S nástupom moci bolševikov k moci sa začalo v krajine vysádzať ateizmus a podľa toho utláčanie všetkých liečiteľov a čarodejníkov vrátane šamanov. Bolo ťažké nazvať ho skutočným lovom čarodejníc, ale ľudia s neobvyklými schopnosťami sa museli skrývať, aby nevyvolávali hnev úradov. Niektorí úplne ukončili svoju činnosť a, ako sa hovorí, pochovali svoj vlastný talent v zemi, iní „šli do podzemí“a tajne sa zapojili do čarodejníctva. Hovoríme vám tri príbehy o čarodejníkoch Jakaka, ktorí žili v sovietskych časoch.
Zatknutie veľkého šamana
Prvý prípad sa vyskytol počas stalinskej vlády v malej dedine v jednom z centrálnych regiónov Jakutska. Býval muž, ktorý tajne poskytoval svojim krajanom všetky druhy magických služieb. Dedinčania zašepkali, že za starých čias, keď sa títo ľudia nemuseli schovávať, sa tento pán mohol stať skutočne veľkým šamanom. Po okolí sa postupne rozširovala povesť o mocnom čarodejníkovi a šamani začali prichádzať ľudia zo susedných dedín. Čoskoro sa o tom dozvedeli predstavitelia regionálneho centra a samozrejme sa rozhodli vziať „podvodníka“za žiabre.
Keď prišli do dediny, dôstojníci NKVD vnikli do domu šamana, pátrali a zatkli majiteľa. V Jakutsku, na ktorý bola dlhá cesta, ho vzal kôň. Keď stmavlo, jeden zo strážcov si náhle všimol, že zadržaný niekde zmizol a jeho kôň išiel bez jazdca. Zdvihli alarm, začali hľadať utečenca, ale bezvýsledne. A ako by mohol utiecť, keď bol po prvé v putách a po druhé, určite by si všimol, ako sa dostane z koňa?..
Vrhli sa späť, o polnoci dorazili do dediny, kde žil šaman - a našli úteku v jeho vlastnom dome: muž po tichej večeri pokojne spal. Teraz ho priviazali rukou a nohou a vložili ho do košíka. Približne uprostred cesty strážcovia, ktorí predtým nevideli oči z väzňa, na minútu cúvali, a keď sa pozreli na vozík, videli, že šaman v ňom nie je. Stráže sa vyľakali, uvedomujúc si, že sa deje niečo neprirodzené, ale nemalo čo robiť - museli sa znova vrátiť do dediny. A tam šaman spí na posteli s podnožím, akoby sa nič nestalo a ani nezatvoril predné dvere, akoby čakal na hostí.
Tentoraz sa hlavný dôstojník NKVD rozhodol hovoriť so čarodejníkom v súkromí a vyvíjať nátlak na súcit: Ja som, hovoria, nútení muži, sami ma uväznia, ak sa nebudem riadiť rozkazom a doručím vám úradom. Šaman pozorne počúval túto žiadosť a sľúbil, že sa dobrovoľne vydá, bez pút alebo šnúr.
Propagačné video:
… Keď sme sa ráno dostali do mesta, rozhodli sa poslať zadržaného priamo do väzenia. Aj tu sa však stalo niečo úžasné. Len čo šaman vošiel na nádvorie, začal rásť každým krokom. Keď sa muž priblížil k budove väznice, jeho výška presiahla päť metrov a taký gigant jednoducho nemohol prejsť dverami. Šokovaní väzni sa rozptýlili po stranách a báli sa k nemu priblížiť.
Privolali veľkého náčelníka NKVD. Opatrne sa priblížil k šamanovi a niečo mu povedal. Čarodejník sa vrátil do svojej pôvodnej podoby a muži vošli dovnútra. Nie je známe, o čom ich rozhovor bol, ale potom veliteľ nariadil prepustiť zadržaného a vziať ho domov. Tento šaman sa už neobťažoval a dlhú dobu pomáhal svojim krajanom s jeho magickým umením …
Ako úrady urazili šamana
Druhý príbeh sa odohral v rovnakom období. V uliciach Vilyui žil jeden dobre fungujúci roľník - „šaman na čiastočný úväzok“. Keď vypukla kolektivizácia a mnohí si museli vybrať medzi kolektívnou farmou a väzením, tento čarodejník pľul na všetko, preniesol svoj majetok na kolektívnu farmu a on sám odišiel ako pustovník do lesa. Tam si postavil chatu a začal obchodovať v poľovníctve, rybolove a zbere.
Šaman mal mladého príbuzného, ktorý sa k nemu veľmi pripútal. Ten chlap pravidelne navštevoval pustovník lesa, priniesol so sebou alkohol, tabak, zápasy, nejaké jedlo a najnovšie správy. Šaman ho však naliehavo vyzval, aby navštívil ráno alebo popoludní. Zvyšok času čarodejník mal prípady, keď nepotrebovali nepotrebných svedkov.
Mladý muž bol zvyknutý poslúchať všetko, ale keď už bol veľmi neskoro a nechcel opustiť svojho váženého príbuzného bez ohňovej vody, tak k nemu šiel večer. Nastal čas na biele noci a chlap sa ľahko dostal k známej chate. Zaklopal na dvere, potom vošiel dovnútra, ale chata bola prázdna. Kde by mohol pustovník v noci zmiznúť?
Mladý muž nechal vodku na stole a vyšiel von a v lese za domom počul tiché hlasy. Jeden z nich patril šamanovi. Ten chlap sa ticho plazil po stene a začal počúvať. Hovorili hlavne pustovníci a ďalšie hlasy, nepríjemne vysoké a nie veľmi podobné ľudským, teraz a potom s ním súhlasili.
- Nikdy som ľuďom neuškodil, tak prečo je mi tento trest? Bolo mi fér? Spýtal sa šaman.
- Nie! - vykríkol svojich partnerov.
Pustovník pokračoval v nariekaní:
- Zobrali mi všetky veci a odišli do lesa ako starý pes. Povedz mi, mal by som takúto liečbu tolerovať?
- Nie! - bolo vypočuté ako odpoveď.
- Čo môžem urobiť? Existuje spôsob, ako sa vyrovnať s páchateľmi a vrátiť všetko, čo ku mne právom patrí?
- Existuje!
Mladý muž, ktorý to nedokázal uniesť, sa pozrel zozadu na chatu a videl, že šaman sedí na pni pod stromami a okolo neho sa zhlukovali niektoré tenké tmavé bytosti. Strach sa ukázal byť silnejší ako zvedavosť, a ten chlap bojoval. Počas nasledujúcej návštevy mu šaman srdečne poďakoval za ponuku a so žalostným mrknutím povedal, že vodka sa páčila všetkým. Hovorí sa, že potom sa čarodejník skutočne dostal k miestnym úradom, ale ako presne je história tichá.
Hovoriace kone
Tento príbeh z yakutského folklóru možno považovať za humorný. Bude to o určitom ženíchovi, ktorý bol počas rozkvetu komunistickej ideológie veľmi posadnutý jeho duchom: najmä si zo všetkého, čo išlo nad rámec materializmu, žartoval všetkými možnými spôsobmi.
Šaman, ktorý žil v tej istej dedine, si opakovane všimol starožitnosti svojho krajana a rozhodol sa nielen učiť blázna lekciu, ale jednoducho mu dať príležitosť, aby sa ubezpečil, že sa mýli.
Raz, po rozhovore so ženíchom, navrhol, aby vykonal vianočné veštenie. Ak potom skepticizmus človeka nezmizne, šaman sľúbil vzdať sa svojej viery a stať sa materialistom.
Epiphany Christmas Eve sa blížila, keď všetci zlí duchovia, podľa presvedčenia Jakutov, naposledy masívne navštívili ľudské obydlia a potom sa pochovali až do budúcej zimy. Šaman povedal ženíkovi, že v posledný vianočný deň sa musí schovávať pred stánkami pred tmou a počkať, kým sa nesvieti. Ak si kone myslia, že v okolí nie je nikto, začnú hovoriť ľudsky a diskutovať o rôznych udalostiach, ktoré sa v dedine čoskoro stanú. Ženích tak dostane počas cesty cenné informácie o budúcnosti.
Rozhodol sa zase, že preukáže nesúlad názorov šamana, súhlasil s experimentom. Čakal na Epiphany Christmas Eve a schoval sa v hrudi pred západom slnka, ktorý nechal v stajni vopred.
Noc prišla. Kone na začiatku zvyčajne dupali, chrápali a vrtili chvostmi, a potom vodca stáda trikrát udrel do dna kopytom, neochotne si odfrkol … a vybuchol v prúde najvyberanejšieho zneužívania a jeho možného odhaľovania jeho strážcu: Hovorí, že ženích je taký a taký, bastard a posledný plaz podmienky a šetrí na korme!.. Ostatní ho hlasno podporovali a tiež neváhali vo výrazoch.
Nakoniec to nevesta vydržala. Bez toho, aby čakal, ako kone vezmú svoje duše a začnú hovoriť o budúcnosti, vypadol z hrude, celý červený s hnevom, začal biť svoje obvinenia a zakričal: „Ach, nevďačný dobytok! Robím pre vás veľa a vy!.. “
Kone v reakcii na to iba rozhorčene zašepkali a uhýbali bičom, akoby boli úprimne zmätení: prečo na ne prišiel na ich ženích tak neskoro v tak neskorú hodinu?..
… Hovoria, že odvtedy sa materialistický ženich náhle dramaticky zmenil, chlapík sa stal múdrejším, keď sa mu šaman zasmial.