Medzi mnohými starými národmi sa nachádzajú legendy a príbehy o obroch - ľuďoch obrovskej postavy. Príbehy o obroch, ktoré tvrdia, že sú autentické a ktoré im hovoria cestujúci alebo kronikári, sú oveľa menej bežné a cennejšie sú tieto dôkazy.
Podľa týchto záznamov, raz pred mnohými stovkami rokov, sa na severnom Urali a na Sibíri našli ľudia nezvyčajne vysokej postavy. Navyše to neboli izolované prípady fyzických anomálií (gigantizmus), ktoré sa niekedy vyskytujú v našej dobe, pretože existujú správy o všetkých kmeňoch (!) Ruských gigantov.
Jedným z listinných dôkazov ruského gigantu je Akhmed ibn Fadlan, ktorý v rokoch 921-2222 navštívil spolu s veľvyslanectvom Bagdadu kalifa kráľa Volga Bulgars, ktorý predtým cestoval ruskými majetkami. Kniha, ktorú napísal Ibn Fadlan, je neoceniteľným prameňom o histórii predkresťanského Ruska vrátane Uralu, ale priechod záujmu z neho sa obyčajne nehanebne skrýva. A nehovorí o tom nič menej ako obr, ktorý žil v blízkosti bulharského hlavného mesta.
Arabský cestovateľ povedal, že zatiaľ čo v Bagdade počul od jedného zajatého Turka, že v sídle vládcu bulharského kráľovstva bol v zajatí držaný jeden obrov - „muž extrémne veľkej ústavy“. Keď veľvyslanectvo prišlo na Volhu, Ibn Fadlan požiadal kráľa, aby ukázal obra.
Bohužiaľ, gigant bol zabitý nie tak dávno pred návštevou Arabov kvôli jeho násilnému a krutému charakteru. Ako povedali očití svedkovia, z jedného pohľadu na obrovské zviera deti omdleli a tehotné ženy mali potraty. Divoký obr bol chytený ďaleko na severe, v krajine Visu [podľa názoru moderných historikov, je to celá kronika, ktorá niekde žila v regióne Pechora] a odvezená do hlavného mesta bulharského Volhy.
Držali ho mimo mesta, pripútaní k obrovskému stromu. Tu sa uškrtili.
Ibn Fadlan ukázal pozostatky: „A videl som, že jeho hlava je ako veľká vaňa a jeho rebrá sú ako najväčšie suché ovocné konáre dlaní, rovnako ako kosti jeho nôh a obidve jeho ulná. Bol som ohromený týmto a odišiel."
Mimochodom, existujú informácie súvisiace s koncom 19. storočia: počas otvárania jedného z pohrebísk v regióne Volga (južne od miest, o ktorých hovorí Ibn Fadlan - v provincii Saratov), sa tu našla kostra obrovského človeka.
Propagačné video:
Ak si niekto myslí, že ho chce mystifikovať, nechajte ho zoznámiť sa s iným svedectvom: možno ho nájsť v knihe s poetickým názvom „Dar mysli a výber zázrakov“. Patrí k peru iného arabského cestovateľa, vedca a teológa Abu Hamida al-Garnatiho. Viac ako sto rokov po Ibn Fadlanovi navštívil aj hlavné mesto bulharského Volhy a stretol sa s tým istým obrom, ale iba živým a dokonca s ním hovoril:
„A videl som v Bulharsku v roku 530 (1135-1136) vysokého muža z potomkov Aditov, ktorého výška je viac ako sedem lakťov, ktorý sa volá Danki. Vzal koňa pod pažu, ako si človek berie malé jahňacie. A jeho sila bola taká, že mu zlomil holenný kôň rukou a roztrhol mäso a šľachy ako ostatní slzené greeny.
A vládca Bulharska mu dal reťazovú poštu, ktorá bola nesená v vozíku, a prilbu na hlavu, ako kotol. Keď došlo k bitke, bojoval s dubovým klubom, ktorý držal v ruke ako palica, ale ak by do toho udrel slona, zabil by ho. A bol milý, skromný; keď ma stretol, pozdravil ma a pozdravil ma s rešpektom, hoci moja hlava nedosiahla jeho pás, nech sa s ním Alah zľutuje “.
Podobné informácie sa zachovali v škandinávskych zdrojoch. Ide o nájazdy Varangiánov v odľahlých oblastiach ruského severu. Neobývateľní prieskumníci, ktorí sa stali nezákonnými, tu opakovane narazili na kmene gigantov, obyčajných gigantov mužov a kmene pozostávajúce výlučne zo ženských jedincov (teda obrovských amazónov):
„Keď nejakú dobu plavili pozdĺž pobrežia, videli, že existuje veľmi vysoký a obrovský dom. Videli, že chrám je veľmi veľký a je postavený z bieleho zlata a drahých kameňov. Videli, že chrám je otvorený. Zdalo sa im, že všetko vo vnútri svieti a iskrí, takže nikde nie je ani tieň.
Tam videli stôl, ako mal kráľ, pokrytý drahou látkou a naplnený rôznymi drahými nádobami zlata a drahých kameňov. Pri stole hovorilo tridsať obrov a kňažka bola v strede. Vikingovia nemohli pochopiť, či mala podobu osoby alebo nejakého iného tvora. Všetkým sa zdalo, že vyzerala horšie, ako dokážu slová vyjadriť. ““
Po určitom čase opísal dánsky historik-kronikár Saxon Grammaticus (1140 - c. 1208) asi ten istý obraz, ktorý hovoril o plavbe vikingského mužstva v Bielom mori, s tým rozdielom, že tu nejde o chrám a „amazonky“, ale o jaskyňa, kde žili obri.
Ruský sever je v skutočnosti plný príbehov o obroch. Dokonca aj na začiatku 20. storočia, medzi Pomormi, ktorí sa plavili na Novú Zemlyu, existovala legenda, že v jednej z pobrežných jaskýň boli obrovské obrie lebky s obnaženými zubami.
Sibírske obry
Sibírske legendy o stretnutiach s gigantmi zhromaždil a zaznamenal svetoznámy archeológ Alexej Pavlovič Okladnikov (1908-1981). Poľovnícky a chovateľ sobov Nikolai Kurilov z dolného toku Leny mu povedal, že muž, ktorý v zime lovil líšky polárne, našiel na brehoch Severného ľadového oceánu obrovské ľudské stopy, ktoré vychádzali z mora.
Lovec sa rozhodol zistiť, kam vedú stopy po súši. Po dvoch dňoch jazdy uvidel pred sebou horu, ktorá sa týčila uprostred tajgy ako ostrov. Bolo tu obzvlášť veľa stôp. Zrazu sa objavila žena, ktorá mala niekoľko výšin. Vzala za ruku Nikolai Kurilbvu a viedla ho do domu, v ktorom bol obrovský muž.
Lovcovi povedal: „Je to moja vina, že som ukázal svoje stopy, inak by si sem neprišiel. Vráťte sa domov, jednoducho nehovorte nikomu o tom, čo ste odišli. A pomôžem vám dostať sa späť. Nevychádzajte, kým nebudem pripravený na saniach. Vyjdeš neskôr. “Po chvíli sa gigant vrátil do domu a nariadil: „Teraz vyjdi.“Všade okolo bola pevná hmla, nič ste nevideli. Obrie položil lovca na sane, zaviazal ho so zaviazanými očami a povedal: „Keď prídete do svojej krajiny, pustite psy.“
Spiatočná cesta trvala lovca iba jeden deň a bez prenocovania. Keď lovec rozviazal oči, videl, že ho neznášajú psy, ale dvaja vlci. Za ním pretekali jeho psie záprahy, naložené na vrchol. Po príchode domov poľovník prepustil vlkov a okamžite zmizli. Keď otvoril bremeno, uvidel horu drahých kožušín. Faktom je, že gigant sa opýtal nepozvaného hosťa: „Prečo sa túlať sám po mori.“Odpovedal, že takto žije. Preto obra zo súcitu dala toľko kožušín.
Až do vysokého veku Nikolaj Kurilov nikomu nič nepovedal, ale hovoril až po smrti.
Medzi rôznymi sibírskymi národmi existuje veľa legiend o taigských obroch. Existuje presvedčenie, že odstránia horiace uhlíky z loveckých požiarov. Tieto obry sa líšia od bežných ľudí nielen výškou, ale aj dlhou hustou obočím alebo tým, že sú úplne pokryté vlasmi. Preto ich ďalšie meno sú „bradatí ľudia“. Vousatí ľudia nežijú jeden po druhom, ale celé dediny. Tvar domov je klenutý, vo vnútri neboli osvetlené kachľami, ale neznámym „žiariacim kameňom“.
V mnohých povestiach je krajina kmeňa gigantov spojená s ostrovmi Severného ľadového oceánu. V polovici 19. storočia bol podľa očitých svedkov zaznamenaný nasledujúci príbeh. Určitý priemyselník skúmal rybárske potreby na ostrovoch v blízkosti ústí rieky Kolyma. Tam ho predstihla vánica a stratil svoju cestu. Dlho sa túlal po ľadovej púšti a nakoniec ho psy priviedli do neznámej dediny, pozostávajúcej z niekoľkých chát.
Neskôr večer prišli z lovu muži s obrovským postavením a začali sa pýtať cudzinca: kto bol, odkiaľ prišiel, pri akej príležitosti a prečo sem prišiel, už o nich počul skôr a napokon ho poslal niekto? Držali priemyselníka, ktorý celý príbeh rozprával, pod dohľadom šesť týždňov, umiestnili ho do samostatného domu a nedovolili mu opustiť jediný krok. Často počul zvonenie zvončeka, z ktorého sa rozhodol, že skončil na schizmatickej skete.
Majitelia nakoniec súhlasili s prepustením priemyselníka, ale zložili prísahu, aby mlčali o všetkom, čo videli a počuli. Potom ho zaväzovali, vytiahli ho z dediny a veľmi ho sprevádzali. Pri rozlúčke predstavovali veľké množstvo bielych líš a červených líšky.
Zároveň vedúci polície vo Verkhojansku informoval irkutského biskupa Benjamina, že v Severnom ľadovom oceáne existuje „ostrov neznámy geografia“. Za dobrého a jasného počasia je to bod z ostrova Nová Sibír na severovýchod.
Na tomto ostrove sú obyvatelia. Hovorí sa im vousatý muž, pretože hovoria, že ľudia sú úplne zarastení vlasmi. S nimi veľmi zriedka a na bolesť smrti má divoký styk s Chukchi, ktorý to tajne odovzdáva Čukčimu, ktorý platia yasak. Tí zase zase aj tajne hovoria o všetkom ruskom.
Populárna legenda hovorí, že vousatí muži žili na ostrovoch Severného ľadového oceánu už dávno a že sem bol privedený biskup so svojou družinou a hodený na breh. Ako keby počul zvuky zvonov na tomto ostrove, vousatí muži ho nevpustili do svojich domovov. Obchodujú iba na pobreží a neumožňujú cudzincom navštíviť ich ostrovy.
Okrem toho už na konci 20. storočia jeden starý kolymský muž, ktorý počul o Sedovovej výprave na severný pól, povedal: „Nuž, to znamená, že určite navštívia ľudí v domoch so zlatými strechami,“naznačujúc záhadných ostrovanov, o ktorých legendy Rusa a pôvodné obyvateľstvo pobrežia Severného ľadového oceánu.
… z knihy V. N. Demina „Tajomstvá Uralu a Sibír“