Európski maliari ruín sú všetci dobre známi. Je ich veľa. Toto je Hubert Robert, toto je Jean Battisto Piranesi a mnoho ďalších. Ich práca bola dobre študovaná. Ich kresby a maľby sú široko prezentované v rôznych múzeách po celom svete, digitalizované do elektronických médií. To znamená, že sú masívne dostupné. Existujú však aj obrazy neznámych autorov. A najzaujímavejšie je, že v mnohých prípadoch nezískali južnú Európu, ale našu matku Rusko. Alebo skôr nie. Nielen južná Európa, a to nielen Európa ako celok, ale vrátane Ruska. Takéto obrázky nájdete v rôznych našich múzeách. Bohužiaľ, z nejakého dôvodu žiadny z milovníkov histórie nebol vážne unesený touto témou. Ale márne. V rovnakej Hermitage je veľa obrazov so zrúcaninami. Je tiež potrebné poznamenať, že v Hermitage sa spravidla uvádza autor a dátum. To sa, žiaľ, nedá povedať o našich ďalších múzeách. Zostáva len obraz a kto je autorom, keď bol napísaný, nie je jasné.
Otázka zobrazovania ruín je však dôležitá. Dôležité pre pochopenie našej histórie. Toľko, ako sa vám páči, môžete hovoriť o tom, že umelci maľovali zrúcaniny iba ako poctu móde toho obdobia, ale faktom zostáva. A nie všetci ľudia budú naivne veriť v tento druh módy medzi umelcami. Dobre, nebudem sa chvástať, ale dostanem sa k veci. V tomto článku ukážem fotografiu obrazov so zrúcaninami z Katarínskeho paláca v Puškine. Natáčané na telefóne, tak mi to nediv.
Začnem s Amber Room. Je pozoruhodné, že obrazy prezentované v miestnosti Amber sú takmer výlučne v troskách. Na prvom obrázku jasne vidíme hory. A so zasneženými vrcholmi. A na štvrtom sú pyramidálne topole. Môže to byť samozrejme Taliansko. Je však možné, že je to niečo iné. Napríklad náš Kaukaz. Niektorí Pyatigorsk.
Propagačné video:
Z jantárovej izby sa presunieme do ďalších sál paláca.
Tu vidíme nejakú horninu s pozostatkami pevnosti.
Tu, v popredí, ruiny budovy a vo vzdialenosti niečo podobné Koloseu. Za Koloseom sú opäť ruiny. Vo všeobecnosti je to mŕtve mesto.
Pravdepodobne existuje nejaký zničený chrámový komplex.
Tu sú zvyšky kolonády.
Je tu nejaký druh Kremľa. Možno Moskva. Bohužiaľ, je zakázané priblížiť sa k obrázkom, uhýbal som, akoby sa nejako odstránil. Ak je to Moskva, vyvstáva príliš veľa otázok. Ak nie, potom je jedinou otázkou - kde to je?
A toto je Peter. Tu, bez akýchkoľvek predpokladov. V popredí vidíme rozptýlené žulové bloky. Dalo by sa predpokladať, že toto je obraz procesu usporiadania žulového násypu, ale kamene majú nepravidelný tvar. Takže to nie je ani zďaleka pravda. Okrem toho tieto kamene s najväčšou pravdepodobnosťou nesúvisia s usporiadaním násypu. Je ťažké si predstaviť, že kameň bol spracovaný priamo na mieste. Je to oveľa pohodlnejšie a ľahšie to urobiť na špeciálne vybavenom mieste a neprepravovať nadbytočný náklad najprv a potom odtiaľ.
Toto nie sú ruiny. Toto je mapa Petrohradu. Veľmi podrobné, veľké. Po dlhú dobu som prosil sprievodcu haly, aby sa priblížil k mape a urobil jej kvalitnú fotografiu. Ale teta bola neprístupná. Toto je najlepší záber, zvyšok vôbec nefungoval. Fotografoval natiahnutou zdvihnutou rukou a na špičkách až po kvílenie poplachového senzora. Mimochodom, nielen aby som urobila fotografiu, ale aj aby sa pozrela za plotom, aby som sa pozorne pozrela, ma nevpustila.
Späť na ruiny. Kravy, kravy … Boli doby, keď mali kravy obzvlášť sladký život. Vypili vodu priamo z fontán. A nemusíte mi hovoriť, že to nie je krava, ale býk. Myslím, že kravy dokážu uhasiť smäd aj v prameňoch. Táto úroveň služieb navyše predpokladá gentlemanské vzťahy. Býk rád dámu prepustí.
A potom kone. Veľkosť schodov je pre koňa ideálna. Dokonca by som povedal viac pre koňa. Toto je skutočný kôň výrobcu, ťažké plemeno. Dva metre v kohútiku. Môžete vidieť, aké ťažké je pre roľníka vyliezť na konské schody.
Niektoré stĺpce …
Zrejme na rovnakom mieste, ale z iného uhla. Alebo na druhú stranu budovy.
Je to fragment steny v jednej z hál. Obrázok koňa vychádza z tejto steny. Z tohto panelu sa do istej miery nachádzajú ruiny.
Toto je ľavé krídlo steny. Na šiestich obrázkoch z desiatich vidíme zrúcaniny.
Všetko je s ruinami.
A toto je ruská cirkev. Krásne vypracované, milujem prírodné farby. Z kríža na hlavnej kupole môžem len s istotou povedať, že obraz bol namaľovaný najskôr 19. storočia. Presnejšie povedané, je to pravdepodobne druhá polovica 19. storočia za predpokladu, že to nie je hlavné mesto alebo jeho okolie. Ak sa však pozriete pozorne, môžete jasne rozlíšiť pohanské symboly. Najmä znamenie slnka na kaplnke.
Trochu rozrušený. Tento kostol je typický. Prestavaný zo starého pohanského chrámu. Rovnako ako drvivá väčšina našich pravoslávnych cirkví. Moderný kostol zachoval staré dedičstvo mnohými spôsobmi. Je pravda, že vedomosti sa už stratili, ale tradície sa dodržiavajú. Čo tu vidíme, aby ste vy, milí čitatelia, vedeli pôvod a pochopili, čo je čo. V poriadku. Všimnite si, že vľavo a vpravo od kostola sú symetrické vchody. Raz boli zo všetkých štyroch strán. Potom boli demontované dva vstupy. Zo západu a východu. Na mieste prvého, ktorý je zo západu, bol urobený priamy vstup do kostola. Je zobrazený na obrázku. K nej boli pripevnené schody z červených tehál, ktoré ešte neboli omietnuté ani nabílené. Východný vchod bol premenený na oltár. Na obrázku to nie je viditeľné. Vstupy na sever a na juh (vpravo a vľavo na obrázku) sa nakoniec premenia na refektár, kočiar alebo niečo iné. Možno sa úplne rozložia, tento postup tiež existoval. Akonáhle teda fungovali všetky štyri vchody. Vo vnútri chrámu, v samom strede, bol oltár, na ktorý boli sviatosti privedené. To sú jablká, obilie a podobné veci, v závislosti od toho, kto bol v konkrétnom prípade poctený (dátum úcty). Na oltári bolo spravidla modlo boha, ktorému je chrám zasvätený alebo v konkrétnom prípade sviatok. Na základe architektonického štýlu (štyri vchody, osemhran na štyri atď.) Môžem predpokladať, že to bol pôvodne chrám nejakého pozemského boha. Alebo chrám Makosha, bohyňa vesmíru, Matka Božieho Slnka. Boli tam panteóny pozemských bohov a kozmických bohov. Kozmické boli vyššie v hodnosti a kvantitatívne boli kozmickým bohom viac chrámov. Zároveň chrámy zasvätené bohom slnka mali oltáre, tradícia postaviť oltár nie je ničím iným ako moderným dedičstvom od chrámov k bohom slnka. Boli tam traja bohovia slnka. Sú to Kolyada, Yar (Yarilo) a Horst. Kolyada bol bohom mladého zimného slnka. Narodil sa 25. decembra, po 3 dňoch bezčasia od 22. do 24. decembra, po Horstovej smrti 21. decembra (zimný slnovrat). V chrámy v Kolyade bol oltár na juhovýchode, pretože v zime slnko vychádza neskoro. Kopule chrámov Kolyada boli vždy zlaté. V deň jarnej rovnodennosti bol Kolyada videný pohanským masopustom (známym tiež ako pohanské veľkonočné sviatky medzi mnohými južnými národmi). Ten istý deň (20. - 21. marca) bol považovaný za narodeniny boha jarného slnka Yar (Yarila). Chrámy Yar (Yarila) mali vždy zelené kupoly,a oltár smeroval na severovýchod, pretože slnko vychádza začiatkom leta. Yar bol videný preč a Horst sa stretol v deň jesennej rovnodennosti 20. až 21. septembra. Horst bol bohom umierajúceho jesenného slnka. Väčšina jesenných sviatkov - stretávanie vtákov, vďakyvzdanie za úrodu a iné, sa vyskytlo na začiatku jesene, keď slnko vychádza striktne podľa astronomických súradníc, preto bol oltár Horstových chrámov vždy na východe. Kopule Horstových chrámov boli tmavo hnedé. Horstove chrámy sa spravidla kombinovali s chrámmi Panny Márie - bohyňou smrti, ktorej symbolom bol nočný sviatok - mesiac. Horstovým symbolom bol rovnostranný kríž v kruhu. Práve tieto symboly často vidíme na prvých kresťanských obrázkoch, pretože Kristus (HRST bez spevu) je len jednou z Horstových verzií. Horst zomrel 21. decembra a o tri dni neskôr ho Kolyada vzkriesil. Preto vzkriesenie Krista. Chrámy najvyššieho boha stvoriteľa Svaroga (Sabaoth, Ra, Alah a jeho ďalšie variácie), Makoshi (mocos = cos-mo (s)) - bohyňa vesmíru, Perun (Zeus a jeho ďalšie variácie) nemali prílohu k svetovým stranám a nemali oltáre. … Rovnako ako bohovia pozemského panteónu - Veles, Lada atď.). Zvyčajne boli umiestnené priamo pozdĺž hlavnej cesty alebo časti rieky na danom mieste. Aby som vás neunavil, poznamenám len, že chrámy Makoshy mali vždy modré kopule, zvyčajne s hviezdami, a chrámy v Perúne mali viacfarebné kopule a po bleskovom útoku bolo veľa takých kopulí, veľkých i malých, ako iskry (Perun je boh hromu). Typickým chrámom Perunu je katedrála sv. Bazila. Chrámy Svarogu neboli chrámy, mali tvar veže, maskulinity - falusu. Boli umiestnené hneď vedľa chrámu alebo ako rozšírenie chrámu,a iba v prípade chrámu nejakému kozmickému bohu. Neskôr sa táto tradícia medzi kresťanmi zmenila na zvonice a na základe toho vznikol v Európe aj tzv. Gotický štýl. Pre moslimov sa falošný koncept stal vizitkou, sú to minarety. Vráťme sa teda k tomuto obrázku. Vidíme už obrátený chrám nejakého pozemského boha alebo pravdepodobne bohyňu Makoshi. Budova je pre pozemského boha príliš veľká, hoci všetko môže byť. Teraz je možné len špekulovať. Navyše to zjavne nie je prvá zmena budovy. Dobre, ak vás zaujíma téma cirkvi, odporúčam prečítať si môj päťdielny článok napísaný pred niekoľkými rokmi. Všetko je tam podrobne uvedené. Aké symboly, prečo a ako. Prvé 4 časti sú venované histórii cirkvi av záverečnej časti sú popísané princípy, na ktorých spočíva samotná podstata viery, ako funguje a prečo jej pomáha.iní nie. Odkaz na časť 1 článku, ďalej v poradí.
Toto skončím, ďakujem všetkým.
Autor: zodchi1