„Rusov som videl, keď prišli do svojej obchodnej činnosti. Sú blond, červené v tvári, biele v tele. Hneď ako ich lode dorazia na mólo, každá z nich okamžite odíde, aby šla k dlhému kmeňu uviaznutému do zeme, ktorého tvár vyzerá ako človek, a klaňajú sa mu slovami: „Ó, môj pane.“(z cestovných poznámok Akhmed ibn Fadlan o cestách na Volhu v rokoch 921-922)
Odkiaľ pochádza matka Rusko? Učili nás v škole, miesto jej vzniku je územie modernej Ukrajiny. Slovania sa začali formovať ako samostatná etnická skupina na brehoch Dnepra pred asi 2 000 rokmi. V roku 882 po zjednotení založili štát Kievan Rus, od ktorého sa začali dejiny Ruska. Po mnoho rokov nikto nespochybňoval umiestnenie slovanského rodového domu. Jedného dňa však mal konkurenta - región stredného Volhy. Tu, neďaleko dediny Imenkovo, našli archeológovia viac ako 600 starovekých osád a dedín, ktoré existovali medzi 3. a 7. storočím našej éry. Záhadná kultúra bola pomenovaná Imenkovskaja a pre množstvo znakov bola slovanská.
"Historický detektív" a jeho vedci
Archeológ Leonid Vyazov je jedným z vedcov, ktorý teraz rozpadáva tohto „historického detektíva“. Začiatok pátracieho prieskumu bol prerušený v 80. rokoch minulého storočia, keď jeho predchodca, slávna archeológ Galina Matveeva, prišiel do Ulyanovskej oblasti, aby vykopal osadu Staromain. Keď archeológovia na čele s Matveyevom položili prvé vykopávky na pustý kopec, našli v zemi pozostatky veľkej osady. Osada je strediskom, v ktorom sa vytvárajú malé spoločenstvá. Každé osídlenie priliehalo 3 až 5 osád. Hustota budovy je 2-4 krát vyššia ako hustota osady Ilminsky. Stará Maina zrejme bola prominentným centrom miestneho života.
Osada, ktorú postavili neznámy ľudia v regióne stredného Volhy, bola nájdená dávno pred Galinou Matveyevovou. Ale ona ako prvá predložila myšlienku, že tajomnými Imenkovitmi sú Slovania. Táto verzia okamžite vyvolala silnú kritiku. Obrovské množstvo nálezov v Imenkovských osadách je samo o sebe senzačné. Ostatné obydlia a budovy, hrnčiarstvo, náradie, dekorácie a pohrebiská. V Rusku je veľa takýchto miest bohatých na nálezy. Ďalší vedci študovali život záhadných ľudí, čím viac sa presvedčili, že sa výrazne odlišujú od iných miestnych etnických skupín. Imenkovčania používali rôzne nástroje, rôzne pokrmy, mŕtvych pochovali iným spôsobom, ako bolo zvykom medzi ľuďmi, ktorí obývali tieto miesta v polovici prvého tisícročia. Ale kto boli vtedy?
Bol pôvodný Slovan skutočne v oblasti stredného Volhy? Prvým hlavným mestom starovekých Slovanov nie je Kyjev na Ukrajine, ale obec Staraya Maina v Ulyanovskej oblasti. Po mnoho rokov túto myšlienku obhajoval miestny historik a politik Sergei Galand. V blízkosti obce Staraya Maina objavili archeológovia naraz dve staroveké osady (pravdepodobne slovanské) a založené pred 1700 rokmi. Artefakty podobného veku sa našli aj v samotnej Starej bani. Ukazuje sa teda, že Imenkovská kultúra je omnoho staršia ako Kyjev.
Propagačné video:
Kto žil v regióne Stredného Volhy?
Jedným z najviac konzistentných odporcov slovanskej verzie pôvodu Imenkovitov je kazanský historik a archeológ Jevgenij Kazakov. Sarmatians považuje za tvorcov tajomných osád. Stredný región Volhy sa nachádza na hranici lesa a stepných zón. Ak bola stepná zóna v tých vzdialených časoch obsadená kočovníkmi a Sarmatiánmi, potom v lesnej časti vládli finnogruské kmene, preto podľa inej verzie sú tvorcami imenkovského osídlenia fínsko-Uhorčania.
Ako potom vysvetliť závery Galiny Matveyevovej? Je nepravdepodobné, že sa tak stalo z túžby stať sa slávnym. Nesprávny čas, nesprávna osoba. Verzia, v ktorej boli Imenkoviti presne Slovanmi, bez ohľadu na to, ako fantasticky to znelo, nevynikla z ničoho nič. Čo tvorí kultúru tohto alebo toho národa? Ako následne na základe materiálnych zvyškov tejto kultúry určiť jej etnicitu? Vedci hľadajú odpoveď na túto otázku už dlhú dobu. Na jednej strane je kultúra silne ovplyvnená módou, pretože ľudia v staroveku nežili izolovane, neustále udržiavali kontakt so susednými kmeňmi, požičiavali si od nich niečo, adoptovali a dnes je veľmi ťažké identifikovať materiálne zvyšky, pretože móda sa veľmi zmenila rýchlo.
Faktory ovplyvňujúce etnicitu sídla
Kultúru však okrem módy ovplyvňuje aj ďalší silný faktor - tradícia. Starovekí ľudia boli veľmi konzervatívni z hľadiska konštrukcie, výzdoby, domova, jedál, pohrebných obradov a iných obradov. A práve podľa týchto kultúrnych tradícií, ktoré sa prenášali z generácie na generáciu z otca na syna, je možné rozlíšiť jeden národ od druhého. A tu začína zábava. Vedci skúmali osídlenie, predmety domácnosti Imenkovitov na Volze a porovnávali ich so starými osadami Slovanov v blízkosti brehov Dnepra. Vedci zistili, že sú spoločné a tieto náhody sa ukázali ako príliš veľa na ignorovanie.
„Pokiaľ ide o ich ženy, majú na krku manistov zo zlata a striebra. Prichádzajú z ich krajiny a kotvia svoje lode na Tyle, a to je veľká rieka, na jej brehoch stavajú veľké domy z dreva a zhromažďujú sa v jednom dome, desať a dvadsať. ““(Z cestovných poznámok Akhmed ibn Fadlan o cestách na Volhu v rokoch 921-922)
Fakty naznačujúce nezúčastňovanie Slovanov v osade Imenkovsky
Skutočnosť, že Slovania, ktorí žili na území modernej Ukrajiny a tajomní Imenkoviti, stavali domy približne rovnakým spôsobom, je sotva náhoda.
Toto je prvý a dôležitý dôkaz v prospech slovanskej verzie. Vedci zrekonštruovali nielen vzhľad imenkovských obydlí, ale v osadách sa našlo aj veľa domácich potrieb a ozdôb. Vďaka nim si môžeme mentálne predstaviť, čo imenskí obyvatelia zvykli vybavovať svoje domy a vykopávky, aké jedlá používali, ako sa obliekali. Na staveniskách je veľa keramických a hlinených črepov. Bohužiaľ, kuchárske knihy s receptami na starodávne jedlá neprežili vedľa keramiky, ale vedcom sa podarilo obnoviť približnú stravu starých obyvateľov osád.
Zdalo by sa, že keďže domy a jedlá sú slovanské, znamená to aj opevnenie. Čo sa dá hádať? Všetko, náš „historický detektív“, bolo vyriešené. Nie však všetko je také jednoduché, ako by priaznivci slovanskej verzie chceli. Vedci študovali osady Imenkovo a vedci upriamili pozornosť na jeden zvláštny detail - všetci sú mysom, t. postavený na krytoch, oplotený na jednej strane vodou a na ostatných dvoch strmými roklinami alebo potokmi. Osídlenie mysov je z hľadiska ochrany veľmi výhodné, pretože Imenkoviti museli stavať ochranné priekopy a voly iba na štvrtej strane, spájajúc osadu s pevninou.
Archeológovia si dobre uvedomujú, že každý národ si svoje mestá stavia rôznymi spôsobmi. Osady mysu sú teda charakteristické pre predstaviteľov ugrofínskych kmeňov a Slovania, ktorí aspoň žili mimo brehu Dnepra, v tom čase vôbec nevyrábali mysi. Je tu ešte jeden rozpor - na rozdiel od rodinných domov, ktoré boli typické pre Slovanov, sa v osade Staromain našli domy iného typu. Takéto dlhé domy boli preskúmané iba v osade Staromaini. V protoslovanskej kultúre neexistujú žiadne také obydlia.
História slovanských národov je jednou z najťažších a najzaujímavejších záhad na svete, ktorú je možné vyriešiť až vtedy, keď sa všetky „hádanky“zhromaždia a skombinujú do jedného obrazu.
Dejiny Ruska od vzniku slovanských národov. Prehistória Ruska: