Dnešná propaganda hovorí, že Rusi sú organicky neschopní demokracie a európskych hodnôt. Medzitým sa takmer štyri storočia Novgorodská republika osvedčila opak. Novgorod mal komplexný, ale demokratický systém „šekov a vyvážení“, ktorý zohľadňoval aj hlas bežných ľudí.
Za skutočný dátum založenia Novgorodskej republiky možno považovať rok 1136, keď novgorodiáni so svojou rodinou zatkli princa Vsevoloda Mstislavoviča a potom ho vyhnali z mesta. Súčasne sa veche rozhodlo pozvať kniežatá iba ako najatých vojenských vodcov, pričom za nimi nechali najvyššiu súdnu moc (spolu so starostom) a zbierali hold z dobytých krajín.
Najvyšší orgán moci Pána Veľkého Novgorodu, tj celá krajina siahajúca od Baltského mora po Ural a od Bieleho mora k jazeru Seliger, bola vyhlásená za národné zhromaždenie alebo veche. Zhromaždil sa na obchodnej strane Volchovu, na námestí Novgorodiánov nazývanom „Jaroslavský súd“. Letopisy nám nezanechali podrobný opis poriadku tvorby, štruktúry a pravidiel činnosti najvyššieho zákonodarného orgánu Novgorodskej republiky, ale podľa veľkosti súdov Jaroslavovej pozostával véčok z 300 až 400 ľudí (keďže Novgorod v 13. storočí vykazoval 3 - 5 tisíc vojakov, jeho populácia sa rovnala 20 - 30 tisíc ľudí). Súčasne hlavnú úlohu v politickom procese zohrali novgorodskí bojarovia - dediční aristokrati, ktorí vlastnili veľké pozemky - majetky,vrátane dedín s roľníkmi a lesníctvom a majetkov v meste - chránených plotom s vežou a prístavbami, čo sa v európskych mestách nazýva „hrady“.
Novgorodskí bojári sa rovnako ako ich európski kolegovia spojili do kmeňových klanov, ktorých hlavnú úlohu zohrávali Ontsiferovichi, Misinichi, Miroshkinichi a niektorí ďalší. Celkovo bolo v Novgorodskej republike 40-50 rodín (klanov). Boli to bojaristi, ktorí sa najčastejšie ocitli v čele skupín, ktoré súťažili o moc.
Obchodníci zohrávali dôležitú úlohu v politickom procese vzhľadom na obchodnú povahu Novgorodu. Novgorodskí obchodníci, spolu s európskymi, predovšetkým hanzovými obchodníkmi, slúžili ako hlavné organizačné spojenie v tokoch komodít z lesa severovýchodného Ruska do Európy, dodávali Európanom kožušiny (hlavne veveričky), vosky, mrožové kosti a prichádzajúci tok z rýchlo sa rozvíjajúcich Európa do Ruska, dodávajúca bojarom luxusný tovar, zbrane, kovy, víno, zásobujúca obchodníkov a bežných obyvateľov mesta látkou, výrobky európskych remeselníkov.
Novgorod, ktorý sa nachádza v severnej a močaristej zóne, navyše vždy potreboval zásoby obilia. Táto potreba sa v chudých rokoch vzhľadom na vysoký podiel mestského obyvateľstva ešte viac zhoršila. V takýchto prípadoch sa obchodníci zaoberali problémom privádzania a poskytovania chleba pre obyvateľov mesta (spravidla z južného Ruska) a bojari a knieža sa zaoberali reguláciou jeho hodnoty, čím zabránili „zvýšeniu cien“.
Remeselníci boli ďalšou významnou sociálnou a vplyvnou politickou skupinou v novgorodskej spoločnosti. Na druhej strane, z ekonomického hľadiska boli remeselníci závislí od obchodníkov, ktorí diktovali ceny a podmienky predaja výrobkov práce. Remeselníci často akceptovali pozvania chlapcov, aby presunuli svoje dielne na panské majetky, aby sa zaistila bezpečnosť a pravidelná dodávka surovín.
Propagačné video:
Dôležitou sociálnou skupinou, ktorá zásobovala novgorodský vývoz kožušinou, boli ushkuyniki. Jednotky Ushkuyye boli spravidla tvorené z nadbytočnej populácie, častejšie z mladých ľudí, ktorí si nenašli svoje miesto v etablovanej sociálnej a politickej štruktúre republiky. Každý novgorodský obchodník a remeselník vopred určil dediča svojho podnikania. Zvyšok synov vytvoril ozbrojené oddiely, získal špeciálne, skôr priestranné lode - uši, a išiel popri riekach a portáloch na sever, do Permskej krajiny, severných Uralov a dokonca aj do Ural-Usu, aby zbieral hold kožušiny od dobytých kmeňov.
Výkonnú vetvu zastupovala vláda, ktorej predsedal starosta zvolený na jeden rok. Venoval sa domácim a medzinárodným záležitostiam a spolu s princom velil armáde a spravoval súd. Druhé najdôležitejšie miesto vo vláde obsadili aj tisíce volených vo veži. Bol zodpovedný za výber daní, zaoberal sa spormi ruských a zahraničných obchodníkov, zúčastňoval sa na veľvyslanectvách.
Arcibiskup hral dôležitú úlohu v systéme politických inštitúcií v Novgorode. Nebol poslaný metropolitou, ako tomu bolo vo vzťahu k iným ruským krajinám, ale bol zvolený samotnými Novgorodiánmi. Najskôr si veche vybral troch kandidátov a žrebom bol zvolený nový arcibiskup, ktorý nakreslil slepý muž alebo dieťa. Vlastnil veľkú duchovnú a morálnu autoritu, disponoval obrovským bohatstvom, ktoré nazhromaždil cirkevný desiatok, a mohol poskytovať pomoc republike a občanom v ťažkých časoch. Arcibiskup monitoroval normy mier a hmotností, spolu so starostom a tysyatskym pripravoval a podpísal medzinárodné zmluvy.
Politické zoskupenia a prototypy moderných strán zohrávali dôležitú úlohu v demokratizácii politického procesu Novgorodskej republiky.
Každá inštitúcia politického systému Novgorodu sa spoliehala na svoju vlastnú politickú silu, ktorá v tomto zmysle bola politickou „stranou“, ktorá poskytla podporu jednému alebo druhému predstaviteľovi, ktorý vykonával politické funkcie. Princ sa pri svojich činnostiach najviac spoliehal na svoj tím, a keď sa zhromaždili milície, na silu a autoritu celej armády, ale na to potreboval nájsť spoločný jazyk s tisíckami. V čase mieru bolo pre knieža veľmi dôležité, aby našiel pochopenie s veche. Samotná skupina bola príliš slabá na podporu novgorodskej politiky (vzhľadom na to, že až polovica obyvateľov mesta - základ milície - mala zbrane a bola aspoň na počiatočnej úrovni vyškolená vo vojenských záležitostiach).
Ak knieža nenašiel podporu populárneho zhromaždenia, Novgorodiáni ho vyhnali. Gleb Svyatoslavovič bol prvým exilovým kniežaťom, ktorý sa „nezmestil“do novgorodského politického procesu a nedokázal vytvoriť svoju vlastnú stabilnú skupinu novgorodiánov, ktorí ho podporovali.
„Strana“kniežaťa súťažila so „stranou“starostu, ktorý tiež hľadal podporu zo strany ľudového zhromaždenia, ktoré ho zvolilo, ako aj od milícií, pretože jeho hlava - tysyatskiy - bola podriadená starostovi. V tomto zmysle, tj pri hľadaní „mocenskej“podpory a ľudovej podpory, zoskupenie kniežaťa na jednej strane a zoskupenie primátora a tysyatského na druhej strane konali ako politickí rivali. Medzi skupinami starostu a tysyatského nebolo úplné porozumenie. Spravidla bol muž zvolený zo zástupcov miestnej šľachty alebo miestnej šľachty. Miestne bojarské a obchodné kliky súťažili o zvolenie alebo znovuzvolenie jedného alebo druhého kandidáta na post starostu.
Tysyatsky bol najčastejšie zvolený spomedzi občanov, občanov. Ak posadnikovo zoskupenie predstavovalo v vláde republiky šľachtického obchodníka, potom tisícové zoskupenie predstavovalo „čiernych ľudí“, strednú a dolnú vrstvu novgorodskej spoločnosti.
Zoskupenie arcibiskupa sa spoliehalo na mocnú cirkevnú organizáciu, ktorá spája všetkých farníkov Novgorodu a Novgorodskej zeme. Okrem toho vedúci kláštorného čierneho kňaza, novgorodský archimandrit, ktorý mal bydlisko v blízkosti mesta, v kláštore Jurijev a rozšíril svoj vplyv na všetkých 17 kláštorov novgorodského regiónu, bol vždy pripravený poskytnúť podporu zoskupeniu arcibiskupa.
Systematická práca veche, voľba hlavných štátnych inštitúcií a pomerne široký systém účasti občanov vytvorili ďalšie, legitímnejšie a právne príležitosti na fungovanie politických skupín ako v iných krajinách Ruska. Napriek súpereniu medzi hlavnými funkcionármi a „stranami“, ktoré ich podporovali, bolo centrom politického života, ako je to v republikách, zhromaždenie ľudu. Novgorodský véc bol organizovaný na teritoriálnom základe, takže vécké skupiny tiež dostali teritoriálny charakter.
Po prvé, uľahčilo to rozdelenie Novgorodu na dve strany: Sofia a Torgovaya, ktoré prirodzene tvorili dve „strany“v rámci mestských hraníc. „Strana“strany v Sofii vyjadrila záujmy aristokracie, administratívnej moci (byrokracie) a služieb. „Strana“strany obchodu vystúpila v mene remeselníkov, maloobchodníkov, bohatých obchodníkov.
Mimochodom, samotný termín „strana“nebol v stredovekom Rusku známy a čo sa podľa latinskej tradície v Európe chápe ako súčasť (časť) a má význam bojových skupín (na stretnutí, na súde alebo v pouličnom boji), v Novgorodskej republike sa volá „ side . Záujmy zo strany Sofie a obchodu sa na stretnutí veche často stretávali. Niekedy, ak nemohli byť koordinované, boli zoskupenia rozdelené: obyvatelia strany Sofia a ich priaznivci z predmestí sa zišli na námestí pred katedrálou v Sofii a obyvatelia strany Torgovaya so svojimi podporovateľmi - na súdoch Jaroslav. Ak nebolo možné dospieť k dohode, obe skupiny sa zblížili na hranici medzi kontrolovanými územiami, v akejsi neutrálnej zóne - na moste cez Volchov, aby vyriešili konflikt násilím. Tu zvyčajne prišla tretia sila: „strana“archimandritu,napomenutie protichodných frakcií a predchádzanie krviprelievaniu alebo nebránenie jeho krviprelievaniu.
Po druhé, Novgorodská krajina bola rozdelená do piatich piatich (správno-územných celkov), z ktorých každá začala na jednej z hlavných piatich ulíc mesta - „koncoch“. Politické zoskupenia pozostávajúce z obyvateľov všetkých piatich cieľov, ktoré ako také predstavovali zmenšenú kópiu celého územia štátu a zastúpené vo veciach záujmy obyvateľov všetkých piatich územných celkov republiky.
Tieto „päťčlenné večierky“boli konštantným faktorom pri rozlíšení veche. „Päť strán“pozostávali z „Končanských strán“, ktoré zastupovali záujmy obyvateľstva koncov - novgorodské slepé uličky, ktoré pochádzajú z námestia a opierajú sa o mestské hradby. Niekedy „stranícky zápas“dokonca nadobudol ozbrojený charakter. V roku 1207, po zavedení nových daní vládou starostu Dmitrija Miroshkinicha, ktorý zastupoval hrdinov a obchodníkov z Nerevského konca, sa obyvateľstvo mesta vzbúrilo, drancovalo panstvo majetkov hrdinov strany Nerevského Končana a zvolilo vládu od predstaviteľov Lyudinu konca.
Približne v tomto štáte sa politický systém Novgorodu zdržiaval takmer štyri storočia a potom ho zničili Moskovčania.