaný, obdivujte ho!..

P. Bruegel (starší). Mrzák.

P. Bruegel (starší). Pád anjelov.

Podvodom a násilím boli ľudia nútení podieľať sa na rituáloch soboty, o ktorých sa dozvedel autor Delrio vo svojej knihe „Contravers and Magical Investigations“(1611). Jazda na sobotu sa uskutočňuje na koňoch, ktoré sú rozmazané masťou vyrobenou z tuku zabitých detí. Niekedy môžete sedieť na pokri alebo metle. Margarita M. Bulgakova odcestovala na diabolské stretnutie na kefke a jej hospodárka, predstaviteľka nomenklatúry.

P. Bruegel (starší). Príslovia.

Blahoslavený Augustín vo svojom diele „Mesto Božie“pripúšťa, že existujú telesné zväzky človeka s démonmi. Píše, že Franks svojej doby nazýval zázračnými démonmi „dusii“(duchovia, dusi - autor). Aký jazyk hovorili „Frankovia“v čase sv. Augustína?..

P. Bruegel (čl.). Krajina lenivosti.

Začiatkom roku 1606 sa v Bazileji konalo súdne konanie v prípade Françoise Boseovej. Obvinili ju z toho, že mala styk so zlými duchmi. Françoise tvrdila, že v spálni „odnikiaľ“povstal zlý duch a znechutila zbožného manžela. Podľa Bose je zrejmé, že si nepamätala, čo sa bude diať ďalej, to znamená po okamihu, keď jej manžel upadol do „necitlivosti“. Ale koniec koncov, moderné „obete cudzincov“hovoria aj o „ochrnutí“samých seba alebo ľudí, ktorí sú v čase únosu blízko. „Kontaktníci“si často nepamätajú, čo sa stalo, pretože sa dostali do stavu oslnenia.

P. Bruegel (mladší). Boj.

V írskom eposu existuje legenda o tom, „ako sa nešťastná Irgen démonovi dala.“Chudák Irgen ubezpečil tých, ktorí ju súdili, že bola ochromená strachom, preto nevyžadovala pomoc, ale neverili jej. Irgen bol utopený.

Jan Bruegel (St.) Temptations of St. Anthony.

Začiatkom októbra 1957 v tejto oblasti pôsobili brazílske vily-Boas. Zrazu UFO spadol na zem pred sebou. Vily-Boas chceli bežať, ale bol strach necitlivý. niektoré tvory ho vtiahli s nechutnými výkrikmi a kňučali do osvetlenej miestnosti. Vstúpila do neho nahá ženská bytosť a on podľahol násiliu a vstúpil s ním do sexuálneho styku. Čo sa stalo potom, Villas-Boas si nepamätá. Keď sa prebudil, uvidel, že leží na poli, na ktorom pracoval.

Camerius, odvolávajúc sa na A. Giovanniho, píše, že v blízkosti Káhiry sa nachádza malý kopec, na ktorom sa 25. marca každoročne zhromažďujú Mamelukovia, aby videli mŕtvych mŕtvych z hrobov. Tela sa objavila v podobe, v akej boli pochované v staroveku, to znamená, zabalené do plienok. Tento jav považovali ľudia za záruku všeobecného vzkriesenia mŕtvych. Talian Giovanni navštívil tento cintorín v roku 1540, ale ľudia tento jav pozorovali už od staroveku. tamtiež, s. 74-75].